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  • 1 # 華山不險

    原意是指一個人在社會上做了某些敗壞道德或違反法律的事情,遲早有一天會受法律或受害人的加倍奉還的含義。現在也經常是電影電視或是日常生活中的口頭禪。

    這句話的本意還可表過為:從家裡出來到外邊去打拼,不管經歷了什麼、用多長時間。早晚總有一天是要把家還的。

    現在引申為在混黑時如果感覺自己要發生不測時,沒有什麼解救的辦法,於是就自我安慰:總有一天要還的...以此表現出自己對當初所作一切的無奈。一還一報,理所當然,因果報應之意。

    《無間道Ⅱ》:劇中粵語原句是說“出來行,無論做過D乜,預咗要還”,出來混是小混混愛說的話。其實出來無論幹什麼都要走正道,老話說的好:人間正道是滄桑!

  • 2 # 涵涵韓哥

    有所得必有所失,時間差異的問題,不同的時間段給你的得失都是均衡的。只是這些所得所失在不同的時間段給到你!不要以為你今天的成功是永恆的,也不要以為你今天的失敗是永恆的。你今天做了的好事,可能到明天才能給你回報,同樣,你今天做了的壞事,可能到明天才給你報應!

  • 3 # 山中湖1

    謝邀,我對於“出來混,遲早要還的”的理解就是:“還”是一定要“還”的,只是依據你做的事情,你的債權人“社會和你自己”“還”給你的就有了頌揚或者唾棄這兩種選擇,並且“還”的形式也是多種多樣。但不論是哪種,你的家人也會是你的受益人或者是受害人。而且,是隨時都有可能“還”給你,絕不是“遲早”那麼簡單。所以,更正確的表述應該是“出來混,隨時都會還的”。

    分割線以下是個人觀點的詳述,有興趣的朋友可以看看,無興趣的朋友可以閱讀到此為止。

    “出來混,遲早是要還的”,這句話聽著是給社會人員的心裡安慰,實際上體現的卻是佛家的“因果報應”。由於時代的發展,現在這句話也不限定於社會人員,使用範圍比較寬泛。

    “混”,從某種意義上講,我們每一個人都是在“混”,只不過,“混”的方向不同而已。

    但這句話的重點卻是“還”和“遲早”。

    社會,簡而言之就是我們這些人組成的。由於我們所處在的位置是中國領土,所以我們的社會就叫中國社會。

    我們大家在中國社會生活,不管大家之間是否認識,都是會產生相互影響,而且這種影響是雙向的。

    當一個人做了一件事情,不論這件事情是被人頌揚的,還是被人唾棄的,這件事情都會被傳播。當非當事人聽到了這件事情,非當事人會透過自己的邏輯思維(不討論其他人分析的結果對聽聞者的影響)對聽聞的事情有一個分析判斷,不論這個分析判斷的結論是什麼樣的,都會對聽聞者的三觀產生一些影響,有可能是積極的影響,也有可能是消極的。而這件事情被傳播的範圍越廣,對中國社會的影響也就越深遠。

    在“雷鋒精神”盛傳的年代,絕大多數華人都對雷鋒表現出了敬佩之情,進而影響著這些人的三觀,各種好人好事也在層出不窮的湧現著。每個人都怕落後於人,尤其是落後於身邊的人,所以更多的好人好事將當時華人的三觀帶向了一個新的高度。當時華人的那種艱苦奮鬥和奮發向上的精神有很大程度是得益於此,得益於“雷鋒精神”,這就是雷鋒同志“還”給中國社會的。所以“雷鋒精神”是永垂不朽的。永垂不朽這四個字就是中國社會“還”給雷鋒同志的,使雷鋒同志可以一直在歷史的長河中保有一席之地,永遠的被世人所頌揚。

