這個問題問的有點不好回答，有點類似於包拯PK狄仁傑的意思。不過可以拿來分析分析、

首先兩人有相同也有不同的地方。兩個人深處的時代不同，展昭是宋朝包青天的身邊人物，元芳是唐朝狄仁傑身邊的人。兩者都以武功智謀著稱。

展昭是御前四品帶刀侍衛，直屬皇帝管制，是唯一一個可以帶刀進入皇宮的人。而元芳則是大將軍，正三品，從官職上說，展昭沒有他厲害了。但是特權來說，展昭更多一些。

再說武功，展昭在小說裡七俠五義中號稱南俠，在江湖中地位很高，所以能在江湖上排名的絕非等閒之輩，而元芳是參軍出生，打戰軍事自然厲害，但從武術來說，展昭更厲害。

智謀，展昭和李元芳都是集武功與智謀一體的人物。在探案方面都很厲害，狄仁傑經常對元芳說的一句話：元芳，你怎麼看，可見元芳在案情分析和智慧方面狄仁傑是很器重看好的。而更隨包拯的展昭，也是一樣，在智謀上很厲害。

所以怎麼比呢，沒法比，各有千秋，改天我在發個問題，包拯厲害，還是狄仁傑厲害，哈哈。

展昭

展昭，是古典名著《三俠五義》中的主要角色之一，字熊飛，常州府武進縣遇傑村人氏。首次出場時給人印象是武生打扮，疊暴著英雄精神，面帶著俠氣，氣宇軒昂。

他自幼習武，善輕功、會袖箭、劍法高超，兵刃為巨闕劍，後在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧劍，武藝高強、謙和有禮、沉穩大氣、忠肝義膽，受人尊敬，是“三俠” 裡的“南俠”，出場年紀二十多歲，耀武樓獻藝時年紀在三旬以內年紀。展昭與包拯相識於包拯進京趕考的途中，在金龍寺兇僧手中救包拯，又在土龍崗退劫匪，天昌鎮捉刺客，太師府刺客暗害包公的刑吉，功績累累。後經包拯舉薦，被皇上御封為御前四品帶刀護衛，封號“御貓”，在開封府供職。文學人物，歷史上是否有其人還有待考證，但南俠展昭的故事被後世廣為流傳。人物評價在古典文學《三俠五義》中，展昭這一人物為人謙和、儒雅、熱心、仗義、頗有君子之風，並且武藝高強、俠肝義膽、沉穩大氣、膽大心細、忠心耿耿、多次拯救包拯於危難之中，後入開封府供職，與眾多俠士一起匡扶正義，是一個在江湖中和官場內都頗受讚揚的人物。而其性格謙和有禮、胸懷寬廣，為人處事備受稱道。《中國古代小說研究》：《三俠五義》人物雖有“行俠尚義”和“致君澤民”的共性，但又個性分明。白玉堂的心高氣傲，鋒芒畢露；蔣平心機深細，謹慎而又靈活；展昭謙遜平和，謹小慎微；歐陽春深沉老練，直樸豪放；艾虎則粗中有細，活潑可愛；沈仲元忍辱負重，隨機應變；丁氏雙俠,富貴氣象，風流倜儻。”（魯迅）從展昭講，他四救包拯，目的並不是榮華富貴，只不過體現了其一貫行依仗義的精神罷了。後來，包拯御前保舉，展昭實在是“盛情難卻”。對於“入朝”雖不願意，無奈包拯已遵旨宣令，於是只好敷衍了幾句：“惟恐藝不驚人，反要辜負了相爺一番美意。”我們不能只看展昭“在房上與聖叩頭”，而忽略， 這一行為並非展昭本意，而是顧及了包拯情面。……恰恰揭示了所謂“俠客投靠官府”的根本原因，即將俠客與清官結合在一起的不是多大的權勢或某人的命令，而是一種“熱血賣與識人”的“士為知己者死”的價值取向。（宋巍陝西師範大學文學院董慧芳河北科技師範學院中文系）[1] 人物形象在《三俠五義》第三回中，出現了展昭以江湖俠士形象的登場：包公認鐙乘騎，帶了包興，竟奔京師，一路上少不得飢餐渴飲，夜宿曉行。一日，到了座鎮店，主僕兩個找了一個飯店。包興將馬接過來，交與店小二喂好。找了一個座兒，包公坐在正面，包興打橫。雖系主僕，只因出外，又無外人，爺兒兩個就在一處吃了。堂官過來安放杯筷，放下小菜。包公隨便要一角酒、兩樣菜。包興斟上酒，包公剛才要飲，只見對面桌上來了一個道人坐下，要了一角酒，且自出神，拿起壺來不向杯中斟，花喇喇倒了一桌子。見他唉聲嘆氣，似有心事的一般。包公正在納悶，又見從外進來一人，武生打扮，疊暴著英雄精神，面帶著俠氣。道人見了，連忙站起，只稱：“恩公請坐。”那人也不坐下，從懷中掏出一錠大銀，遞給道人，道：“將此銀暫且拿去，等晚間再見。”那道人接過銀子，爬在地下，磕了一個頭，出店去了。

