絕對不是～就像大海醞釀了生命，也吞噬了無數英雄豪傑一樣。多數人都有命數，但是他們不服，找了很多理由歸結他人。自私？他可能在自保！我相信光頭，你相信勢利，我可以磕頭天地，你只為五斗米折腰。智不同不相為謀！

我認為自私的人不都是壞人，從兩方面去看。

一、自私是人固有的天性。一個人為了追逐前途，需要名利，為了家庭生活所需，要千方百計上班、打工掙錢，沒有私心能生存嗎？但要行得端，立得正，錢物取之有道。

二、如果為自私去損人利已，取不義之財，甚至違法犯罪去發財，這樣做下去就不是好人了。

當然，任何人都會有自私，也要看你在什麼情況下，是屬於你應該享受的自私，就是合法的自私，這不能算是壞人，因為這個世界上，我們每一個人都是單獨獨立的個體，吃飯穿衣生存和生活靠自己的能力活著，這就是正常的生存和生活。能算是壞人嗎。

所謂的壞人，比如：侵吞國家、集體、或個人財富，搞詐騙或圖財害命，偷盜行為等違法犯罪，這樣的自私、比如：作為一個領導人搞貪汙腐敗、行賄受賄，這樣的人就是壞人。

總之，遵紀守法的人靠自己的勞動和能力，在合理合法的情況下的自私就不是壞人，靠違法犯罪搞來的物質和金錢這種自私就是壞人。

現在的法律很明確，誰越出了紅線，誰就是壞人！

是人誰人不自私？世人見過誰不自私？人的身體是自己的，不是別人的，維護自己的生命，就是壞人了？自私是人的本能、自然屬性。但人與動物的本質區別，就是能控制自己的私慾望。當今社會，大公無私當然更好，但能做到，先公後私，大公小私，公字第一，抑制自私，為了大公，犧牲小私，也令人敬仰，留芳千古。

本質上自私的人不是壞人，而且往往還是因為自私，他們離壞人的邊好像要遠一些，畢竟惹事生非的壞人是一些預料不到的風險的禍端，然而儘管如此，我們還是不能低估自私份子犯壞的能量，都知道明哲保身是所有自私者的座佑銘，如果有一天當你身陷險境，而需要他人救助，這時候任何推委不救跟落井下石，它們的區別應該是毫無意義的，而且更有甚者，自私自利的行為醸出的災難，就結果來說 ，其惡性絲毫不亞於明火執杖的打劫。

本人以為，在社會生活中：

一個所謂的好人，就是在沒有法定義務的前提下熱心幫助他人的人。

一個所謂的壞人，就是非法損害他人合法權益的人。

無論是以道德規範、或者是法律規範，社會生活中的好與壞都只能是這個劃分標準。如果以自己的得失去劃分他人行為的好壞，這樣的劃分標準顯然是既不科學、也不公正。

據此，一個所謂的“自私”的人，只要他的自私沒有損害他人合法權益，他就不能被稱之為壞人。

不傷害別人的自私可以存在，但傷害別人的自私就是壞人，否則那些貪汙受賄，以權謀私，或者隨地吐痰，網路惡意傳播虛假訊息謀取流量的，難道都是好人？

自私是人之本性。天下之人，誰能無私？私心和佔有慾是每個人的本性，誰能說自私就是壞人呢？如果說自私是壞人，那麼就是那些假公濟私，以權謀私，貪得無厭之人。私心誰都會有，其實本位主義的表現也是一種自私。如果每個人都有大公無私的精神，都以天下為公，那麼我們全人類的共產主義早就實現了。

在地球上不論哪個國家，實行什麼制度或哪種主義，人的自私是消滅不了的。其實人類的進步和發展與人類的自私是分不開的。社會的進步只有充分的發掘人類的私心和佔有慾來推動歷史的前進。如果一旦人都失去了私心和佔有慾，那麼這個社會也就失去了前進的動力。我們的法律和制度都是為人類的自私而制定的。把個人的自私和佔有慾控制在可控的範圍之圍。所以說:人類的自私是正常的。但是自私莫要不擇手段，貪得無厭，違背了道德，喪失了良心。如果沒有大家，那來的小家？大河如果無水，又那來的溪流。所以，我們人人要為大家，舍小家；為國家，為民族多作貢獻，把我們的私心收斂。如果每個人都獻出一點愛，都以天下為公，那麼我們的明天一定會更好。