    中國公認的聖人是孔子,孔子所傳播的正能量數不勝數,對中國公認的貢獻也到了不勝列舉的地步,這是他“還”給社會的。而中國社會對孔子的就有了一個尊稱——孔聖人,這是中國社會“還”給他的,這也使孔子在歷史長河中的地位,穩如泰山。甚至,不論中國遭遇了什麼樣的困難,孔子的後代仍然是人丁興旺。當孔子的後人需要幫助的時候,大家也會盡力而為。至於孔子後人的榮譽感,那就更不需要贅述了。

    現在的中國存在一個群體——老賴,老賴是人人深惡痛絕,因為老賴的存在是在破壞整個中國的信用體系。在“雷鋒精神”盛傳的年代,華人是以失信為恥的,現在的老賴卻以欠債為榮。老賴的行為也在影響著每一個聽聞者,使一部分人的三觀向著消極的方向發展,致使很多人開始效仿起老賴。老賴隊伍的擴大,使每一個華人都升高了“提防心理”,使每個華人相互之間的經濟往來變得越來越困難,使用資金的成本不斷的升高,在一定程度上阻礙了中國經濟的發展。如果,在中國賴賬的人多了起來,保不齊某一天老賴和他的家人會遭遇到其他人的賴賬行為,他和他的家人即使是受害人,也會有相當一部分人不會同情他和他的家人。老賴和他的家人在今後有沒有需要使用別人資金的時候?肯定是有的,但是,誰還敢把錢借給老賴和他的家人呢?老賴的行為被法律判結的時候,就必然會受到法律的制裁,老賴的自由雖然沒有被完全限制,但是,老賴也不要再想享受什麼高品質的生活。雖然,老賴可能還有一些錢可以使用,使他能夠購買的起一些高消費品,但法律只會讓他得到望“錢”興嘆的悲哀。老賴的名聲也會一直跟隨著他和他的直系親屬,在他和他的直系親屬在活著的時候會永遠感覺比平常人“矮”一節。當老賴遇到衣食住行生老病死的事情的時候,他只能體會到無助的悲哀,有誰會願意幫助老賴呢?當老賴望“錢”興嘆的時候,當老賴遇到困難而無人幫助的時候,當老賴天天被追債到無法休息的時候,當老賴的直系親屬無法抬頭做人的時候……這些就是社會“還”給老賴的,他連反抗的力氣也不會擁有,只能被動的接受。並且,只能體會到他一生的悲涼與悲哀。

    從這些例子可以總結出一個結論:當人們在做了一些值得被社會所頌揚的事情後,你“還”給了社會,那麼社會也會“還”給你相應的榮譽和利益,甚至會福廕你的子孫後代。當人們做了一些被人們唾棄的事情後,你沒有“還”給社會值得肯定的事情,那麼社會也會主動“還”給你相應的懲罰和損失,甚至會累及你的家人。

    “遲早”是一個表示未來時間的詞語。在“出來混,遲早是要還的”這句話中,“遲早”表示的是時間上的一種不確定性。但從我上述的那些例子當中可以看到,只要人在做事,社會是一定會“還”給你一些什麼的。甚至你剛做了事情,社會還給你的就到了。所以,與其用“遲早”這個詞語,還不如用“隨時”更準確一些。

    綜上所述,我對於“出來混,遲早要還的”的理解就是:“還”是一定要“還”的,只是依據你做的事情,你的債權人“社會和你自己”“還”給你的就有了頌揚或者唾棄這兩種選擇,並且“還”的形式也是多種多樣。但不論是哪種,你的家人也會是你的受益人或者是受害人。而且,是隨時都有可能“還”給你,絕不是“遲早”那麼簡單。所以,更正確的表述應該是“出來混,隨時都會還的”。

    另,中國社會是需要每一個華人共同維護的,只有大家齊心協力,中國才會早日的實現中華民族的偉大復興。願每個做好事的人能夠早日實現他的理想,“混”的人模狗樣的。願每個做錯事的人能夠勇於面對自己的錯誤,早日回頭是岸,也“混”的人模狗樣的。

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