包公見此人年紀約有二十上下，氣宇軒昂，令人可愛，因此立起身來，執手當胸，道：“尊兄請了。能不棄嫌，何不請過來彼此一敘？”那人聞聽，將包公上下打量了一番，便笑容滿面，道：“既承錯愛，敢不奉命。”包興連忙站起，添分杯筷，又要了一角酒、二碟菜，滿滿斟上一杯。包興便在一旁侍立，不敢坐了。包公與那人分賓主坐了，便問：“尊兄貴姓？”那人答道：“小弟姓展名昭，字熊飛。”包公也通了名姓。二人一文一武，言語投機，不覺飲了數角。展昭便道：“小弟現有些小事情，不能奉陪尊兄，改日再會。”說罷，會了錢鈔。包公也不謙讓。包興暗道：“我們三爺嘴上抹石灰。”那人竟自作別去了。包公也料不出他是什麼人。（《三俠五義》第三回：金龍寺英雄初救難，隱逸村狐狸三報恩）

《三俠五義》第二十二回　金鑾殿包相參太師　耀武樓南俠封護衛至次日五鼓，包公乘轎，展爺乘馬，一同入朝伺候。駕幸耀武樓，合朝文武扈從，天子來至耀武樓，升了寶座。包公便將展昭帶至丹墀，跪倒參駕。聖上見他有三旬以內年紀，氣字不凡，舉止合宜，龍心大悅。略問了問家鄉籍貫。展昭一一奏對，甚是明晰。天子便叫他舞劍，展爺謝恩，下了丹墀，早有公孫策與四勇士俱各暗暗跟來，將寶劍遞過。展爺抱在懷中，步上丹墀，朝上叩了頭，將袍襟略為掖了一掖，先有個開門式，只見光閃閃，冷森森，一縷銀光翻騰上下。起初時身隨劍轉，還可以注目留神；到後來竟使人眼花繚亂。其中的削砍劈剁，勾挑撥刺，無一不精。合朝文武以及丹墀之下眾人，無不暗暗喝采，惟有四勇士更為關心，仰首翹望，捏著一把汗，在那裡替他用力，見他舞到妙處，不由的甘心佩服：“真不愧‘南俠，二字。”展爺這裡施展平生學藝，招招用意，處處留心，將劍舞完，仍是懷中抱月的架式收住，復又朝上磕頭。見他面不更色，氣不發喘。天子大樂，便問包公道：“真好劍法！怪不得卿家誇獎，他的袖箭又如何試法？”包公奏道：“展昭曾言，夜間能打滅香頭之火。如今白晝，只好用較射的木牌，上面糊上白紙，聖上隨意點上三個朱點，試他的袖箭。不知聖意若何？”天子道：“甚合朕意。“誰知包公早已吩咐預備下了，自有執事人員將木牌拿來。天子驗看，上面糊定白紙，連個黑星皺紋一概沒有”由不得提起硃筆，隨意點了三個大點，叫執事人員隨展昭去，該立於何處任他自便。因袖箭乃自己煉就的步數遠近，與別人的兵刃不同。展昭深體聖意，隨執事人員下了丹墀，斜行約二三十步遠近，估量聖上必看得見，方叫人把木牌立穩。左右俱各退後。展昭又在木牌之前，對著耀武樓遙拜。拜畢，立起身來，看準紅點，翻身竟奔耀武樓。跑來約有二十步，只見他將左手一揚，右手便遞將出去，只聽木牌上拍的一聲；他便立住腳，正對了木牌，又是一揚手，只聽那邊木牌上又是一聲拍；展爺此時卻改了一個臥虎勢，將腰一躬，脖項一扭，從胳肢窩內將右手往外一推，只聽得拍，將木牌打的亂晃，展爺一伏身，來到丹墀之下，往上叩頭。此時己有人將木牌拿來，請聖上驗看。