淡泊名利，寧靜致遠 人生一世，草木一秋。人，來到地球，只不過是一個來去匆匆的過客。名和利，都是過眼煙雲，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實在是本末倒置。淡泊於名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。 淡泊於名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物慾、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！ 在物慾橫流的今天，人們生活的節奏越來越快，生活水準的要求也越來越高，且不說生活，就是活著，都有著太多的壓力，太多的誘惑，太多的慾望，當然也伴隨著太多的痛苦。如果我們在暫短的一生中，能看淡世事無常，靜觀花開花落，並不是一件容易的事情，它需要很高的修養和風度。淡泊是一份豁達的心態，是一份明悟的感覺,行至水窮處，坐看雲起時，是一種淡泊；古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，並不是消極逃避的處世態度，也不是看破紅塵的思想積澱，更不是消極避世的一味沉淪。 走進淡泊，不逃避現實，而是在工作之餘，多一份清醒，多一份思考。人生在世，往往不會一帆風順，有進有退，有榮有辱，有升有降，有高潮，也有低潮。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。不以物喜，不以己悲，有失就有得，有付出就會有回報，只要悟透了其中的禪機，便會豁然開朗。人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間的一切恩恩怨怨、功名利祿皆為短暫的一瞬，退一步海闊天空。故淡泊名利是一種境界，淡定人生是一種超脫。一個人假如有淡泊寧靜的氣質，那便是一種人生豐富閱歷的展現。能夠洞悉人生的真相，明瞭自然界的法則規律，顯示出淡泊的一種智慧，一種成熟。平淡的日子不會永遠平淡，只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，給自己一個寧靜的心態，也一定能獲得生活饋贈給你的那份歡樂與收穫。 安於寧靜，讚美淡泊。這是最高的人生品位，更是難能可貴的生命素質。“用神采奕奕的面孔去領略，用淡然恬靜的神情去感知”，其實最美的人生境界都在人的意念之間，它是一種意念的體會。人生在世，匆匆不過幾十載。讓我們懷著一種淡然恬靜的人生心態去追求智想，實現自己的人生價值。淡泊方以明志，寧靜才可致遠。

說什麼淡泊名利現在都是假的，希望擁有淡泊名利的人只是擁有名利的人，現在社會不同與汝，吾，知乎的社會，淡泊名利既不會使你名垂千古也不會讓你被後人傳頌，更何況我們只是在社會中默默打拼尋找生存方式的一份子，談何擁有淡泊名利之心，如果硬要強求，不妨試試讓一個貧窮的人突然暴富有名有利，或許他（她）馬上表現出來的就是瘋狂“消費”，確實應該啊！“苦的人”太多了他（她）們值得一時的無拘無束“消費”但所有都會有個停止的時候，無論早晚，其實大多數人心裡都有一顆淡泊名利的心或者想法，但人都有慾望，這就要看人的自控能力了，或者後天一直的教養，不然很難或者說是很不易。要淡泊名利之前不妨讓其試試生活與高層先造次，當一個人厭惡心開始凸顯就會擁有對一事物的抵制心。這就讓一個人可以厭惡正常人都覺得很美好的事物。

首先努力工作，工作之餘，聽聽音樂看看才子影片或品品勵志美文，從中感悟生活的美體味人生的難，逐漸，你便對一些人和事看開放開想開了。唯其，你也就心裡寧靜了

心靜自然便淡泊，求淡泊寧靜是因為心緒不穩。

也許你想要的太多，而你擁有得太少了，

也許魚和熊掌你都想要，而生活只給你擇其一，

也許你在意的不再了，而失去讓你難以承受。

求而不得，得而又失，

如你看不透，解不開，淡泊和寧靜自然也來不了。

要想心靜，沒事時，多看經書，金剛經，心經，是好書！凡所有相，都是虛忘，或一切有為法，如夢幻泡影，如露如電，應作如是看，觀。為人處事，隨緣應付，不為所動，心不著相，條理井然，清清楚楚，明明白白！處處都是佛法！好好唸佛，阿彌陀佛，用功吧！朋友圈！

想擁有寧靜的心境並不簡單，就算和尚，尼姑也有煩惱，不順心的時候，只是要看你是長期的寧靜還是一時的寧靜，大體都跟家庭，事業，情感，物質有關，要想擁有寧靜的心境，首先要做到無慾無求，拿得起，放得下，有一種轄達的心胸，並有一個舒心的環境，對自己有一種昇華，萬物諧有靈氣的感覺。

