複次普廣：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語、百千罪狀。能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。

當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力，利益之事。

閻浮眾生，於此大士有大因緣。是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。

爾時普廣菩薩聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已，胡跪合掌復白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓願力，為未來眾生遣知利益，故問如來，唯然頂受。

世尊，當何名此經，使我云何流佈？

佛告普廣：此經有三名：一名地藏本願，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經。緣此菩薩，久遠劫來，發大重願，利益眾生，是故汝等，依願流佈。

普廣聞已，合掌恭敬作禮而退。

初一，十五上香是對神和佛的敬重，也相當於神佛的飯，三代表多，.也代表三才天地人，但這是對佛，對神與仙就不然，神與仙需多少按需而定，從三柱向上多達整包。

其一：初一十五為佛教十齋，農曆每月初一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日；

其二：據地藏經說，以上十日是諸罪結集定其輕重的日子，若人能在此十齋日對著佛菩薩的聖像上香並讀誦地藏經一遍，則東西南北百由旬內，無諸災難。

其三：初一十五也為中國本土道教吉祥日，因此逢初一十五上香禮佛的人就非常多；

佛經頭一句話，“如是我"聞，石破天驚。原來我是如。修行人百千萬劫為之苦修苦證，拜佛，燒香磕頭，求觀世音保佑，原來都是一個如，佛法中叫空性、真我、阿彌陀的阿、或叫佛。如在哪裡？如變現出了無量的像萬花筒般的五彩繽紛的世界，這變現出來的一切永珍，就叫彌陀。但人們就忘記了自己的真我，在變化的相里，認物為己，認己為物，輪轉於中。宇宙萬法無一不如，萬法一如，萬法一體。這就是宇宙真理。

香菸嫋嫋通幽冥，心願綿綿達佛所。

佛仙處在虛無縹緲之處，如何向他們傳達我們的心意？於是人們發明了焚香，香火一點，膝蓋一跪，青煙直上青雲，在我們的眼中、心裡，它載著我們的心念飛向佛仙所居之地；心願既去，心情便靜，好像得到了佛的嘉許，又好像得到佛的慈力，於是轉回紅塵、繼續生活。這便是所謂的燒香客，致如為何初一、十五雲集，自然是遵循寺廟的一些說法；在我以為，想拜就就拜，不必拘泥，每月兩次可以，多拜無妨，倘若方便，天天都可以去。

若是修行，我以為參照六祖的訓示就好。則看《壇經》。師曰：善知識，香火心裡便有，無需心外去求。各各清心靜意，焚燃心中誠香。一戒香，即自心中，無非無惡，無嫉妒，無貪嗔，無劫害，名戒香。二定香，即睹諸善惡境界，自心不亂，名定香。三慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡；雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香…

如今社會，拜佛人多，知佛人少，成佛之人更是難找。對於佛來說，香火鼎盛未必是好事，因為眾客皆有求而來，願望雖五花八門，無非名利福碌，而這本是佛所屏棄的，他所丟掉的卻是眾生所追求的，你說他能作何想？好在佛心慈悲，任你求啥他都笑臉默容。六祖出家前大字不識，卻一聞《金剛經》便開悟，後承受五祖衣缽，使禪宗發揚光大，自己也肉身成佛。觀其《壇經》，自始至終都是勸人修心養性，一切福德，都在心田，心善心正便可與佛相親，心邪心迷自然與佛相離。心是人類社會一切問題的根源，也是人生所有痛苦煩惱的根源，所謂直心即道場，無慾是金剛。所謂心好，一切便好；心安，一切便安；心平，無路不平；心順，無事不順……只是，只人看透？

初一、十五都是佛教六齋日和十齋日中的日子。此日有天神巡遊下方。其一：初一、十五為佛教十齋，農曆每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日；其二：據地藏經說，以上十日是諸罪結集定其輕重的日子，若人能在此十齋日對著佛菩薩的聖像讀誦地藏一遍，則東西南北百由旬內，無諸災難。其三：初一、十五也為中國本土道教吉祥日，因此逢初一、十五上香禮佛的人就非常多。

佛教說：日日是好日，時時是好時。其實上香每天都可以，只是有很多人辦不到，所以就選擇初一和十五上香，為了方便信眾的說法。實際上上香最重要的是有一顆真誠、慈悲、和恭敬的心。

佛教認為香與圓滿的智慧相通。上香通常以三根為宜：表示戒定慧，三無漏學；也表示佛法僧，常住三寶。上香不在多少，貴在心誠。

初一是一年之首，也是聖經上神對以色列人說，定這一月為正月，在十四日的晚上有災禍臨到那地，神讓他們殺羔羊血抹在門上做記號，神看見就不降災那家，罕上要守逾越節七日就是十五日早上開始，十四晚上埃及地每家都有死人，這就是人為啥燒香拜佛保平安，可是耶躒來了一次獻上替我們死了，成了贖罪祭，不用再燒香，用心靈試實拜他就可以了。

貞觀元年正月十五日，唐太宗皇帝宣問諸大臣僚：“朕見天下萬姓，每三四日長明設齋求福，如何卻有禍生當時？”三藏法師奏：“萬姓設齋之日，值遇凶神，故為咎者皆是不按《藏經》內值吉神可用之日，所以致此。臣今錄《藏經》內《如來選擇記》奏上，見其禍福由日之吉凶也。”如下：甲子，乙丑、丙寅，庚午，甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯，甲申、乙酉、丙戌，己丑，壬辰，甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑 壬寅、癸卯戊申、己酉，庚戌、辛亥，壬子、癸丑、甲寅、乙卯、己未，庚申、辛酉。以上之日拜佛大吉大利。另外農曆初一、十五不論何干支日上香拜佛都大吉大利。

拜佛是偶像崇拜嗎？

2000年在峨眉山，我參加「佛教傳入中國2000年」法會。在閒暇之時碰到一位遊客。

他說：佛教那麼多的佛菩薩像、羅漢像，這是不是搞偶像崇拜呢？

我說：也有其它的宗教公開批判佛教多神崇拜、偶像崇拜，他們說佛像很多都是泥塑木雕的，還朝他們禮拜，很是迷信。

說到這裡，我一轉話題問道：你喜歡旅遊嗎？

遊客：很喜歡。

我：看你拿著相機，應該也喜歡照相吧？

遊客：是的，留個回憶給自己，也留個紀念給家人、子孫。

我：可能家裡有幾百張相片了吧？

遊客：最少也有四五百張。家人的照片最多，有空我就翻翻看看，回味回味。

我：相片是紙不是人，看來你比佛教崇拜的偶像還要多得多呢！

遊客：那不一樣！相片可以幫助我們回憶親人，怎麼是偶像崇拜呢！

我：同樣，佛菩薩像幫助我們回憶自己內心的美好品質，提醒我們改正錯誤和完善自我，這不是很巧妙的科學嗎？怎麼會是偶像崇拜呢？

遊客：哦，原來是這樣！