不能把自私的人當成壞人，這是兩會事，性質不同。自私的人，也屬於好人範疇，只不過他私心重些而已。私心人人有，多少大小而已，偶爾私心一下無可厚非。但如果一個人，總是以我為中心，處處事事，時時私心。那確實要不得。不可取。也不可交。

是人免不了自私自利，這是正常的。自私的人不等同於壞人。但是，壞人都是極端自私的人。為一己私慾，貪汙受賄的、裡通外國的、偷盜搶劫的、詐騙碰瓷的、涉毒涉黃涉黑的、宣揚封資修的、吹捧漢奸賣國賊的、詆譭毛主席抹黑社會主義的、歪曲中國抗疫事實的......這些禍國殃民的敗類，哪一個不是極端自私的極不要臉的？哪一個不是喪盡天良毫無人性道德的？他們必然會接受法律的嚴懲。他們必然會遭到人民的唾棄。他們必然會遺臭萬年！

自私的人就是壞人嗎？。這種說法未免有失偏頗，似乎凡有私心非好即壞，自私乃人之天性，好壞暫且不說，撇開自私、人豈能生存？，請看人之初生，生存的慾望，迫使嬰兒餓了就要啼哭，以引起他人關注，意識尚不存在，本能初顯自私。

人之成長過程中，各種慾望相繼而來，除最早的食慾，求知慾，物慾，性慾，等等，恰是這種慾望，讓人永遠處於不滿足狀態，而這種不滿足，卻能讓人追求完美，為美好未來而努力奮鬥。慾望是人之共性，而且皆已滿足自己為前提，這種自私人人皆有，豈能說人人都是壞人。顯然，理論上也說不通。

馬列主義，毛澤東思想者認為，人民，只有人民才是推動歷史前進的動力，人民為什麼要推動歷史前進？，或者說，推動歷史前進動力，其背後的動機又是什麼？應該說是為了追求人類慾望的滿足，大家共同過上幸福美滿生活。

每個人都有私心，你能說人人都是壞人嗎？

自私也是分程度的。有的人自私只是貪點小便宜，他們抵制不了利益對他們的誘惑，而往往在第一次得到好處後，就慾望膨脹了，是他們自己有時也剋制不了；有的人自私只是搶別人的資源，其實佔有慾與生具有，如果沒有耍手段去害別人，這種人只能稱作是被別人討厭的人；而有的人可以自私到用別人的命來換他想要的東西，這種自私造成嚴重後果，這樣的人才算是壞人。

自私的人，不一定是壞人；壞人，肯定是自私的人。

自私，就是指一個人，遇事只為自己打算，基本不會為別人著想的行為。自私之心生而有之。但後天透過接受來自各個方面及各種方式的教育，尤其是透過自己的終身修為與內心不斷地自省、自律，便會減少私心，成為一個先公後私、大公無私、樂善好施的人，成為一個為國家、為社會、為人民無私奉獻的人。許多英雄模範人物就是我們的楷模。但，自私的人，只要不損害國家、社會和他人利益，就不能扣上"壞人"的帽子，而僅是精神境界不高而已。

壞人肯定自私，壞人的行為都是私慾無限膨脹的結果。他們為了一己之私，可以損人利己，損公肥私；可以鋌而走險，違法犯罪；可以出賣國家和人民的利益，當叛徒、漢奸、賣國賊；可以不擇手段，攫取種種非法所得。壞人的共同特點便是：把自己所謂的"歡樂"、"幸福"，建立在別人的痛苦之上。

搶時間回答一下，可能回答已超標，沒什麼了不起，應作答的必須答，這是性格問題決定的，毛八收益不給也擺。

自私的人就是壞人嗎?我說不一定。自私分兩種情況:

①正義的自私而無貪，沒錯。如果說一個人不能自私，就是一個呆子。自私也叫為了生活，為了生存。

②霸道行為的自私是錯誤的，我的是我的，你的、他的還是我的。其實是錯誤的，這叫強權。

自私自利，人品問題。

自私是罪惡根源之一。

正人君子，明白事理，

為人著想，急人所急。

卑鄙小人，與之對立，

自私自利，蠻橫無理！

害人害己，令人唾棄！

大公無私，崇尚道義！

我覺得網友對什麼是“自私”的解讀，完全是一筆糊塗賬，也可以說是完全錯誤的。為己不等於自私，自私不是生物學意義上的生存概念，而是屬於倫理道德的範疇。

一個獨立的生命個體，不存在“自私”的概念，只有與他人、群體、國家發生利害衝突時，“自私”才有產生和存在的可能。所以，判定一個人是不是自私，有八個字的金標準，那就是：只顧自己，不管他人。

