我想你問的問題是張姓為什麼可以不說免貴吧。我來回答一下。因為玉皇大帝就是姓張，關於玉皇大帝未成仙時的俗家名字有很多種說法，如張堅、張百忍、張友仁等，不管是什麼名，都是姓張。在古代，人們非常看重天地，因此，張姓也是“天姓”，說天不尊貴，就是對上天不敬。
玉帝在中國古代神話故事中的地位是非常高的，但也不是一開始就是最尊貴的，大概是在宋真宗時期，道教高上玉帝加了尊號，成為極為特殊的神仙，也就是眾神領袖，具體是哪個時期張姓可以說免貴，也很難查證了。
除此之外，歷代帝王的姓氏也是不用說免貴的，雖然說皇帝是天子，但在現實生活中，皇帝的姓可是比玉皇大帝的姓要實用多了，所以皇帝的姓氏也不用說免貴，不然會被職責對皇上不尊，引來殺身之禍。古人尊天地君親師，也就是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向，這也是為什麼張姓不稱免貴的原因之一。
擴充套件資料：
一、源於姬姓
1、出自上古黃帝之孫揮，屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發源地，是為清河張氏。民間有“天下張姓出清河”的說法。
2、出自黃帝姬姓的後代，屬於以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的後代以其字命氏，也稱張氏。
二、源於改姓
1、出自聶姓。三國魏將張遼本來是聶壹（馬邑之謀的發起者）的後人，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。
2、源於賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。
3、源於他族改姓，屬於漢化改姓為氏。古代的烏桓、女真、鮮卑、匈奴、契丹等族，有改漢姓張氏者。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族等少數民族，均有人張姓分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓張氏。
我想你問的問題是張姓為什麼可以不說免貴吧。我來回答一下。因為玉皇大帝就是姓張，關於玉皇大帝未成仙時的俗家名字有很多種說法，如張堅、張百忍、張友仁等，不管是什麼名，都是姓張。在古代，人們非常看重天地，因此，張姓也是“天姓”，說天不尊貴，就是對上天不敬。
玉帝在中國古代神話故事中的地位是非常高的，但也不是一開始就是最尊貴的，大概是在宋真宗時期，道教高上玉帝加了尊號，成為極為特殊的神仙，也就是眾神領袖，具體是哪個時期張姓可以說免貴，也很難查證了。
除此之外，歷代帝王的姓氏也是不用說免貴的，雖然說皇帝是天子，但在現實生活中，皇帝的姓可是比玉皇大帝的姓要實用多了，所以皇帝的姓氏也不用說免貴，不然會被職責對皇上不尊，引來殺身之禍。古人尊天地君親師，也就是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向，這也是為什麼張姓不稱免貴的原因之一。
擴充套件資料：
一、源於姬姓
1、出自上古黃帝之孫揮，屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發源地，是為清河張氏。民間有“天下張姓出清河”的說法。
2、出自黃帝姬姓的後代，屬於以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的後代以其字命氏，也稱張氏。
二、源於改姓
1、出自聶姓。三國魏將張遼本來是聶壹（馬邑之謀的發起者）的後人，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。
2、源於賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。
3、源於他族改姓，屬於漢化改姓為氏。古代的烏桓、女真、鮮卑、匈奴、契丹等族，有改漢姓張氏者。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族等少數民族，均有人張姓分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓張氏。