明朝還不如清朝政治清明，明承元朝制度，用種種方法鉗制百姓，軍戶制度工匠制度衛所制度等等限制人口職業流動的政治制度把中國變成大監獄。就跟文革時管理人民的方式一樣，文革時出門得用介紹信，沒介紹信吃飯住店都不行。明朝採用路引，直接使用蒙古人對漢人極端統治壓迫同胞。清朝只用文字獄打擊地主官僚知識份子，對底層百姓寬鬆。明朝直接打擊壓迫底層百姓，人為拔高知識份子待遇，割九州十八省百姓血汗養皇族和官吏地主，明政治不如清是歷史定論。

喜歡明朝不一定需要敵視滿清，但是很大機率會敵視滿清。

無數人曾經遐想過如果華夏政權在1644年之後依舊存在那片土地上，我們的國家會是如何的的強大繁榮。

固然，這有一定的幻想，但這卻是大明的昌盛賜予我們的幻想權利:首先明朝不是一些人汙衊的所謂“三無”朝代，因為對明朝稍有了解的人都知道無數名將文臣、思想家;其次，在明朝中後期資本主義已經開始萌芽，火器持續在發展，我們有理由相信大明會擊敗西方勢力，重振中華威嚴。

但是，這一切的一切都被某個部落給毀了。

“宋亡以後無中國，明亡之後無華夏”，這句詩聽著非常刺耳，也確實不對，只要中華文明還在，華夏人就還有復興的可能，一棒子打死說無中國無華夏也不對，可是，宋亡與明亡對中華文化的摧殘極大，這是無可否認的。我們無法想象宋明滅亡時文人墨客們內心的絕望，因為他們以為輝煌了幾千年的中國就此滅亡，我們也很難想象大明從一片廢墟中崛起時百姓們的興奮激動之情，老百姓不傻，知道什麼是野蠻什麼是文明。

但是現在，有一些人非常可愛，安安穩穩的坐在家裡享受著“驅逐韃虜”的革命成果，卻用平和心態包容無法被原諒的野蠻，這是愚蠢的，因為他們從來沒見過什麼叫毀滅。

沒人能強迫你喜歡哪個朝代，不過我覺得對文明和野蠻的感情區分是要有的，這就是華夷之辨，老祖宗早就替我們想好的指導思想，不過沒人在意。

歷史是客觀的，明朝和清朝都是中國歷史的兩個組成部分。你喜歡明朝，明朝朱元璋及其襲位子孫們也不會賜你黃金半兩。你敵視清朝，皇太極也沒看見，慈禧太后也不會復活把你誅滅九族。快6點40了，起床吃早點，準備上班吧！別做夢了。

皇漢的理論源頭是日本在甲午戰爭期間的“告十八省豪傑書”這十八省是不包括西藏，蒙古，新疆，東北的，所以皇漢的性質與以後建立偽州國的那些人沒有區別，只不過是兩個極端而已，都是分裂中國的敗類，明清都有他們的優缺點，做為後人應該公平的看待這兩個王朝，明粉們願不願意恢復明朝時期的領土面積，長城是中國的北方邊境。清粉們願不願意，重新留起辮子。都想一想吧，不論滿漢大家都是華人。

有時我覺得清朝就跟現在的小鮮肉是一樣的處境，他本身就是個政權，修明史也好，愚化民眾也好，就是為了自己的統治，你說他是自私也沒錯，但是就像人吃其他動物，站在這些動物一邊來看人類不就是殘暴自私的嗎？加之晚清的百年屈辱，更令很多人對清朝心生反感，但是與之相對是，電視上曾經到處都是清宮戲，因為劇情需要，裡面有著不負責任的美化，這種美化就彷彿粉絲對小鮮肉的美化，你可以對比一下，何其相似，你批評他演技，他跟你談努力。我覺得即便是明粉對於雍正也是有一些正面評價的，而令他們反感的主要是康熙和乾隆，而這兩位君王都脫不了好大喜功的嫌疑，我覺得對於滿清的反感就跟這種沒下限吹捧脫不了干係，算是一種反彈。

喜歡明朝和敵視清朝是兩回事，就像愛中國就不能恨日本了嗎？從滿人的角度來說，清朝確實是一個偉大的王朝，因為滿旗人都過的很幸福，佔領了世上最強大的帝國，奴役著人數數倍於己的漢人，讓滿族這個民族站到了世界最高點。但是很遺憾，雖然我們現在都是華人，我也不討厭現在的滿族人，但作為漢人的我，一想起200多年亡國史，被屠殺的祖先同胞，被毀掉的衣冠文化，被強加腦後的豬辮子，我真的無論如何都無法喜歡清朝，就像無法喜歡日本和蒙古一樣

那倒不一定，有些粉絲總喜歡莫名其妙的給人站隊。我在問答裡說了清朝的洋務運動的對中國有一定的貢獻作用然後就被人罵滿遺，後來又說了清初還是比較重視科學火器發達然後又被罵滿遺。後來我誇了正德的軍事才能被人罵皇漢，之後我說明朝的水師很強然後又被罵皇漢。後來我又說了明朝的一些阻礙發展的事情又被罵滿遺可問題是我當時沒說過清朝什麼。後來我說了清朝大屠殺然後被罵皇漢人家說哪個朝代不是初期不是這樣？就這樣我只是以我的認知對於題主的問題去做實質性的問答，他問這個朝代有什麼好的地方我就回答好的，有什麼壞的地方我就回答壞的。並非什麼皇漢滿遺只不過有些粉絲不喜歡別人說他喜歡的這個朝代的壞話也不喜歡人家與自己喜歡的朝代對立的朝代。就這樣我莫名其妙的既是滿遺又是皇漢，所以題主你懂了吧完全沒必要的你自己喜歡就行沒必要去仇視其他的朝代，那些不也是中國朝代？

喜歡明朝，就必須討厭清朝嗎？當然不是，也不應該這樣。明朝和清朝，本來就是融為一體的兩個方面，史學界常說，不明不清，不清不明，清承明制，說的就是兩者之間的密切關係。

我們一般說的中國古代史範圍內的明清，是從公元1368年（洪武元年）——1840年（道光二十年）為止，前後472年。至於鴉片戰爭以後，根據通行的看法，劃入半殖民地半封建社會的歷史。從明清472年曆史過程的總體來看，有以下幾個不同於前代歷史的特點：

從社會經濟的發展看：封建經濟仍在發展，農業、手工業和商業都超過了前代，資本主義開始萌芽。

從政治結構上看：統一的多民族國家進入了發展鞏固的時期，同時封建主義專制集權高度發展。從世界歷史發展的角度看：中國所處的國際環境開始發生變化，16世紀以後，西方殖民主義者東來，試圖侵入中國，這是中國以往歷史上所沒有的。

從歷史地位上看：這是中國歷史地位的一個轉折時期，中國已開始從經濟、文化處於世界上先進地位的國家，逐步的轉入落後，這一地位的轉變，對中國近代史及當代歷史都留下了深遠的影響。

明朝和清朝當然有衝突的地方，但這就好比一個人的成長過程，從幼兒園到小學、初中、高中、大學，乃至參加工作到成家立業，我們不能只選擇其中的一段去喜歡，去經歷。沒有明朝，就不會有清朝；而沒有清朝，明朝的經歷也會是不完整的。