寧靜的心境需是內無所求，外不能擾，內無所求要在看明事物本質，並能不起私心雜念，心自然內不亂，外不能擾需是不受外在物名利等誘惑，並能因內心強大主見而外力不可動搖，勘破放下做到了靜自然而來。

學會不斷清理雜念，就是思想清零。都知道心態決定命運，做到調整好心態，心自然寧靜。旅遊是很好方法。簡單的方法是打坐；盤腿真腰，雙手放在腿上，閉目放空大腦。

找到人生正確的方向！

讓心“寧靜”的最好方法：不要有太多的慾望，找到人生正確的方向！

無論是何人，無論是什麼地域、什麼年齡、什麼性別、什麼民族的人，心不能“寧靜”平靜的共同特點，就是你的慾望在膨脹，總想要成為“人上人”，總想得到我們自己本不應該得到的利益，是自己的個人利益私慾在作怪。

學會“捨得”，甘願“吃虧”，做自己該做的事，得自己該得的利，得也不歡，失也不餒，看淡得失，為所可為，盡心盡力，追求成長，享受過程，無私奉獻，做到了這樣，心就自然“寧靜”了下來。

記住一點，人的一生，只是一個過客，人生就是來享受過程的，享受美好幸福生活的，只要有所貢獻有所創造，那才是真正的有意義的幸福快樂的人生！

不知道最好的方法。只是我覺得對我是有效的方法。現在的生活。壓力大。競爭激烈。人心浮躁。負能量滿滿。必須學會開解自己。在我心裡感覺比較迷茫的時候。我會聽聽音樂。看看自己的花花草草。也讓自己冷靜下來。慢慢想一想事情的經過。再冷靜的思考怎麼樣把事情解決好。

想要追求心靈的寧靜，首先最重要的一點就是放下對它的追求，因為心靈的寧靜只在此刻。當我們在不斷地追求的時候，無論我們追求的是什麼，我們都無法獲得內心的平靜，因為我們在苦苦追求的時候，我們都忽略了人生中最重要的時刻，那就是此刻。

按照西方重要的精神導師之一的艾克哈特的理論來說，追求也是小我的結構之一，除此之外，還有想要什麼，擁有什麼，是什麼等等。只要我們內在的本質認同於我們的小我，我們就無法獲得心靈的寧靜。

什麼是小我呢？小我就是對外在身份的認同。這裡簡單地解釋一下，我們說我的時候，其實並不是我們真正的本質，而與我們腦袋裡的關於我的的這個思想以及我所認同的東西。舉例來說，當父母叫孩子姓名的時候，孩子就會把父母發出來的那個名字等同於自己，而隨著這個名字的到來，其他的思想也會到來，比如這個玩具是我的，這就是認同於物件。因此，我們所說的小我也就是那個認同於自己姓名，認同於自己所擁有的東西的那個我。同樣地，當我們在想如何追求心靈的寧靜的時候，也就是小我在認同於心靈的寧靜。

所以，與其說，追求心靈的寧靜，不如說讓心靈寧靜。

讓心靈寧靜首先就要辨別出我們人類的小我，一個是你腦袋裡的聲音，一個是認同於這個聲音的情緒，然後隨他去，隨他怎麼想怎麼說，怎麼做，當你腦袋裡有千萬個聲音在大聲喊叫的時候，當你內心裡的情緒去千萬只馬在奔騰的時候，試著不去迴應他，你會發現，他們，慢慢地就停下來了，一切將慢慢地迴歸寧靜的狀態中來。

第二，就是保持臨在，簡單地講，就是活在當下，當下在做什麼，你的注意力就放在上面，比如說我在吃飯，就好好吃飯，哪怕我接下來要去見一個我日思夜想的大明星。保持臨在，有助於你把內心那個我們真正的本質帶到我們現實的物質世界當中，然後，這一刻，會因為那個本質而寧靜下來。

第三，享受本體的愉悅，即享受來自自己內心的快樂，就像一句詩所描述的那樣，閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。

第四，允許小我的縮減。小我在面對別人的批評的時候會膨脹，此時，內心無法平靜。因此，讓心靈平靜就是當別人批評責罵你的時候，先試著不要還以顏色，試著什麼都別做，然後全神貫注在自己此刻的內心感受，你會發現內心寬廣了許多，隨著內心的寬廣，心靈會愈來愈寧靜。

