第一，我們講晉尚韻。在魏、晉、南朝時期的書法藝術講究風度韻致。那時的書法尊崇“神采為上，形質次之”，大都表現出一種飄逸脫俗、姿致蕭朗的風貌，這與當時所處的歷史背境這有相當大的關係。

第二，我們講唐尚法，唐代書法總體傾向都是重視法度，唐代書家對前人的書法進行了總結，在書法結體和用筆方面實行了規範化和精微化。如有歐陽詢《三十六法》和《八訣》，唐太宗《筆法訣》，顏真卿《述張長史筆法十二意》，張懷灌《用筆十法》和《玉堂禁經》，林韞《撥鐙四字法》，以及最受後人推崇的《永字八法》和《五字執筆法》等。因此，唐人的楷書表現出大小相等，上下齊平，用筆應規入矩的趨勢。

第三，在兩個朝代不同的歷史背景下，文人所處的環境及朝代的要求不同，所以在書法的表現上，也形成了極大的差異了。

謝謝！邀請！高抬夲人，這問題很大，很遠，很深，很少有人理清，但還是想共同探討一下！科學日新月異越來越發達，書法怪現象，秦篆幾千年有幾人超越，學隸非漢不可，晉蘭亭成千古佳話，晉韻那裡找，唐楷成模楷難再楷，這就是歷史，事例很多，銅鑄工藝，瓷藝，木藝，石藝，兵馬俑，周昜，老子，孔子，四大發明，四大名著，唐詩，三十六計好象外星人們，晉時沒有書協，沒有限制，在自然的土壤裡生長，沒有私心私利中把玩什華，交流每說一句話真心不違心，出來的東西作品乾淨健康，至於材科姿勢捉筆，紙，墨等只能推察，唐楷的形成是人為結果，在規範的捉筆，用筆，結構，字法，章法，老師下形成的，寫字有法來寫，看得見摸得著，晉書韻看得見，找不著，更摸不著！……說的不一定對探究吧！

晉唐是一路的，現存的二王手札都是唐摹本，晉人傳世的只有伯遠帖和平復帖，晉人傳世的墨跡太少了，唐摹本摹的時候避免不了時代書風，晉唐是書法的高鋒，追求的是道法自然，宋以後的追求的意趣，不免的是野氣狂躁，書法是一代不如一代，跟時代追求的不一樣，現代刻意的去追求返璞歸真，跟魏晉風度道法自然下的返璞歸真沒法比。