"說曹操曹操就"現在常常被人說起，有時候正在議論或者剛剛想起某個人的時候,這個人就突然回來了或者出現了,用來說明特別巧合的相見,能夠給人帶來驚喜。 於是乎，我們就感嘆：真是“說曹操，曹操到”。

那“說曹操曹操就到”有何典故？據民間流傳：漢獻帝在李催與郭汜火拼時曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵後繼續追拿漢獻帝，身邊有人獻計推薦曹操，說他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕，然而信使未出時聯軍以殺到，眼看走投無路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功，後將李郭聯軍擊潰，曹操被加封官爵。故有“說曹操，曹操到”之說。

民間說法是曹操主動前來護駕，但在《三國演義》中卻不是如此，曹操是奉旨前來護駕，這才有了後來的名正言順的“挾天子以令諸侯”。

在《三國演義》第十四回“曹孟德移駕幸許都，呂奉先乘夜襲徐郡”中：且說曹操在討伐董卓之後，曾任東郡太守。當時山東黃巾又起，他與濟北相鮑信共同討伐黃巾，招安降兵三十餘萬。自此曹操威名日重，被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽後，仍擔心李催、郭汜來犯，故奏請獻帝，宣曹操入朝，以輔王室。曹操大喜。正要收拾起兵，忽報有天使齎詔宣召。操接詔，剋日興師。卻說帝在洛 陽，百事未備，城郭崩倒，欲修未能。人報李傕、郭汜領兵將到。帝大驚，問楊曰：“山 東之使未回，李、郭之兵又至，為之奈何？”楊奉、韓暹曰：“臣願與賊決死戰，以保陛 下！”董承曰：“城郭不堅，兵甲不多，戰如不勝，當復如何？不若且奉駕往山東避之。” 帝從其言，即日起駕望山東進發。百官無馬，皆隨駕步行。出了洛陽，行無一箭之地，但見 塵頭蔽日，金鼓喧天，無限人馬來到。帝、後戰慓不能言。忽見一騎飛來，乃前差往山東之使命也，至車前拜曰：“曹將軍盡起山東之兵，應詔前來。聞李傕、郭汜犯洛陽，先差夏 侯惇為先鋒，引上將十員，精兵五萬，前來保駕。”帝心方安。

“說曹操曹操就到”，現如今已成為一句流行的俗語，形容對方出其不意的出現在說話者面前，常常給人驚喜或驚嚇。

咱這裡先還原一下當時的歷史場景，話說那時漢獻帝打長安回到洛陽，看到的是“宮室燒盡，街市荒蕪，滿目皆是蒿草，宮院中只有頹牆壞壁”這樣一副淒涼場景，以至於百官上朝，居然“立於荊棘之中”。洛陽居民僅有數百家，沒有飯吃，只能出去剝樹皮、掘草根。就連國家公職人員，職位在尚書郎（這裡的意思，就類似於國務院的文員秘書）以下，都自個出城去砍柴燒飯，甚至很多人就死在頹牆壞壁之間，不知是餓死還是被人打劫砍死。

洛陽是大漢帝都，如此悽慘，難道四方諸侯就沒有來支援一把的嗎？其實當時最大的諸侯是河北的袁紹，但袁本初真的不願管這攤事，他正在經營自己的河北地界，這是原因之一；而希望漢室中央就此枯竭甚至消亡，他好日後順利建立新王朝，這是原因之二。

不但袁紹如此，事實上當時荊州的劉表、淮河流域的袁術都是如此，袁術自己謀劃稱帝這個是的，可劉表為什麼也不積極呢？呵呵，因為他也揣著自個的小心思。

所以願意出手拉漢獻帝一把的，只有曹操。

但曹操陣營這邊，也有很多人對此表示懷疑，多虧有荀彧等文臣（他們確實是真正的忠漢派）力挺，這才做出了最後的決斷。

（太祖將迎天子，諸將或疑，荀彧、程昱勸之，乃遣曹洪將兵西迎）

但曹操第一次派出曹洪並沒有接到皇帝，直到來年二月，曹操打敗了汝南、穎川一帶的黃巾餘黨，這才得以與皇帝接觸。此時皇帝在洛陽，就是本文開頭所描述的那一番情景。

可為什麼說曹操還是很快呢？因為直到這個時候，袁紹、袁術、劉表這些勢力還是無動於衷，更不消說遙遠的劉璋、公孫瓚這些了，事實就是天下諸侯，唯有曹操一家願意接受皇帝。

既然如此，也只好說：“說曹操曹操就到”，因為說袁紹，袁紹不會到，說劉表，劉表也不會到。這個就是當時真實的天下大勢，至於後來說曹操挾天子以令諸侯這些話，那就是日後形勢的演變所致。若是真的收留天子就能對諸侯下命令，袁紹、劉表這些諸侯又不傻，為何不出手呢？

