撕逼歸撕逼不要進行人身攻擊即可，大家都有發表自己言論的自由，陳年無端詆譭周杰倫的說辭令人瞠目結舌，而且其狹隘的言辭不僅汙衊了歌手也傷害了粉絲，周杰倫公司傑威爾今響應，稱周杰倫就是認真做好音樂，把每件想做的事都做到好，其他的不做評論。但是網上一定會掀起一片周杰倫代言的品牌和過氣的凡客誠品再次被消費，還有就是節目《惡毒梁歡秀》可能是最終受益者！

你需要做的只是告訴自己: 以後不再買凡客了，就好。（前提你是傑迷，如果不是，笑笑就過去了）

不要再關注這件事，因為真不算事。

別說是一個CEO，就是一個雙商起碼及格的普通老百姓，也不會在鏡頭前公開謾罵一個擁有諸多鐵粉的明星.

普通人也要顧慮下會不會有極端粉絲堵上家門報復自己，更何況，他丫還是個CEO。別人做生意講究危機公關，他倒親手把自己公司主動放入包括我之內的粉絲黑名單裡面，還紮上死扣，還挑個已經當紅N多年都成為一個時代烙印的還TM沒停止職業生涯的持續高產創作型巨星來攻擊挑眾怒。

損人不利己者，蠢。

損聲望隆者又於己財路自斷者，萬蠢不及。

理解不了的蠢，你會如何去看待一個蠢人的蠢事？

蠢是最沒價值的存在。笨可以找出笨在哪，避免別人出現的笨，自己起碼就聰明一些。蠢是什麼，是個正常人都不會拿農藥當飲料招待客人解渴的事情，從中除了感到不可理喻的荒謬，你學不到啥。

如果那麼多書和詩都不能使一個人脫離愚蠢，變得理性和溫和，那麼我想他讀過的那些文字和所謂情懷都會替自己感到羞愧難當。

無藥可救✔

還有一個，梁歡。，

不看他節目，取消關注他微博（還是僅限於傑迷，其他隨意），這個人在這件事上面，底線盡失，跳樑小醜。

他口口聲聲說捍衛說話的權利，就是不剪，就是不道歉，但，他不知道任何有關說話的權利都是表達觀點的權利，而不是謾罵的權利。

他試圖混淆表達觀點和單純謾罵，你看梁歡一直都看似很堅持自己的原則，但他的那些原則純屬無稽之談。

捍衛嘉賓表達個人觀點的自由？

陳年當時的語境？

他一直在混淆表達觀點的自由和單純謾罵的區別。（我真不信他丫的會不知道）

1 舉例 :

周杰倫的歌聽著垃圾死。

（表達觀點 ：垃圾=歌難聽。 反駁點：周杰倫歌好聽，因為什麼什麼，所以你說他垃圾不成立）

2 舉例:

