《佛說阿彌陀經義蘊》說，情不重，不生婆娑。就是因為情，我們才來到這個娑婆世界。據佛經所講，人是因為有情有愛，所以才輪迴生死。因為人有了情感，才稱為“有情眾生”。

情到底為何物？

佛經告訴你

如露亦如電，當作如是觀

《金剛經》雲：所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。簡單總結：一切皆為虛幻。

愛情是什麼？一千人有一千種看法

當愛情降臨，就會如同做夢一般，眼裡盡是美侖美奐的人間仙境。女子是最聖潔的女神，男人是最酷最帥的白馬王子。心中花兒怒放，小鹿亂撞，眼神交接的剎那，電光火石，意亂神迷。

當經過一段歲月的洗禮，愛潮退去，那些晝夜相思、山盟海誓、甜言蜜語都會慢慢成為過往的虛幻。更不用說那些反目成仇、戀人離世的愛情。可是虛幻的愛情卻也是最美的。因為遙不可及，所以充滿想象。美在於人心所營造的幻境。這種虛幻的愛情美，是我們凡人一直願意追尋的，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。

前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分。偶然的相遇，驀然回首。

緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念，而我，傲立於沙漠中靜靜地等待一份緣起緣滅。

不可說，不可說，一說即錯

愛情不可說，一說即錯。戀愛中的男女，是呆子，是傻子，是瘋子。

在這個無明的局裡，對外人永遠就是個迷，無法破解的迷。無論在愛情當事人是怎麼樣的一種選擇（富貴貧賤、美醜老幼），一說即是錯。

因為愛情幸福的感受，如人飲水，冷暖自知。雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經歷卻各不相同。只有戀人們自己知道他們的小秘密。

色即是空．空即是色

“色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．佛家講"色"是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質的表象。

一切的美顏、風光與繁華，甜言與蜜語只是過眼雲煙。人，還是找個真正愛你的人，擁被入眠吧。

菩提本無樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處惹塵埃

執著於愛，為愛所累，愛極必反。執著於情，為情所困，離情愈遠。真正的愛往往都是很深沉的，是把愛放在心裡。當愛情的潮水慢慢消去，守望在那裡的，依然是一顆寬大博愛的心，包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。

本來無一物，何處惹塵埃！此乃塵世愛情的最高境界。

一花一世界，一葉一如來

佛曰：一花一世界，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。佛眼看花，花即世界。佛眼看世界，世界又空如花草。

現在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開。這是真正的愛情嗎？也許會有人說愛情和麵包的理論。看那人力車上坐著的老婆兒子，車前走著的丈夫。煤灰塗滿他們的臉，看不清他們的容顏。而笑容裡露出潔白的牙齒，像天上的星辰一樣耀眼。誰能說他們不幸福？也許他們連愛情兩個字，都不認識。

愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就彷彿已經得到了全世界。

留世間多少愛，迎浮世多重變。和有情人，做快樂事

最羨慕那黃昏時，夕陽下。一對老夫妻，或一前一後，推著輪椅。或並排走著，互相攙扶。他們沒有說一句話，甚至連一個眼神，一個微笑都沒有。

只靠心靈的感覺，彼此的體溫，心跳就能感覺得到。他們相擁相依，彷彿就是一體。那麼淡，那麼坦然，那麼從容。執子之手，與子偕老。

我不入地獄，誰入地獄

其實給別人幸福，被別人需要著，絕對是一件能給自己帶來很大滿足與快樂的事情。心中有愛有情，把愛與情擴大為大愛，也就是“慈悲”。給戀人快樂，給眾生快樂。

生活中學會等待、多一點包容，多一點耐心。為了利益眾生，從攜手世間的快樂，直到一起成佛。從短暫的人天福報，直到究竟的解脫大樂，這應該才是最浪漫的愛情。

宜守情，而不宜執情。

情，是生命不可或缺的火焰。雖然世人都希望“有情人終成眷屬”，但總難免受到限制，不能隨心所欲。

無法相守的情要學會放手，守望對方的幸福，也是一種真情。正所謂“你若不肯我便休”。

守情是善念，執情是糟粕。

愛，卻得不到；被愛卻不知道。一樣相思，兩樣情。世間真愛最難尋，愛和被愛有誰憐！世間，唯“情”之一字最傷人!許仙與白娘子，梁祝，牛郎織女，孟姜女哪一個不是以悲劇收場而流傳千古。得不到的是最美的，不知道的是最好的。有情人終成眷屬，也經不起歲月的蹉跎，也經不起柴米油鹽的羈絆，兒女情長的無奈。