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1 # 風談天下
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2 # 大秦鐵鷹劍士
吳起是精通儒、兵、法三家的不出世之大才,得一吳起可擋十萬魏氏武卒。戰國任何一國得吳起都可以國富兵強並稱霸一時;若一國終身重用吳起,則該國有統一天下實力與根基!
吳起是戰國時代衛華人,他的一生充滿傳奇,從一介平民逆襲成長為通曉法家、兵家、儒家三家學說的大思想家;如果僅僅是思想家那也就算了,他先後在魯國、魏國、楚國三個國家出將入相,建功立業,成為戰國前期的數一數二的風騷人物。吳起的功業透過《吳起兵法》流芳後世,永垂不朽!
一、入齊修習儒家之學
據傳,少時吳起家有千金,但四處求官,家資耗盡也沒有求得一官半職。同鄉之民恥笑吳起,沒想到吳起惡從心中起,勇自膽邊生,一鼓作氣擊殺同鄉三十餘人,武功之高,實屬罕見!吳起殺人後逃到齊國拜儒家名士曾申為師,並修習儒學。吳起在齊國取得一齊女為嬌妻。
不久,吳起母親病逝,吳起以學業未成,功業未立為由拒不回家守孝。曾申大師很氣憤:我儒家以孝修身,以禮治國,母親離世而不回家守孝是大大的不孝,此等禽獸豈能在我曾申大師名下修學,白白辱我名聲;你就是回家守孝被官府緝拿處死也該回去守孝(吳起在家鄉殺了三十多人,回去必被處死)。吳起無奈之下,與曾申大師斷絕師生關係,自修兵家之學。
二、魯國求官,殺妻求將,一戰敗齊。
吳起修習兵家有成,就到魯國的季孫氏門下為將。不久齊國發兵攻打魯國,魯國無名將,國君打算讓吳起當上將軍領兵禦敵。魯國雖無能人,但小人還是很多,怕吳起成功後危及自已的利益,就四處散播謠言:說吳起的老婆是齊華人,讓吳起領兵拒齊,吳起怎麼能盡心盡力呢?更有可能,吳起會領兵與齊國一起把魯國消滅了。這讓魯國國君很擔心,不敢任用吳起為將,國情濤濤,民意沸騰,不敢惹眾怒啊!於是吳起殺妻拜將,一戰擊潰齊軍。
吳起打敗齊軍後,魯國國內又說吳起殺妻求將,私德不佳,恐再殺魯君。於是吳起逃亡魏國。
三、魏國練兵,河西敗秦。拒絕聯姻,逃亡楚國。
魏文侯拜吳起為魏國上將軍,在河西之地訓練魏國新軍——魏武卒。三五年後,魏國新軍訓成,吳起帶領魏武卒橫行天下,征戰四方,大小七十二戰,六十四戰勝,八戰平。魏國國土面積擴大三部以上,天下諸侯莫不畏懼魏國,莫不畏懼吳起。魏國在吳起的手上成了戰國初期第一霸主。兵鋒所指,列國膽寒!
魏文侯死後,他的兒子魏武侯繼位。這個魏武侯也是一代明君,他不止滿足於霸天下,更希望王天下。武侯知道吳起是大魏國棟樑,又一直沒有妻室,就想把自已的小妹妹嫁給吳起,以達到君臣同盟,同心同德的效果。戰國時代什麼盟約也不及婚姻血盟穩固可靠,只要吳起娶了武侯的小妹,那麼吳起就是武侯的妹夫了,這相當於吳起對武侯的表忠心之舉。
公叔痤丞相怕吳起娶了武侯妹妹後,就會兼任丞相和上將軍,那麼他公叔痤就當不成丞相了。於是他與他老婆一商量,就請吳起來府上吃個飯,喝個酒。吳起受邀後欣然前往,卻看見公叔痤的老婆也就是魏國大公主在“欺負”公叔痤,什麼打耳光,跪挫衣板,學狗叫都在做。吳起大受刺激,公叔痤又向吳起哭訴大公主如何蠻橫霸道,在家裡如何把他當牛馬使喚,順帶還說小公主比大公主更過分等等。吳起想到,堂堂一個三尺男兒,競被公主當牛馬使喚,此等大辱,也只公叔痤受得,我吳起一代名將,豈能受此大辱!吳起不禁深深同情起公叔侖。
丞相公叔痤用計離間了吳起與魏武侯,君臣相互猜忌,於是吳起逃亡楚國。
四、楚國變法,強楚一時。世族復仇,以身殉法。
吳起到了楚國後,被楚悼王重用變法,封為令伊(丞相),變法九年而楚悼王死。王死後貴族復辟,吳起抱王屍而痛哭,貴族們亂箭齊射,把吳起生生釘在楚悼王的屍體上。楚悼王的兒子繼位後,將吳起與父親一起下葬(兩屍被箭釘在一起,分不開),然後以“毀壞王屍”的罪名把復辟貴族全部處死。
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3 # 遠方的燈火啊
軍事而言,在魯國擊敗齊國,小國虐大國的典範。在魏國,一手打造了魏武卒,開疆闢土,打得秦國一路西逃,最誇張的是以五萬擊破五十萬秦軍,打得秦人膽裂,只能閉關自守。在楚國,又是一手練出精銳部隊,反過來打得魏國節節敗退。政治上,在楚國進行的吳起變法迅速強化了國力,是楚國最後的一抹輝煌。真正是一人強一國的怪物級別的人才。而且別忘了,此人人品極差,因為鄰居非議,怒殺數十人,為了功名,先是殺妻求將再是母死不歸。可以說是個名副其實的人渣,為後世唾罵不齒。可即使如此,論起兵事,依舊被後人老老實實的奉為兵家亞聖,並稱孫吳,可見此人的能力有多強。
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吳起是個歷史嚴重低估的人物。
就才華與功績來看,春秋戰國期間,能與他匹敵的真不多。
之所以被低估,大概因按傳統的儒家思想來評價,他這個人品德欠佳:如心胸狹窄、殺戮心重、機關太多等等。
而這些,又恰恰是亂世成功者必備的素質與技能。
吳起在歷史上出場,就很駭人:因為別人笑話他無能,居然一口氣殺十多人。
為了消除君主對他的猜忌心,居然連老婆都殺。
這種人為了達到目的可以六情不認,可以無所不用其極,冷血,是名將必備的素質之一。
吳起的戰爭才華,在亂世體現的淋漓盡致,《吳子兵法》其實比《孫子兵法》更近實戰。
《史記》中專門描寫了他體恤下屬的小事,以致父子兩代人為他賣命,就能看出他這個人,既有理論的高度,又能接地氣,與底層打成一片。
除了戰爭才華,吳起還有更卓越的政治才華,並最終為改革而獻身。
但傳奇就是傳奇,即使死,吳起的死法都與眾不同:他揹著楚王的屍體跑,最終在死後,還成功地向那些射他的人復仇。
能在死後復仇的,除了吳起,還有小說中的諸葛亮,但後者明顯就是杜撰,而且技術含量也是極低的了。