蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。蘇軾在文詩詞三方面都達到了極好的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法，繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥，烹飪，水利等技藝也有所貢獻。
一，蘇軾的意義
1.蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的正規化:進退自如，寵辱不驚。
由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處事不驚，無往而不可。當然，這種正規化更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋代以後的歷代文人所希望做到的。
2.蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美正規化。他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的存在。這種正規化在題材內容和表現手法方面為後人開啟了新世界。
二，影響
1.蘇軾作品流傳
2.詩詞文的影響
蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初宋派詩人有重要啟迪。
蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直影響到清代陳維崧等人。
蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直至清代的袁枚，鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。
蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。蘇軾在文詩詞三方面都達到了極好的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法，繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥，烹飪，水利等技藝也有所貢獻。
一，蘇軾的意義
1.蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的正規化:進退自如，寵辱不驚。
由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處事不驚，無往而不可。當然，這種正規化更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋代以後的歷代文人所希望做到的。
2.蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美正規化。他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的存在。這種正規化在題材內容和表現手法方面為後人開啟了新世界。
二，影響
1.蘇軾作品流傳
2.詩詞文的影響
蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初宋派詩人有重要啟迪。
蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直影響到清代陳維崧等人。
蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直至清代的袁枚，鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。