真實的歷史，必須以當時一時的場景還原判斷，才切合實際。只有在當時場景下有作為的人，才能發揮作用。事後說漂亮話，一點用都沒有。

當年漢獻帝被李傕與郭汜追拿，走投無路之際，有人向漢獻帝推薦曹操來救駕，說曹操剿滅了青州的黃巾軍，能力出眾，一定能夠擔此重任，但信使未出李傕與郭汜聯軍已殺到，在這千鈞一髮之際，夏侯惇奉曹操之命率軍殺到，擊潰了李郭聯軍，曹操"保駕"護主成功。漢獻帝非常高興，給曹操加官進爵。故有"說曹操，曹操到"之說。

後來，人們就用"說曹操 曹操到"這句俗語來形容曹操的耳目眾多，動作迅速無所不在，隨時都可能出現在你我面前，是必須要提防的人。

第一個，曹操與漢獻帝的故事。

我們知道董卓進京之後，關東袁紹他們就聯盟討董，董卓覺得洛陽不安全，就西遷到長安，後來呢，董卓被呂布所殺之後，本來西涼軍就已要散了，被賈詡說一下，郭汜李傕兩人又重新把十萬西涼軍組織起來，攻破了長安，把長安是弄得烏煙瘴氣的，也不管漢獻帝和那些文武官員。

在董承和楊奉的努力之下，郭李二人終於同意他們護送漢獻帝到洛陽去，走著走著，郭李二人又反悔了，又派人來追了，漢獻帝很著急，董承就跟漢獻帝說，曹操這個人很忠心，又剛剛收了三十萬青州兵，很有實力，肯定願意過來救駕。

這個使者還沒出去呢，夏侯敦就派部隊來救駕了，還送來了大量的衣物與食物，漢獻帝那個感動呀。所以說曹操，曹操就到了，真是十分及時呀。

第二個，曹操與呂布的故事。

就是曹操與呂布在濮陽之戰的時候，呂布迎面碰到曹操，但他不認識曹操，就問曹操，曹操在哪裡，曹操跟他說前面那個騎黃馬的就是曹操。所以毛宗崗批到，【見了曹操，反問曹操，舍卻曹操，別趕。曹操諺雲：方說曹操，曹操就到。當面錯過，豈不好笑。】

按照我們平時的理解，應該是曹操與漢獻帝的故事比較貼切這個諺語的意思。

‘’說蓸操，蓸操到‘’，是說人們正在議論某人，某人就出現在他們面前。所以人背後莫要說人長短，否則你議論之人馬上會出現在你面前。

這些說不清道不明的事，在傳統科學上是無法解釋的，但是從邏輯學上講，太多偶然就成為一種必然。然而邏輯推理又是科學研究的方法論。

姑且不論，我們 單從唯心而論，這種往往發生在我們身邊的事，‘說蓸操蓸操到‘’’是不是心靈感應呢？我認為就是心靈感應。

所謂心靈感應，就是人的一種本能，能夠感應感知到他人思維。有的人感應特別強烈，有人比較遲鈍。在道教中叫做讀心術，在佛教中叫做他心通。這種能力透過訓練能夠得到增強。

為什麼透過訓練可以得到增強呢？其實人體許多功能都退化了，人的大腦利用率不到10%。人體就是一個小宇宙，所以道家常講天人合一，就是這個道理。開發大腦就會激發許多意想不到的功能。也許從宇宙角度，從多維角度，從高能量子角度講，這個道理就通了。

好了，不說了，說多了洩露天機。

民間父輩流傳的版本。話說當年漢獻帝趁李催、郭汜紛爭時，帶著隨從逃了出來。待李、郭二人反應過來後，馬上派人去追。追兵轉眼間就要趕到了，因為此時曹操就在附近駐軍，漢獻帝聽從了屬下建議想向曹操求救。但信使未出，此時追兵已經殺到了，漢獻帝急得大罵曹操。突然間，有一支隊伍如神兵天降一般，將追兵殺退，定睛一看，原來是曹操的軍隊。漢獻帝鬆了口氣，嘆道，“說曹操曹操就到！”

