莊子名周，字子休，戰國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣，相聲演員牛群在那做過副縣長）人。他在哲學和文學等方面都頗有造詣，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人，著作以《南華經》最有名。

他主張“無為”，放棄生活中的一切爭鬥。又認為一切事物都是相對的，追求一種“天地與我並生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得。後世將他與老子並稱為“老莊”

莊子是宋國的公室貴族後代，先祖可以追溯到宋國的第十一代國君宋戴公。以莊子之才學取財富高位如探囊取物，然而他無意仕進，只在不長的時間裡做過管漆園的小官在諸侯混戰的亂世，他不願與統治者同流合汙，便辭官隱居，潛心研究學問。儘管他生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。

當時楚國的楚威王聽說他的才學很高，派使者帶著厚禮，請他去做相國。莊子笑著對楚國的使者說：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就沒有看見祭祀用的牛嗎？餵養它好幾年，然後給它披上有花紋的錦繡，牽到祭祀祖先的太廟去充當祭品。到了這個時候，它就想當個小豬，免受宰割，也辦不到了。你趕快給我走開，不要侮辱我。我寧願象烏龜一樣在泥塘自尋快樂，也不受一國君的約束，我一輩子不做官，讓我永遠自由快樂。”

因為莊子最主要和最長的做官經歷基本就是漆園小吏，再加之他一向蔑視權貴，視富貴為浮雲，對爭權奪利、腐朽愚蠢統治階級充滿厭惡和本能的傲慢，所有後世人稱呼他為“漆園傲吏”

日本有個不敗劍聖宮本武藏寫了一本悟道心得，五輪書，就成了世界四大軍事名著之一。等你有所領悟之後再去看庖丁解牛，你就發現莊子一個小故事講的比五輪書整本還深還透。愚夫蠢婦怎麼能懂人上人的深意。反過來看莊子怎麼評價庸碌世人的才有價值：抓死老老鼠的貓頭鷹，天地過客，瘤子，不知此身在夢在醒……

有些後人不懂莊子的“逍遙”是怎麼回事，且蔑視莊子沒有過他們羨慕的所謂“功名”，於是起渾名“嘲諷”莊子。

像殺人戮民萬千的曾國藩為什麼會讓那麼多後人崇拜的不行不行的？不就因為他“成功”為“大官”嗎？你見誰他起渾名來著？