說說我吧，為什麼去民族地區旅遊，主要是三方面因素吸引吧

首先，是小眾。相對很多知名旅遊目的地，大家對民族旅遊還是比較陌生的。這樣一來，去的人就沒那麼多，當然旅行的體驗感就更好啦！

第二，是自然風光跟民族文化。其實多數少數民族聚居地都是依山傍水，自然風光非常好，再加上跟其他地區明顯不同的民族文化，讓你旅行途中的所見所聞所感都和原來的生活截然不同。新事物帶來的新體驗新視覺，對我來說，這就是民族旅行的精華。

最後，是必須單獨拎出來講的美食！N年前第一次去張家界，吃過當地土家族一些小吃，印象非常深刻！其實都是很普通常見的食材，番薯煎成的餅、炒栗子……然而真的好吃到嗷嗷叫啊。從此非常喜歡到這些少數民族地區去。當然並不是所有民族的美食都適合你的口味，但是出去玩就是要不停去嘗試新事物，不然還不如宅家中。

其實，很多藝術院校的師生多選擇這些地區來寫生採風，可能是因為獨特吧！

不少攝影愛好者也喜歡往民族地區跑，除了風光，服飾、建築、日常之類的都是他們捕捉的物件。之前在微博上看到有對年輕夫婦特地跑去少數民族地區拍民族服飾婚紗照麼！

還有些人是因為現在年（節）味越來越淡，特地在少數民族的節日裡跑來體驗年節的儀式感。Emm，11月準備跟團去貴州雷山過苗年節，感興趣的小夥伴可以上一個叫56民族行旅遊網去看看，說不定可以結伴同行。

去少數民族地區旅行的話，主要玩的肯定是根據當地的一些獨特民族文化衍生出來的相關活動專案，這也是現在大多數主推民族文化景點的主要旅遊模式。

目前去過的印象比較深的兩個少數民族景區，一個是海南三亞的檳榔谷，這裡是黎族文化的集中展示地。一個是西江千戶苗寨，這裡是苗族最大的聚集地之一。

說一下剛去過的三亞檳榔谷吧。在到檳榔谷之前，我真的是不知道這裡是黎苗文化的展示地，我以為只是一大片大片的檳榔林。到了這邊進去進去之後，才發現，跟我想的有些不一樣，當然，檳榔林也還是有的！那就先放幾張檳榔林的照片吧。

我去的時候，不知週末，也不是節假日，但是人仍然很多，好多個旅遊團的人加上一些獨自來此的人擠在這裡，密密麻麻的，可見這個地方還是蠻多人喜歡來。

剛進景區是看不見檳榔林的，往裡面走之後首先看到的是黎族的特色房屋：船屋。一種用木頭，泥土，茅草等拆料建造的低矮的外形像船的房屋，這是黎族的特有建築，不過現在已經被淘汰了。

而在這些船屋之下，會看到一個個在忙活著的老人家，他們的年齡都比較大了，但是為了展示黎族的傳統藝術仍是願意在這裡不辭辛苦的忙碌，而且他們的薪水並不多，每天只有60元。

分享兩張照片，其中一張的老奶奶103歲了，像我們展示的是黎族特色的織錦和布料染色技藝，另一位老人家展示的是黎族的編織技藝。

當時瞭解到這些，其實對他們的這種做法是有些感動的。

繼續向下走，能陸續的看到很多黎族傳統技藝和服飾以及部落文化的講解和展示，包括黎族分為多少支，每支的獨特之處等等，很形象很具體。其中也有很多的博物館之類的存在，詳細且系統的講解黎族文化。還有一處長廊，上面的一幅幅畫，是黎族人民生活的點點滴滴。

在這裡，有一件事是我覺得非常生氣的。博古館的門口明確的寫著禁止拍照，可還是有很多的人拿著手機相機在裡面拍照，你給他說不許拍照，他說你多管閒事...有些扎心。

後面其實還有很多的專案，比如《檳榔。古韻》大型實景的表演、谷銀苗家的銀器展示等等，令我印象深刻的有兩個，一個是蜘蛛文化，一個是裡面的食物。

蜘蛛崇拜是黎族的特色文化，他們的圖騰就是一隻大力神蜘蛛，所以他們的文化跟蜘蛛有著很大的關聯。在途中，也能看到很多蜘蛛的佈設和一個個養在玻璃櫃子裡的巨大蜘蛛展示。

另一個就是這裡的獨特飲食方式了。恩，就是苗家長桌宴。雖然跟我在千戶苗寨那邊見到的長桌宴略有差別，但還是挺有趣的。他們的餐具是一個個臉盆大小的竹匾，一張芭蕉葉之類的綠葉上放著食物。至於食物的製作方法我不知道是不是特有的，但是這裡的米飯是真的挺好吃的，其中有細碎的椰肉絲。

總得說來，這裡還真的蠻有趣的，體驗不一樣的民族文化，感受少數民族人們不同的生活方式，跟這裡的人們開心歡樂的互動，會比很多時候只是單純的看風景要來得有趣的多！

去民族景區玩什麼？可能追求的，想要體驗的，就是這其中的不同所造就的新奇感吧。

以上。

民族旅遊的吸引力主要來源於民族生活和文化。用旅遊人類學家瓦倫·L.史密斯（Valene Smith）的話來說，民族旅遊其實就是去看、去體驗民族地區獨特的民族文化和自然環境。其中，民族文化是核心吸引物。最常見的體驗方式就是到獨特的民族村寨旅遊。

位於尉犁縣城西南35公里處，距庫爾勒市南85公里處，屬瓊庫勒牧場，是一處羅布人居住的世外桃源，寨區涵蓋塔克拉瑪干沙漠、遊移湖泊、塔里木河、原始胡楊林、草原和羅布人 。羅布人是新疆最古老的民族之一，“不種五穀，不牧牲畜，唯以小舟捕魚為食。”其方言也是新疆三大方言之一，其民俗、民歌、故事都具有獨特的藝術價值，沙漠中只剩下了為數不多的“最後的羅布人”。

古屯堡寨子位於安順市七眼橋鎮雲鷲山峽谷中的雲山屯,其村落依山而建，街巷縱橫交錯，寨中的每一組建築、碉樓構成小小的四合院，碉樓或圍牆之上，設有射擊孔，融防禦、居住為一體。不僅外表看似粗獷，內部裝飾卻極為精美，如垂花門、格扇門窗、柱礎等部位，將江南的木雕和石雕藝術發揮得淋漓盡致，頗具觀賞價值。

西江千戶苗寨位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，由十餘個依山而建的自然村寨相連成片，是中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。在這裡的苗族居民充分利用這裡的地形特點，在半山建造獨具特色的吊腳樓，上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。

西江每年的苗年節、吃新節、十三年一次的牯藏節等均名揚四海，是一座露天博物館，展覽著一部苗族發展史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。

典型屯堡村寨。建於明洪武年間，規模最大的軍事屯堡村寨之一。九溪屯堡文化遺產豐富，人氣旺盛，節慶活動眾多，如迎神會、跳米花神、過河、蟠桃會、河燈會等，尤以地戲最絕，共有三臺地戲(軍儺)以及花燈、佛歌等。

典型苗族村寨。一個獨特的苗族支系，分為5個自然寨，杉樹皮屋頂木製吊腳樓建築群，保留著原始、古樸、奇異的生活習俗和信仰傳統：祭拜太陽和古樹，葬俗奇異、男性束佔老的髮髻，儲存狩獵傳統。主要活動有“鬧姑娘”、盪鞦韆、蘆笙會、苗年等。