見三枝八寸長短的袖箭，俱各釘在硃紅點上，惟有末一枝已將木牌釘透。天子看了，甚覺罕然，連聲稱道：“真絕技也！”包公又奏：“啟上吾主，展昭第三技乃縱躍法，非登高不可，須脫去長衣方能靈便。就叫他上對面五間高閣，我主可以登樓一望，看的始能真切。”天子道：“卿言甚是。”聖上起身，剛登扶梯，便傳旨：“所有大臣俱各隨朕登樓，餘者俱在樓下。”便有隨事內監回身傳了聖旨。包公領班，慢慢登了高樓。天子憑欄入座，眾臣環立左右。展昭此時已將袍服脫卻，扎縛停當。四爺趙虎不知從何處暖了一杯酒來，說道：“大哥且飲一杯助助興，提提氣。”展爺道：“多謝賢弟費心。”接過一飲而盡。趙爺還要斟時，見展爺已走出數步。楞爺卻自己悄悄的飲了三杯，過來翹著腳兒，往對面閣上觀看。 單說展爺到了閣下，轉身又向耀武樓上叩拜。立起來，他便在平地上鷺伏鶴行，徘徊了幾步。忽見他身體一縮，腰背一躬，嗖的一聲，猶如雲中飛燕一般，早已輕輕落在高閣之上。這邊天子驚喜非常，道：“卿等看他，如何一轉眼間就上了高閣呢？”眾臣宰齊聲誇讚。此時展爺顯弄本領，走到高閣柱下，雙手將柱一摟，身體一飄，兩腿一飛，嗤、嗤、嗤、嗤順柱倒爬而上。到了柁頭，用左手把住，左腿盤在柱上，將虎體一挺，右手一揚，作了個探海勢。天子看了，連聲贊“好”。群臣以及樓下人等無不喝采。又見他右手抓住椽頭，滴溜溜身體一轉，把眾人嚇了一跳。他卻轉過左手，找著椽頭，腳尖幾登定檀方，上面兩手倒把，下面兩腳攏步，由東邊串到西邊，由西邊又串到東邊。串來串去，串到中間，忽然把雙腳一拳，用了個卷身勢往上一翻，腳跟登定瓦隴，平平的將身子翻上房去。天子看至此，不由失聲道：“奇哉！奇哉！這哪裡是個人，分明是朕的御貓一般。”誰知展爺在高處業已聽見，便在房上與聖上叩頭。眾人又是歡喜，又替他害怕。只因聖上金口說了“御貓”二字，南俠從此就得了這個綽號，人人稱他為御貓。此號一傳不知緊要，便惹起了多少英雄好漢，人人奇材，個個豪傑。若非這些異人出仕，如何平定襄陽的大事。後文慢表。當下仁宗天子親試了展昭的三藝，當日駕轉還宮，立刻傳旨：“展昭為御前四品帶刀護衛，就在開封府供職。”包公帶領展昭望闕叩頭謝恩。諸事已畢，迴轉開封。包公進了書房，立刻叫包興備了四品武職服色送與展爺。展爺連忙穿起，隨著包興來到書房，與包公行禮。包公哪裡肯受，遜讓多時，只受了半禮。展爺又叫包興進內在夫人跟前代白，就說展昭與夫人磕頭。包興去了多時，回來說道：“夫人說，老爺屢蒙展老爺護救，實實感謝不盡。日後還要求展老爺時時幫助相爺。給展老爺道喜，禮是不敢當的。”展爺恭恭敬敬，連連稱“是”。包公又告訴他：“明早具公服上朝，本閣替你代奏謝恩。”展爺謝道：“卑職謹依鈞命。”說罷，退出，來到公所。公孫策與四勇士俱各上前道喜。彼此遜讓一番，大家入座，不多時，擺上豐盛酒餚。這是眾人與展爺賀喜的。公孫策為首，