第五，就是對一切事物不評斷，不抗拒，不執著。當你慢慢地開始這樣做的時候，你會發現，不管好與壞，因為一切事物無常，所以所有的事物都會稍縱即逝。當你明白到這一點後，你會放下對他們的執著，也會降低你對他們的認同程度。當你對外在事物的認同感越低時，你的心靈會越寧靜。最後一點，就是呼吸冥想，這個是最簡單的方法，當你把注意力集中在呼吸時，慢慢地就會放下其他的一切，心靈就會慢慢地歸於平靜。

總而言之，讓心靈平靜，也就是放下我執，那個我，也就是小我。

他不再追求本質，不再企圖在這現象世界的另一邊追求自己的目標。當一個人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看，這個世界是如此美好：夜空的月輪和星辰很美，小溪、海灘、森林和岩石，山羊和金龜子，花兒與蝴蝶都很美。當一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注於當下，毫無疑慮地走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。Sunny的照射煥然一新，樹陰的涼爽煥然一新，溪流與蓄水池的氣味煥然一新，南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。 ——《悉達多》

一、跑步。晨跑看看朝霞，看看日出，跑了之後回去衝個澡，整天都精神滿滿。

二、三餐。用心做好三餐，吃的精緻，吃的有營養，吃的有味道。

三、興趣。發現自己感興趣的事情，或者學習一件自己感興趣的事情。全身心的投入，你會發現內心充實而平靜！

四、旅遊。出去走走，感受每個地方不一樣的風景、人情。

五、看書。陶冶情操，增長見識！

六、交朋友。有什麼煩心的是跟朋友說說吧。說出來內心就會舒服很多！還可以開拓思維，增長見識。說不定你認為天大的事，在你朋友眼裡根本就不是事！

首先我們來說，究竟什麼是內心的平靜？我的理解是，不以物喜，不以己悲。

這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》。

說的是什麼意思呢？意思就是：無論周遭的世界有何變化，或是自我又何變故，都要保持蛋定，任你風起雲湧，我自巋然不動。

還有一句話是：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。很多人都知道這句話吧？而且很多人還專門把這句話抄在本子上，或者掛在牆上，作為自己追求的境界。

那麼，這句話又表達的是什麼意思呢？

這句話出自《菜根譚》中的《閒適》。意思是說，無論是發達了還是落魄了，都是浮雲，都沒什麼好在意的，你得寵也好受辱也罷，不要在意，仍然閒庭信步看花開花落；還有就是對一個人或一段感情，你來也罷去也罷，都隨你，我都尊重你，我不會因為你的決定而改變自己，我仍然像沒發生任何事情一樣欣賞天上的雲捲雲舒。

說起來，這兩句話，是很多人追求的目標，可見人們都希望獲得內心真正的平靜。

但談何容易？

首先，你能做到內心的鎮定嗎？你能做到不攀比嗎？你能做到不隨波逐流嗎？你能在張三拿到鉅額年終獎，而自己分文沒有的情況下，依然保持平靜嗎？你能在心愛的李四跟著王五跑了，而內心依舊蛋定嗎？

我敢說百分之九十的人都不能。

甚至很多人連沒有買到淘寶打折的褲子而不開心！

我想說的是，其實大多數情況下，我們的不開心，都是為一些我們並不需要的東西，或是一些並不值得的事情。

你比如說，我們都聽說過，家有黃金萬兩，不過一日三餐，家有良田萬頃，不過只睡三尺寬的床。可是有的人就是不知足！總希望把世界所有的東西吃個遍，總以為房子越多越好，還要靠近市區還要靠近地鐵，這就是貪心。而貪心人又如何能獲得內心的平靜呢？

還有，很多人不快樂，來自攀比，攀比源自虛榮。比如蘋果8出來，你家隔壁吳老二都有了，而你卻沒有，你就不開森，再比如隔壁吳老二不僅有蘋果8，而且老婆還長得像楊冪，你更不開森，儘管你老婆長得像范冰冰。