“說曹操曹操就到”的典故出自《三國演義》，當時有人正在談論曹操。但是沒有人去通知他，曹操自己就碰巧來了。所以當事人就說了這句話。

這個故事發生在東漢末年，東漢的最後一個皇帝漢獻帝是個沒實權的傀儡，一直都被別人挾制著。董卓挾天子以令諸侯的故事中，挾持的就是他。

董卓死後，漢獻帝逃了出來，但是董卓的部下一直在後邊追他。漢獻帝手下只有一點人，完全打不過。眼看著就要被抓住，就和手下商量怎麼辦。就有人提出讓曹操來救駕，漢獻帝就派人去給曹操送信。誰知道送信的人沒走多遠就被殺掉了。漢獻帝就傻了眼了，只等著被抓繼續過被囚禁的日子了。

誰知道眼瞅著就要被追兵追上的時候，曹操手下的大將夏侯惇到了。誰是奉了曹操的命令主動來救駕的，夏侯惇到了以後直接就把追兵給滅了。漢獻帝因此非常感激曹操，就說出了這句名言“說曹操，曹操到”！

後來因為此時給曹操加官進爵。可他沒想到，曹操是另一個董卓，救他的目的依然是為了挾持他以令諸侯。最後曹操死後，漢獻帝被逼著主動讓位給曹丕，東漢徹底滅亡。

一

“說曹操曹操到”這個典故，不管是三國志還是三國演義中都沒有明確說明，最早的出處在明末清初毛宗崗對於三國演義的評註中。

批註的地方在三國演義第12回。曹操和呂布在濮陽大戰，曹操衝擊後倉皇逃竄。結果運氣不太好，正好碰上了呂布。曹操沒有辦法，就用手捂著臉，騎著馬快跑。呂布就問曹操說：你看到曹操了嗎？曹操回答道：前邊那個騎黃馬的就是。

這個情節明顯不合理。因為在曹操刺殺董卓的前後，曹操和呂布同朝為官，可以說是同僚，相互之間是認識的。何以到了這個戰場上，又變成了呂布不認識曹操，難道曹操的變化很大嗎？這應該是三國演義中的一個硬傷。

毛宗崗先生評價道：見了曹操，反問曹操，舍邦曹操，別追曹操。諺雲：方說曹操，曹操就到。當面錯過，豈不好笑？

這大概是最早見諸於文字的說曹操曹操到。

二

這件事情最容易讓我們聯想起，有一年春節聯歡晚會上，趙本山和宋丹丹的一個小品裡，一個人問：誰是世界上跑得最快的人？另一個回答道：曹操，說曹操，曹操就到。

在中國的民間傳說裡，還有另外一種說法。說董卓死後，李傕和郭汜發動了內戰。漢獻帝趁機逃出了長安城。

這時李郭二人又聯手來追擊漢獻帝，當時北方的各路軍閥都不願意出手相助。在最危急的關頭，曹操率領本部兵馬，擊退李郭軍隊，救下了漢獻帝。

漢獻帝本來是派人聯絡了袁紹，讓袁紹出兵來幫助自己，但袁紹沒有來。讓他意外的是，曹操起來了，這是一個意外的驚喜。

所以說曹操曹操到真正的意思是，形容對方出其不意的出現在說話人的面前，並且給你說話的人帶來了驚喜。

三

當然在江湖之上，還有第三種解說。

說曹操本是一個奸雄，奸詐多疑，信不過天下所有的人。所以派出自己的耳目，到處監督別人的言行。

經常出現別人正在議論曹操的時候，曹操的親信就出現了。所以大家都說說曹操曹操到的第三層含義就是說，不要隨便說別人的壞話，很容易被別人聽得到。

明朝的朱元璋也曾經採取過類似的手段。他經常派錦衣衛到大臣們家中，觀察大臣們的言行。有一次上朝的時候，朱元璋問宋濂：昨天晚上是不是和人在一起喝酒吃飯啊。宋濂詳細情況給朱元璋彙報了一下，朱元璋聽後表示十分滿意，他把錦衣衛所繪的宋濂吃飯的圖，給了宋濂，宋濂嚇出了一身冷汗。

在中國的歷史上，皇帝是沒有朋友的，哪怕是自己的兒子，也有可能是自己的敵人。