便要安席敬酒。展爺哪裡肯依，便道：“你我皆知己弟兄，若如此，便是拿我當外人看了。”大家見展爺如此，公議共敬三杯。展爺領了，謝過眾人，彼此就座。飲酒之間，又提起今日試藝，大家讚不絕口。展爺再三謙遜，毫無自滿之意，大家更為佩服。

李元芳

（電視劇《神探狄仁傑》系列中人物）

李元芳，祖籍河北，長於涼州，為電視劇《神探狄仁傑》系列中人物，由張子健飾演。李元芳是狄仁傑的衛隊長，狄仁傑身邊很能幹的助手。他性情剛烈，做事認真，且原則性很強。其武功獨步天下，膽識過人。善使幽蘭劍，鏈子刀，曾先後擊敗過虺文忠、元齊、烏勒質等絕頂高手。他雖有一身好功夫，但絕不是莽夫，尤其狄公不在身邊時，他更是能表現出超強的判斷能力。可以說他是文武雙全。他義薄雲天，重義輕生，且對狄公忠心耿耿，二人情同父子。他和狄公兩個人的形象都深入人心，在觀眾眼中二人毫無疑問是一對完美搭檔。

2012年10月，“元芳體”走紅網路，“元芳，你怎麼看？”然劇中並無一模一樣的話，只有“元芳，此事你怎麼看？”一類相似的話。

個人選擇展昭，一代儒俠！

在小編看來，李元芳的武功可能更勝一籌。小編作為一名《神探狄仁傑》的資深粉絲，觀看了一系列關於狄仁傑斷案的電視劇，小編覺得李元芳作為狄仁傑的貼身侍衛，在每次斷案中出生入死，深入虎穴還能全身而退，不得不讓小編佩服。雖然劇中故事情節純屬虛構，但是在劇中狄仁傑每一次的斷案都缺少不了李元芳的幫助，重點是觀看了一系列狄仁傑，小編髮現在劇中根本沒有人能夠戰勝李元芳，所以在小編看來李元芳的武功可能更勝一籌吧。

其實展昭的武功也已經很高了，展昭從小在少林寺長大，自幼學武，從很小的時候就開始跟隨包拯斷案，也經歷了許多生死。但是在包青天中，包拯身邊有王朝、馬漢、張龍、趙虎等幾位高手，所以顯得展昭不是特別厲害，但是在包青天中，展昭的作用還是沒有人能夠替代的。

展昭畢竟是屬於虛擬人物，而李元芳是一個確確實實存在的說法，加上 李元芳在狄仁傑出問題的時候打過很多人，所以相對來說要厲害很多

倆人都是虛擬人物。但論能力，李元芳稍勝一籌。因為李元芳是狄仁傑的第一高手，其未逢敵手，而展昭在三俠五義中並不是第一高手。

神探狄仁傑的故事比較虛擬，冗長，情節錯綜複雜。李元芳武功高深莫測，與民國時期燕飛鷹一個演員，電視劇看得你不知所以。還是包青天之南俠展昭比較質樸，雖然展昭武功不如北俠歐陽春，但俠骨柔情，忠肝義膽更為妥貼。但唐宋非軍事主將，江湖俠士兼帶刀侍衛無法比較。

當然是李元芳更要厲害得多了！因為，

（1）認識李元芳和展昭。李元芳和展昭二人都是小說或者是影視劇虛構的人物形象。其中，李元芳是電視劇《神探狄仁傑》當中的一個人物形象；而展昭則是小說《三（七）俠五義》、以及電視劇《包青天》當中的人物形象。

（2）按小說或者是影視劇的介紹，其一，李元芳是狄仁傑的得力助手；其二，在系列劇《神探狄仁傑》當中，李元芳可以說是“正義和智慧的化身”，李元芳打遍天下無敵手！反派角色方面，厲害角色如蝮蛇虎敬暉、穎王元齊等人，都先後敗在李元芳的手下；其三，電視劇《神探狄仁傑》系列影視劇一經播出，“李元芳”的名字就不脛而走了。然後，“元芳，你怎麼看？”這一句話也成為了那些年最流行網路用語！可以說，“李元芳”的形象開啟了一個新時代！

（3）首先是，按《三（七俠）俠五義》原作小說的描述，“展昭”又被稱為“南俠”，與北俠歐陽春遙相對應。在武功方面的話，“北俠”歐陽春很明顯要比南俠展昭略高一籌的。然後，“五鼠”當中的錦毛鼠白玉堂也經常找展昭比武較技。白玉堂也不見得就輸給南俠展昭的。其次是，按電視系列劇《包青天》的描述，南俠展昭雖然說是武功非常高強了，但是也不是到了“打遍天下無敵手”的地步。在電視劇當中，武功或法術比展昭厲害的還大有人在。而展昭只是沾了主角的光了而已！

（4）電視劇《神探狄仁傑》系列，成就了李元芳也成就了演員張子健；而臺灣電視系列劇《包青天》則成就了南俠展昭也成就了演員何家勁，何家勁也因飾演“展昭”這一個角色，而被稱為是“史上最帥的展昭，沒有之一！”

主觀上沒有可比性，兩個人都是虛構的。

如果非要比一下的話，個人認為展昭好些。展昭其人出自《三俠五義》。李元芳只是電視劇中的人物。在劇中情節上需要可能李元芳更勝一籌，但這對展昭顯然很不公平。如果要看其更多不如看原著《三俠五義》。三俠五義中展昭也是一等一的高手。謙遜、守禮、仁義、俠情、隱忍、丹心、傲骨、正直，容貌上可與白玉堂一較，武藝上與北俠齊名。文能曉理，武可匡國。比北俠年少，比白玉堂沉穩。處身江湖即為俠，立身廟堂授為官。可謂是叱吒朝野。包拯雖然沒有問出那句"展昭，你怎麼看？"但展昭與包拯之間可是多年舊友，他的話還是有足夠力度的。要知道展昭還有獨立的受封。御前侍衛是可隨意進出皇宮的，只是暫借開封呼叫。所以說展昭身上還有不受名利誘惑，但為知己灑血的義字。展昭一人便詮釋了俠義二字，堪為完美。又與青天相伴，忠肝義膽。