昨天在電視上看周杰倫出席活動時穿的衣服，真難看，垃圾。

（表達觀點：垃圾=周杰倫穿的衣服難看。 反駁點：周杰倫穿的衣服好看，因為什麼什麼，所以你說他垃圾不成立）

3 舉例：

昨天在電視上看周杰倫穿的衣服，真難看，他也太垃圾了吧，穿這樣的衣服出席活動。

（表達觀點：周杰倫審美太低。 反駁點：周杰倫審美不低，因為什麼什麼，所以你說他垃圾不成立）

4 舉例: 周杰倫這人跟我一起出去吃過一次飯，我發現吃過飯他竟然把餐桌上的餐具隨手帶走一套，我感覺這個人就是個垃圾。

（表達觀點：周杰倫人品不好 。反駁點：周杰倫人品好，因為什麼什麼，所以你說他垃圾是不成立）

5 舉例: 陳年就是垃圾。 （純人身攻擊謾罵，無從反駁）

6 舉例: 陳年的媽媽是垃圾。純人身攻擊謾罵。 （純人身攻擊謾罵，無從反駁）

7 舉例: 陳年的爸爸是垃圾。 純人身攻擊謾罵。 （純人身攻擊謾罵，無從反駁）

8 舉例: 陳年全家都是垃圾，純人身攻擊謾罵。 （純人身攻擊謾罵，無從反駁）

以上，1至8都含有垃圾這個詞，但是1到4是表達觀點，5到8是純粹謾罵。

你可以因為作品，外表，審美，人品，性格等等等去褒貶一個人，雖然難聽，或者有或多或少的不尊重，但是至少這樣只能算是偏見。

你可以說對方垃圾，但你至少要給出理由，至少要包含理由。

陳年上來就一句，周杰倫肯定就垃圾了，為什麼這麼肯定，為什麼垃圾了，為什麼肯定就垃圾了？我想反駁，但發現無從下手。這就是謾罵，就是依靠言語謾罵純粹發洩自己的情緒，這世界上有言論自由，但不存在情緒行為化自由，你高興了就吹捧，可以，但你不高興就謾罵，不行！你不高興就可以隨意謾罵，那你憤怒了是不是就可以殺人了？

偏見可以糾正，造謠可以闢謠，但你TMD直接上來單純謾罵，這就不是觀點問題，這是赤裸裸侵犯一個人的人格！ 試問：誰會坐下來跟對方討論自己是不是垃圾，或者我偶像是不是垃圾，這樣的論點根本就不存在的好嘛！

再者，我不知道哪種言論自由會捍衛無端謾罵他人的言論，因為任何時候都不會存在絕對自由。

梁歡口口聲聲堅持: 陳年會承受他自己說出話的後果。 但是，但是，但是，周杰倫又為何要平白無故承受謾罵者無端的謾罵呢？

周杰倫如果為此去向陳年討要說法或者道歉，就會付出精力和時間，那麼，那麼，那麼，這時間和精力的成本是誰承擔呢？周杰倫耗費掉的這些時間和精力，如果用在個人工作上，是可以帶給他一定的收益的，那他憑什麼要用可以拿來創造收益的精力和時間去用耗費在陳年身上呢？ 周杰倫憑什麼昨天睡覺的時候還啥事沒有，今天一覺醒來要面臨付出這些成本的抉擇呢？

你梁歡可能認為，他不在我節目說出來，他自己也認為周杰倫是垃圾呀。是他自己本身就認為周杰倫垃圾，只不過剛好是在我節目中說出來而已。就算我節目不播出這句話，他陳年還是認為周杰倫是垃圾。

但這是你的節目，你有義務不傳播這樣的謾罵，你沒有權利把這種謾罵給擴大化。

假設陳年當面謾罵周杰倫垃圾，周杰倫可以選擇置之不理或隨手就解決了（直接讓其道歉也好，暴打一頓也好，反罵一句你才是垃圾，都行）。但你梁歡把陳年謾罵的話透過節目推送出去，那周杰倫再去解決，就要耗費多的多的精力和時間，起碼比當面解決要麻煩，因為兩者的影響級不一樣，那這解決的成本你還認為與你無關？

你透過節目把一個本來私人口頭謾罵的事情升級成一個公開的謾罵，與你梁歡無關？

你那是無延時直播節目嗎？說句直白的話，假設陳年在你節目上喊一句反動口號，你還會因為這是嘉賓的觀點，你要捍衛嘉賓的觀點不剪掉，播出來嗎？ 如果反動口號不能播，因為不合法律法規，那為什麼同樣違法的對他人的謾罵可以播出來呢？並且還作為標題呢。而且你節目中那麼多的嗶嗶聲，你就不能把垃圾這兩字嗶嗶掉？

演示一下如果我是梁歡，如果我是一位真正想捍衛嘉賓言論的媒體人，會如果處理陳年的言論。

節目原話：

陳年：我覺得穆旦應該甩周杰倫幾十萬條街吧。一百年後大家肯定都還記得穆旦，周杰倫肯定就是垃圾了"

梁歡：你作為一個企業家，說周杰倫是垃圾，簡直……」

陳年：「他（周杰倫）怎麼能跟穆旦比呢？」

此次對話後，再一次：

陳年：「周星馳是過去 20 年的一個奇蹟。比起你剛才提到的周杰倫，我覺得他值得尊敬」

陳年和梁歡的這次對話中，其實陳年無非就是要表達周杰倫比起穆旦來說不值一提，或者以後影響力不如穆旦，或者陳年對周杰倫態度上的不尊重。然後因為個人修養習慣或智商問題，陳年直接簡單暴力用了謾罵的方式。