所以說，攀比實際上是在比較許多我們根本不需要的東西，我們為很多不需要的東西而不開心，你說值得不值得？而且拿別人的優點來比對自己的不足，更是對自己的不尊重。

所以，如何才能讓內心平靜？

首先，你得真正瞭解自己，生命中最重要的是什麼？一定不是淘寶打折的褲子，也不是蘋果8，更不是別人的老婆長得像楊冪，而是，明白自己的初心。

明白了初心，就會知道什麼是自己想要的，而不會輕易被誘惑，同時不會盲從和攀比。當你真正明白自己的時候，實際上，你的內心就已經很平靜了。

這個問題比較難回答，畢竟現在年輕人要做到內心寧靜，很難。因為現在外界的壓力太大，學業工作家庭，都讓年輕人躁動不安。

在這物慾橫流的時代，充斥著各種誘惑，金錢，美色，權利，等等。

一次次的誘惑讓我們內心不能平靜，所以我們才會煩惱，才會不知所措，才會覺得活著很累，這都是當下我們內心急需解決的病狀。

我認為要想做到內心的寧靜，首先要有知足常樂的心態，從本質上淨化自己的心靈，精神上去享受平淡的生活，把忍受變為享受的快樂，做到精神戰勝物質，可以讓自己內心寧靜，

人生經過各種鍛鍊和考驗，會獲得不同程度的修養和效益。我都都曾經夢想過自己的人生要多麼的波瀾。只到最後，你會發現人生最美妙的，竟然是內心的淡定與從容。

這個世界是每個人的，我們每個人都有自己的世界和他人無關，我們只要做到忽忘初心，迴歸心靈，看淡得失，我們便會獲得內心的寧靜。

怎樣讓內心寧靜，就這個提問，很有意思，那反過來就是，內心不平靜吧，為什麼不平靜呢，不外乎內外兩點，

一外來因素，別人誰誰誰騷擾你了，讓你不開心了，你內心不能平靜下來，因為你在乎身邊的事和物，這是人之常情，生活就是多姿多彩的，不可能一成不變，內心不能寧靜下來，正常

二內在的原因，都知道人有七情六慾，情感豐富，喜怒哀樂是一個人的標準內心變化，活著，就不可能讓自己內心一直寧靜下來，因為我們要思考，要去創造，社會的發展，進步，都需要我們去推進，內心怎麼能寧靜下來，

最後說一下，怎麼讓內心寧靜下來，辦法是有的，

首先讓自己做到思應該思考的，做應該做的，心不要複雜化，一心向善，無愧於心，

再就是讓事情簡單化，不要給自己思想太大壓力，心平靜了，內心也就寧靜了

夜過三更人清醒，內心活動來回答，五穀雜糧養一生，靜夜思寧度今生

國慶小長假即將結束，料想旅遊的人們都該返程了。在這個小長假裡，相信很多小夥伴都選擇了出去旅遊，無論是遊覽名山大川，還是廟宇古剎，都少不了一個典型的景點，那就是寺廟。五臺山、九華山、普陀山、甚至華山和泰山，能數得出的這些山，都有寺廟，有山就有廟。在寺廟面前，還有一個現象就是，無論一個人先前擠過多少火車，天氣多麼炎熱、心情多麼暴躁，在走進寺廟的時候，心情都會靜下來！

這到底是怎麼回事？今天我們將從建築學、心理學等方面來為大家解讀。

第一，選址上看

我們都知道，但凡寺廟基本上都建在名山大川裡，即使不在名山大川，至少也在城市的僻靜之處。他們遠離了城市喧囂，在空間上已經給人了一種寧靜的感覺。另外寺廟一般都不在山腳下，都在大山裡邊，所以要去寺廟都要經過一段長長的臺階，這些臺階走下來，都會讓人有點累，人在累了以後身體會分泌出一種叫多巴胺的東西，會讓人興奮和愉悅。

第二，佈局上看

中國建築通常講究對稱式佈局，寺廟也不例外，中軸線作為主線，兩側建築依次排開，這種嚴格規整的建築，會給人一種方正、嚴肅、內斂、剋制的感覺，讓人心神合一。

另外在進入山門的時候，常常會有兩尊門將，我們稱之為哼哈二將，那種威武高大的形象和神情，也會讓人心生敬畏，心情平靜下來。還有進入主殿以後，都會有高大的佛像，我們以杭州靈隱寺的一尊佛像為例，大殿主佛像有6層高，加上蓮花底座，差不多有25米左右。另外佛像邊上還有18羅漢、20諸天、12圓覺等，這個看起來威嚴壯觀。想象一下，在這些佛像面前，人是何等的渺小，我想這一刻，都會平靜下來。

第三，鐘鼓樓設計

除了佛像和大殿，寺廟裡都會設計有鐘樓和鼓樓。無論是悠長的鐘聲還是雄渾的鼓聲，都會抨擊心靈，給與撫慰。為什麼人在聽到鐘聲和鼓聲的聲音，都會心情平靜下來呢？從音樂治療的角度上看，聲音是以波的形式在進行傳播，我們常以為是耳朵聽到了聲音，其實我們的整個身體都是接收聲波的活體，在一定穩定的聲波下，聲波會把心靈穩定地送達到遠方，由此心會靜下來。