有一個很簡單的事實可以說明這個道理：農民起早貪黑，拼命勞作，那是為了夏、秋的收穫；商人東奔西忙，精打細算，那是為了獲取利潤；送快遞、外賣，以及幹計件工資的，爭分奪秒，廢寢忘食，那是為了多掙錢。這些行為雖然都是為己，但和“自私”無關。因為這種行為不與他人發生利害衝突，不符合“只顧自己，不管他人”的自私判定標準。

從這個意義上講，我們大多數人都是正常的，在人與人之間的關係中，比如：在家庭成員、同事、同學、室友等的相處中，那些“只顧自己，不管他人”的人，僅佔極少數。

“只顧自己，不管他人”的自私行為可以說表現在方方面面。生存離不開吃飯，我就以吃為例，簡析何謂自私。當你自己一個人用餐時，無論吃相多麼惡劣、貪婪，那都不叫自私。當一家人，或者熟人、朋友一起用餐，情況就不一樣了。如果你見了可口的、好吃的，就只顧自己，不管他人，一個勁地猛吃，那就叫自私了。

1979年，我參加高考閱卷。午餐、晚餐吃桌飯。不知是哪個學校的一位青年教師，吃菜時跟搶一樣，面對梅菜扣肉一盤，先夾一塊放在自己的小碟裡，再夾一塊兩三口吃掉，又伸筷子夾走一塊。十人一桌，每盤有十塊扣肉，至少被他吃掉三塊。吃大蝦之類的也是如此猛搶，搞得一桌人面面相覷。吃過幾次桌飯之後，大家都知道這個人太不自覺，只顧自己，不管他人，和他在一起用餐，心裡彆扭，都不願意和他湊一桌吃飯。有時他剛到桌前坐下，有些已經先到的人，起身就走，換其他飯桌。吃桌飯有慣例，得湊齊了人才能上菜。因為大家像躲瘟神一樣躲著他，結果他在哪個桌，哪個桌最後才能湊齊人。

孟子說，魚，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。人們喜歡吃高檔美味的菜餚，這是無可非議的本性。但與他人一起用餐時，就不可以按照自己本能的慾望胡來，就不能只顧自己，不管他人。

其實，一個人是不是自私，從與他人一起用餐上，最容易暴露出來。我想網友都會有這種體會。

也許有人會說這是一個禮儀問題，但我認為這是一個人品問題。就像有一家人駕車郊遊，天氣炎熱，帶的水已在遊玩時喝盡。遊罷返回車上時，老婆孩子直嚷嚷口渴，車裡還有一瓶水。這位老公拿起這瓶水，咕嘟咕嘟一口氣喝光了。你說這是個禮儀問題嗎？這難道不是一個人的自私問題嗎？

飢而欲飽，寒而欲暖是人的生物學本能。但這種本能的慾望在與他人相處時，必須有所剋制，不能隨心所欲。要不然人和豬有什麼區別？我下鄉時餵過豬，一群豬用餐時，狼吞虎嚥，一個勁地瘋搶，生怕少吃了。體格強壯的還會把弱小的拱到一邊，自己吃獨食，這就是畜牲啊。

為什麼網友會把為己和自私混為一談？我想應該是曾經大公無私的道德說教講過了頭，搞亂了人們的思想，把正常的個人利益（為己）當成了自私有關。記得“文革”剛結束時，有人給報社寫信求助，說是他妹妹剛參加工作，第一個月發工資時，他妹妹堅決不領。說幹工作是為了社會主義建設，不是為了領工資的。幹工作為了掙錢是自私自利，是資產階級思想。一家人為此爭吵不休。這就是脫離實際的道德說教所造成的社會悲劇。

努力工作，掙錢改善自己的生活，乃天經地義，與自私毫無關係。在利益面前，只顧自己，不管他人，才叫自私。所以，在日常生活中，我們絕大多數都屬於正常人。正常人在特殊的情況下，也可能做出為了他人而犧牲自己的利益，成為道德高尚的人。比如：仗義疏財，見義勇為等等。

自私的人就是壞人，這種提法我贊同！但必須要弄清楚什麼叫自私，憑自己辛勤勞動所得不叫自私，是應該！把自己勞動所得財物奉獻給國家和人民叫人品高尚！只有那些奸詐小人用欺騙手段騙取財物，或用暴力搶劫財物的才是壞人！