整個事件不就是這點事嗎，讓你陳年道歉又不是因為傑迷容忍不了周杰倫被人討厭和遭受偏見，說實話，討厭周杰倫的人多了，你算老幾? 周杰倫被嘲諷和尚唸經的時候，你算老幾？ 讓陳年道歉是因為你不應該用謾罵的方式去表達你對一個人的討厭，討伐你梁歡是因為你沒有盡到你該盡的義務和責任，而且非常懷疑你用心不良，非常懷疑你刻意炒作——如果把垃圾兩個字嗶掉，你口口聲聲要捍衛的嘉賓的觀點會表達不出來嗎？

【垃圾兩個字消音後的效果】

陳年：我覺得穆旦應該甩周杰倫幾十萬條街吧。一百年後大家肯定都還記得穆旦，周杰倫肯定就是（嗶消音）"

梁歡：你作為一個企業家，說周杰倫是（嗶消音），簡直……」

陳年：「他（周杰倫）怎麼能跟穆旦比呢？」

此次對話後，再一次：

陳年：「周星馳是過去 20 年的一個奇蹟。比起你剛才提到的周杰倫，我覺得他值得尊敬」

梁歡你告訴我——把垃圾兩個字去掉，影響陳年對周杰倫的態度和表達了？透過嗶消音，和當時的語境，影響陳年對周杰倫的情緒表達了?

這種即不傳遞當事人對另一個人的謾罵詞彙，又不影響當事人對另一個人的態度表達，你為何避而不用？ 你就認為少了垃圾兩個字就彰顯不出來你對捍衛言論自由的衛道士形象了？

一句話，周杰倫在意不在意這件事是周杰倫的自由，但你不能在公開的節目裡保留任何一句對於任何人的單純謾罵，因為你沒有這樣的權利！不管是不是周杰倫！

你可以播出偏見，因為偏見引發爭議，而爭議是可以被爭論的，但謾罵只會帶來傷害。任何人都不會和對方爭論自己到底是不是垃圾！因為這就是單純人身攻擊，而你梁歡人為的去放大謾罵的影響，本身就是施害者。

真不知道你哪來的邏輯跟教養死硬自己是正確無錯的一方。

呸！

你永遠叫不醒一個裝睡的人，更何況如果這個人靠閉眼賺錢的話。

凡客誠品CEO陳年（本名王瑋）不僅是商界奇才、時尚品牌界的大咖，而且常年關注文藝界，對流行文化和明星都有獨到的見解，但言辭常常過於極端，很容易引起爭議。譬如，陳凡在2016年做客脫口秀節目《惡毒梁歡秀》時，對詩人穆旦極力推崇，但對歌星周杰倫卻極力貶低，稱“我覺得一百年後，大家肯定都還記得穆旦，周杰倫肯定就是垃圾了”。

周杰倫

眾所周知，周杰倫曾演唱過一系列膾炙人口、帶有濃厚中國風的歌曲，在華語世界頗受好評，而這些歌詞絕大多數出自怪才方文山之手。陳年這番話，言下之意便是說穆旦的才華要“碾壓”方文山，至於遠不及方文山的“大師”們更是不在話下。那麼問題來了，陳年口中的穆旦究竟是何人？他的才華到底有多牛？

01 詩壇奇才

穆旦本名查良錚，曾用筆名梁真，是金庸先生的同族堂兄，1918年生於天津，但祖籍卻是浙江海寧。跟金庸一樣，查良錚自幼天資聰穎、勤奮好學，年僅11歲便考入南開中學，並嘗試著創作詩歌。1934年，年僅16歲的查良錚將“查”姓進行拆分，將上半部分取諧音為“穆”，由此開始將“穆旦”作為筆名，寄寓“破曉”之意。

南開中學時期的穆旦

穆旦雖然痴迷於詩歌創作，但在父親的堅持下，還是在1935年考入清華大學攻讀地質系，半年後又改讀外文系。“七七事變”爆發後，清華大學被迫搬遷至長沙、昆明等地，穆旦在跟隨學校輾轉流離的過程中，目睹山河破碎、生靈塗炭的景象，不禁滿懷悲憤，寫下大量的愛國詩歌，其中以《合唱》、《防空洞裡的抒情詩》、《讚美》3首的水平最高。

從1939年開始，穆旦在充分吸收西方現代詩派風格的基礎上，再結合中國詩歌的傳統，從而創作出大量富涵象徵寓意和心靈思辨的佳作，與辛笛、陳敬容、唐祈、唐湜、鄭敏、杜運燮、袁可嘉、杭約赫一起，成為“九葉詩派”的代表。當時，文學界對穆旦的詩作推崇備至，時常將他與徐志摩一起並稱為“詩壇雙璧”。