第四，景觀設計

與音樂治療相得益彰的是，寺廟的景觀設計，也會帶給心靈上一種震撼。一般來講，寺廟的建築和景觀都遵循虛實相間的設計手法。實，就是建築邊上的景觀，如松柏等、給人以寧靜的鬆弛感；虛，就是鳥鳴聲、天上的雲彩等，“蟬噪林逾靜、鳥鳴山更幽”，這些聲音，會給人更加寧靜的感受。這種虛實結合的景色，會帶給人心境上的平和。

現代社會，科技高度發達，商品物質豐富，面對的誘惑也是非常多的，所以很多人內心比較浮躁，不能靜下心來。

第一，面對紛繁複雜的社會，搞清楚自己到底要什麼，什麼東西必須放棄，專注在重要的有價值的事情上面。這樣會讓自己心靜下來。

第二，要經常出去走走，到安靜的環境中陶冶陶冶思考思考，趕走內心的焦躁，讓內心寧靜下來。

第三，有長期豐富的興趣愛好，充實自己的生活，聽音樂，看電影，欣賞藝術都可以讓自己安靜下來

謝謝邀請！當今社會，如何做到內心的寧靜？我個人認為，一個人只有明確的人生目標，強大的驅動力，百折不回的決心，永不言敗的自信心，踏踏實實一步一個腳印的行動力，良好的身體條件，堅韌的心理素質，才能讓一個人無論在任何情況下，能夠寵辱不驚，淡泊誘惑，永葆心中那份高貴的純真。逃離現實，逃避困難，躲進小屋當寓公，永遠用阿Q的辦法來寬恕自己:我沒有辦法，我只有這能力，這絕對不是真正的寧靜，是一種消極的寧靜。我們現在生活在一個偉大的時代，一個奮鬥的時代，只有奮發圖強，拼搏進取，才能換來幸福的生活，才能真正保持內心的寧靜！

謝謝悟空邀請！有件事對我感觸頗深，明友曾老師的兒子，前年不幸遭遇車禍，一隻腳掌被客車輾壓，拶滾出一尺多遠，鮮血流淌滿地，慘不忍睹，曾老師竟然面無愴色，從容淡定應對，一面截留啟事司機，一面打120醫院急救......嗣後在我店說述事情經過，臨離店內時，我店美女工製作窗簾布一片掉在地上，被他的腳絆住了，他回頭望了女工一眼，輕聲說，"要留客？可惜恰不逢時"。我心裡一顫說，你兒子遇險在救，還有心思開玩笑"。他答道"，心裡再苦能有用嗎"。說著就離開了。

後來，他兒子脫險恢復，雖安了義肢，但對其工作倒沒有什麼妨礙。

前幾天，和曾老師會晤，我問他，你怎麼做到一向心如止水，沒有漪漣，也沒有波瀾，即使地動山搖，兒子碰上何其大的不幸，到如今於你心上猶如一縷煙地散了，他說，"雖說父子連心，但痛苦若能起作用，倒在地上滾三天也行，與其明擺無用，倒不如當一回活死人，方可得到內心片刻的寧靜"。

他是亇樂天派，昨晚我向他求教如何尋找內心寧靜的訣竅，他說，人的思維混亂與安詳，痛苦與不痛苦，快活與不快活，全在人的心心念念之間。"他又說，要尋找內心的寧靜，莫過於一個"忍"字，平時要忍得住寂寞(化為靜樂)忍得住誘惑，忍得住折磨(折磨不永恆)，忍酒食，色氣，(有損健康)忍妒，謗，貪，挫，譽，毀，言，他說，他平素決不會因為別人讚美幾句就高興，也決不會因為別人惡語幾句就發怒，要是自己喜怒操在別人手裡，豈不成別人的玩物了。彼此合拍共鳴，我說，"這不正是"聰明人坐著笑，愚蠢的人跳起來叫"嗎。聰明人之所以坐著笑，是因為有著內心深處的寧靜與和諧啊！"

未後老師說，拿破崙獲得了權力，財富，美女和一切，但他說自己一生只過了七天快活的日子，而又聾又啞的貝多芬卻說，生活如此美好，活它個一千年吧！拿破崙的不快樂，是因為內心亂矣，貝多芬的快樂，是因為有一顆寧靜的心矣！