屈原又叫屈子，是一個極其聰明的人，詩詞歌賦樣樣精通，他的政治才幹更是優秀，秦國為了找尋開戰理由，向楚王借和氏璧，屈原識破詭計，反將秦國一軍。我們知道屈原被流放了，就因為他為國為民請命得罪楚王。他是投汨羅江而亡，楚人為了酬謝他的英勇貢獻，向江裡投粽子讓魚吃粽子不要吃他的屍身。離騷不只是詩歌，也是對他政治才能得記載，只是以詩詞表達而已。

屈原是中國歷史上獲得後人高度認可和同情的人物。他被認可和同情，主要有這幾個原因。

（屈原）

一是屈原超越時代的文學才華。屈原所處的春秋戰國，已經有詩歌了，但是還沒有詩人。我們知道《詩經》，但是《詩經》裡寫的那麼多首詩，沒有一首詩我們知道它的作者是誰。而屈原是我們知道的歷史上的第一個詩人，而且也是絕世高標的詩人。後世幾千年，其詩歌才華能和屈原相比的，也超不過十個。

二是屈原強烈的愛國激情和崇高的愛國精神。愛國主義，是屈原詩歌最重大的主題，也是他最感動後世的地方。

三是屈原高潔的人格形象。屈原的所作所為，以及在他詩歌裡，都表現出了不與世俗同流合汙，眾人皆醉我獨醒的人文知識分子品格，這種品格，也極大地塑造了後世計程車人形象。

四是屈原有強大的從政熱情，卻不受君王待見，還兩次被君王貶謫，讓人同情。

五是屈原在國破家亡的時候，抱著石頭與國同盡。讓人又感動感慨。

（屈原）

不過，如果拋開這些因素，說到屈原的政治才能，我自己是持保留意見的，我並不看好他的政治才幹。為什麼呢？

第一，屈原並沒有先進的治國理念。在戰國晚期，先進的政治理念應該是法家。屈原完全不懂。屈原是個貴族後代，他的思想還停留在西周貴族的等級制基礎上，講究禮儀和規則，對富國強兵這些，並沒有建設性意見。而且，就算是停留在這種思想上，他也應該學學戰國四君子那樣的“養士”，他沒有。

第二，屈原的外交比較糊塗。屈原當時極力結交的是齊國，其實是沒有什麼前途的。而且，他結交齊國還有個致命的問題，就是他和齊國有姻親關係，這是他的軟肋，讓他很容易受到政敵的攻擊。而在對秦國的問題上，他也缺乏辦法，只能等著張儀來離間他們君臣。

第三，屈原在處理朝中大臣關係上，太缺乏手段。屈原是一個心性簡單感情豐富敢愛敢恨的人，他就是一個天然的詩人，但絕對不是一個好政治家。從他詩歌中，多次把自己比喻成香花沒草，不與那些汙濁之人同流合汙就可看出，他無法處理好和大臣之間的關係，既不陰謀，又不冷血，能應付複雜的朝廷關係嗎？

（屈原）

第四，屈原處理不好和君王的關係。兩任君王，都是先用他，再疏遠他。說明什麼？說明先都認可他，但是放到身邊一用後就發現，這不是自己滿意的。很顯然，他沒有恰當的手段勸服昏庸的君王，反而搞得自己不被喜愛。

由此可見，屈原絕對不是個好的政治家。