在西南聯合大學就讀時期的穆旦

由於穆旦的詩作水準極高，因此研究其藝術風格、思想傾向和文學史意義的文章層出不窮，而聞一多在編寫《現代詩鈔》時，曾將穆旦的11首詩選入其中，數量僅次於徐志摩。不僅如此，穆旦的名氣還遠播大洋彼岸的美國，著名詩人克里克莫爾在編選《世界名詩庫》時，曾將穆旦的兩首英文詩選入其中，而同時期入選的其他中國詩人唯有何其芳。

02 緬甸歲月

雖然人們常拿穆旦跟徐志摩相提並論，但跟後者醉心於個人的小世界、不問國事的表現不同，穆旦始終關心國家和民族的命運。為此，穆旦在大學畢業後並未專職從事詩歌創作，而是在西南聯合大學擔任2年助教工作後，便毅然投筆從戎，加入中國入緬遠征軍，以中校翻譯官的身份，跟隨抗日名將杜聿明（遠征軍副總司令）進入緬甸抗日戰場。

軍中服役時期的穆旦

在緬甸作戰期間，穆旦不僅參加過震驚中外的野人山戰役，而且親歷滇緬大撤退，在遮天蔽日的熱帶雨林中扶病前行，踏著累累白骨，歷盡九死一生，才僥倖逃出生天。對於這段極為慘痛的經歷，穆旦終生難忘，併為此創作一首名為《森林之魅-祭胡康河上的白骨》的詩作，以緬懷長眠異域的戰友，極盡悽愴之情。

03 晚年淒涼

從緬甸戰場輾轉回國後，穆旦從軍隊退役，此後曾在瀋陽《新報》、世界糧農組織救濟署、美國新聞處工作數年。1949年，穆旦留學美國，在芝加哥大學攻讀英美文學、俄羅斯文學，並在此期間跟同校留學生周與良結婚。1953年，穆旦夫婦響應新中國的號召回國，雙雙在南開大學執教。其中，穆旦擔任外文系副教授，致力於俄、英詩歌翻譯。

穆旦與周與良

穆旦回國之初，依舊投身於詩歌創作與研究工作，但並沒有持續多久，便因當年參加過入緬遠征軍的經歷而遭到審查、迫害，不得已中斷詩歌創作，改而從事翻譯工作。包括普希金、雪萊、拜倫等人的作品在內，經穆旦之手翻譯過的外國名著甚多，其譯文用詞考究、內容準確、規範典雅，每每令人讚不絕口，連王小波都由衷地稱讚穆旦的譯作堪稱“最好的文字”，並視他為偶像。

1975年，隨著浩劫漸進尾聲，穆旦雖然沒有平反，但被允許恢復詩歌創作。此後，穆旦的詩歌創作煥發第二春，一舉創作了《智慧之歌》《停電之後》《冬》等近30首作品，可惜留給他創作的時間已不多。1977年2月26日，時值春節期間，穆旦因心臟病突發去世，終年才59歲，隨後葬於北京萬安公墓。兩年後，穆旦被平反。

穆旦全家福

臨終前，穆旦回首如煙往事，在一首名為《冥想》的詩中道出內心獨白：“而如今突然面對墳墓，我冷眼向過去稍稍四顧，只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠。這才知道我全部的努力，不過完成了普通生活。”如今，穆旦雖然已經謝世近半個世紀，但他的名聲非但沒有被埋沒，反而得到更多人的推崇，足見其成就之高。

參考書目

穆旦：《穆旦詩全集》，中國文學出版社1996年版。

穆旦：《穆旦詩文集》，人民文學出版社2006年版。

穆旦：《穆旦譯文集》，人民文學出版社2006年版。

試著從一個理性商人的角度分析陳年這一系列的動作後的打算，相信陳年並不是一個雙商並失的人。畢竟是經歷了這麼多輪投資，還能在現在的市場環境下存活下來的人。

我相信陳年是希望利用這次曝光將凡客徹底打造成一個小眾的品牌，主打文藝路線。目標人群是中國龐大的青年群體中的文藝青年，文藝青年最需要的核心需求，就是不從眾。 現在凡客的主頁可以看到對其主要目標客戶的核心訴求。更不用說他那些性冷淡的設計和中性的模特了。

