確實挺重要吧！無論是愛情還是婚姻都需要重視平等。
婚姻中的平等關係就是女人要順服男人在家庭中的權柄，而男人則要愛護女人，視其為自己的肋骨。關於男女地位的平等，保羅曾這樣說：“因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎神。”神願意男性和女性成為一體，共同分享人性，共同參與神的形象與樣式。男女兩性的區別絕不能影響到他們在神面前、在彼此面前的平等地位。
受造時間的先後也只能表明在家庭中的次序和功能是有所分別的。因此保羅勸勉女人要順服男人在家庭中的權柄，而男人則要愛護女人，視其為自己的肋骨，極為珍貴。男人與女人共同領受“生養眾多，遍滿地面”的祝福，也共同承擔“治理全地”的使命。
可見，性別的區分並不代表階層的高低。神照著他的形象造男造女，既是同有神的形象和樣式，就不存在地位的尊卑之分。亞當與夏娃的受造是平等的，他們無差別地得到神的形象和樣式，就不能如同管轄動物一樣彼此相待。
本為一體，何拘平等。在家庭中，我們需要委身於相愛互助的關係中，在對方身上看到自己。在對方身上看到了自己的軟弱，就去保養顧惜；看到了孤獨就給予陪伴；看到了疲乏就上前攙扶；看到了傷痛就給予慰籍；看到了喜樂就一同跳舞，正如使徒保羅所說：“身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。”
不可否認的，男女之間在身體、性格、情感上是有差異的，這就更需要彼此配搭，因我們都不是完全的；有差異，所以才需要互助。總之，男女平等是家庭關係中的一道底線，如果視對方為自己身體的一部分，這樣的委身關係遠遠超越平等的價值。
確實挺重要吧！無論是愛情還是婚姻都需要重視平等。
婚姻中的平等關係就是女人要順服男人在家庭中的權柄，而男人則要愛護女人，視其為自己的肋骨。關於男女地位的平等，保羅曾這樣說：“因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎神。”神願意男性和女性成為一體，共同分享人性，共同參與神的形象與樣式。男女兩性的區別絕不能影響到他們在神面前、在彼此面前的平等地位。
受造時間的先後也只能表明在家庭中的次序和功能是有所分別的。因此保羅勸勉女人要順服男人在家庭中的權柄，而男人則要愛護女人，視其為自己的肋骨，極為珍貴。男人與女人共同領受“生養眾多，遍滿地面”的祝福，也共同承擔“治理全地”的使命。
可見，性別的區分並不代表階層的高低。神照著他的形象造男造女，既是同有神的形象和樣式，就不存在地位的尊卑之分。亞當與夏娃的受造是平等的，他們無差別地得到神的形象和樣式，就不能如同管轄動物一樣彼此相待。
本為一體，何拘平等。在家庭中，我們需要委身於相愛互助的關係中，在對方身上看到自己。在對方身上看到了自己的軟弱，就去保養顧惜；看到了孤獨就給予陪伴；看到了疲乏就上前攙扶；看到了傷痛就給予慰籍；看到了喜樂就一同跳舞，正如使徒保羅所說：“身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。”
不可否認的，男女之間在身體、性格、情感上是有差異的，這就更需要彼此配搭，因我們都不是完全的；有差異，所以才需要互助。總之，男女平等是家庭關係中的一道底線，如果視對方為自己身體的一部分，這樣的委身關係遠遠超越平等的價值。