為什麼要走這個路線，相信首先是陳年的個人喜好，之前的凡客體就可以看出，但可惜質量不行，當時雖然以價格優勢迅速普及了一批客戶，但是這些客戶體驗到產品質量問題後，會馬上轉移到其他品牌如優衣庫和muji等。作為文藝青年的我（窮）還買過凡客的T恤，帆布鞋，襯衫，皮鞋等，體驗並不好，現在都轉投優衣庫了（胖子樂）。

這一兩年凡客搭上小米後狠抓質量做口碑，希望可以重塑品牌形象，但是服裝畢竟不是電子產品，電子產品可以技術提升，更新換代，但是服裝更多是一種社會地位和自我訴求的需求和體現。 前一段時間一篇“凡客倒下，給中國製造業帶來什麼啟示？”在朋友圈流傳，似乎在打造一種凡客重拾初心，主打工匠精神的形象，但是貌似效果並不好，所謂的商界精英們轉發朋友圈後並沒有轉化為訂單的增長。大家認可了你的理念，並不意味了認可了你的產品和品牌，畢竟類似的價格，可以買優衣庫，為什麼要買凡客呢？ 相信陳年的周杰倫事件可能是市場策略。國內電商市場目前一超多強，凡客越來越邊緣化，連唯品會都搶先上市並趕超凡客（備註：下圖的資料是2013年的資料，統計資料不只是服裝，覆蓋所有產品線，僅作參考）。 凡客要想短時間內超過天貓，京東，唯品會是沒有可能的。

所以他們可能瞄準了文藝青年這一群體，而他們就不喜歡在主流的店鋪裡面消費。而陳年借周杰倫炒作，就是要做出一副不從眾甚至離經叛道的形象，並利用熱點時間達到迅速傳播，擴大消費群體的目的。見下圖百度指數 陳年和穆旦都10倍以上的搜尋量增長，但周杰倫的搜尋量一直很平穩，也從側面說明了為什麼周杰倫不願意搭理陳年。

而陳年這一舉動會不會有效果呢，我覺得還是有可能的，畢竟華人口基數這麼大，青年人口這麼多，文藝青年也不少，而沒有體驗過凡客又不是很迷戀周杰倫的一代人也可能會成為嚐鮮者。 相信每個人的朋友圈時不時就會有一個人想要辭職去旅行，聽個草地音樂會什麼的，或是每個人心裡或多或少都有點點這種成分。 而下圖這個青年，可能是陳年的潛在消費者，而這個人，或許是一部分人的縮影。

不妨對這些人做個側寫，他們20多歲或30出頭，收入中等，做著不鹹不淡的工作，升遷遙遙無期，揹著房貸車貸。但是同時他們讀過穆旦，讀過木蘭昆德拉，讀過村上春樹，看百鳥朝鳳，熱愛戶外與跑步，有個不平凡的心卻被平凡的世界所束縛，他們想要抗議離，他們憤怒，因為他們自命不凡，卻只是社會這架巨大齒輪下一粒微不足道的灰塵，他們想要逃離，但是沒有出口。這個青年選擇了失蹤，但是沒有成功。其他青年也想要逃離，但是沒有勇氣，那他們怎麼做？或許可以買一件凡客的T恤，一件穆旦的中性性冷淡醜T恤，這是你平凡世界的小小避風港，證明你不從眾，證明你與眾不同，儘管你還是那一粒微不足道的灰塵。 然而文藝青年這條道路走的通嗎？不禁打個問號，因為早有人預言：

作為一個十幾年的歌迷，我要說如果陳年在我面前侮辱周杰倫，我不會跟他廢話我會直接用拳頭招呼他。周杰倫的才華有目共睹創造經典無數，縱使咬字不符合某些人的胃口但也抹滅不了他的每首歌都是精心打造的上乘之作，他的音樂早已獲得大眾認可，中國風更是風靡華人世界，所獲音樂獎項無數，宋組Excelle朗張藝謀等眾多藝人都與他合作，更不說四上春晚北大演講。陳年老叟根本就是坐井觀天的井底之蛙，自己沒品卻說別人垃圾，人都不會做還自詡什麼企業家，無知又無德，根本就是垃圾中的廢品。