這句話的意思是說“人窮就少說話，所謂人微言輕，說了也不會有人聽你的。水在平地沒有落差就不會流動。”
按說這句話的意思很好理解，可以說講的十分直白了，題主提出這個問題，略懂回答這些也就夠了。可是有些話憋在心裡不吐不快，索性借這個機會多說幾句。
現在國家提倡傳統文化，小學課本增加了大量的國學內容，社會上也興起了復古熱，網路上出現大批傳統文化領域自媒體傳播發布國學經典。這是件非常好的事，能讓我們的後輩瞭解我們古代先賢們的智慧結晶，增加民族自豪感，增強華人凝聚力。
但有一點我們要搞清楚，不是古人說的每一句話都是對的。不是每一句看似押韻合轍的句子都是古代先賢說的。現在流傳下來的很多句子，其實不過是一些俗語俚句罷了，不一定就值得揣摩推崇。其中有很大一部分就是古代的毒雞湯，是應該引起我們警惕的。
就拿題主這句話來說吧！出處應該是《增廣閒文》中的一段，原文是：
人貧不語，水平不流 。一家養女百家求 ，一馬不行百馬憂。有花方酌酒，無月不登樓。三杯通大道，一醉解千愁。
大家可以很容易看出來，這其實就是一段俗語合集，上下文根本沒有貫通意義。
“水平不流”的道理確實高深，其背後可以延展出很多大道至理。但“人貧不語”跟它有半毛錢的關係嗎？憑什麼人窮就要少說話？古代那些失志文人哪個沒經歷過窮得食不果腹，難尋片瓦遮身的時候？難道他們都該閉嘴？老老實實過窮日子？不該發那些諸如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”的感慨？
其實略懂認為，這句話被以訛傳訛給傳錯了。本該是“人平不語，水平不流”，出自宋朝的佛家經典《五燈會元》，原文是：
問：‘佛未出世時如何?’
師曰：‘絕毫絕釐。’
曰：‘出世後如何?”
師曰：‘填溝塞壑。’
曰：‘出與未出，相去幾何?’
師曰：‘人平不語，水平不流’。
在這裡這句話要表達的意思是：
萬事看淡，心平氣和,人就沒有怨言,正如地勢平坦,水就不會流動一樣。泛指一切事物，貴在看淡看輕，心態平和安寧.
這才是直指大道至理的慧語真言，需要揣摩的修行法門。比起那“人貧不語”的格局不要太高呦！
正如前文所言，不是流傳下來的所有古文都是至理名言，其中很大一部分不過是俗語俚句。當然這些俗語俚句彙集了先人的很多經驗之談，可取者甚多，但其中的偏頗之語也佔很大一部分，所以我們讀時一定要擦亮眼睛，多思多想，懂得取捨。
再就是，就算是有些聖人之言，也不是全對。因為就算是聖人，也要有個成長過程，不是一生下來就秒懂世間至理。在他的思想沒有大成之前的一些言論行為也不一定就值得我們學習。
正如王陽明年輕時，因為想搞明白格物致知，盯著竹子看了一個月，結果差點丟了半條命，這不就是憨憨行為嗎？
講到這裡，聰明如你的朋友，應該明白正確面對國學的態度了吧？如有不同意見，期待與你交流！
這句話的意思是說“人窮就少說話，所謂人微言輕，說了也不會有人聽你的。水在平地沒有落差就不會流動。”
按說這句話的意思很好理解，可以說講的十分直白了，題主提出這個問題，略懂回答這些也就夠了。可是有些話憋在心裡不吐不快，索性借這個機會多說幾句。
重視國學是好事現在國家提倡傳統文化，小學課本增加了大量的國學內容，社會上也興起了復古熱，網路上出現大批傳統文化領域自媒體傳播發布國學經典。這是件非常好的事，能讓我們的後輩瞭解我們古代先賢們的智慧結晶，增加民族自豪感，增強華人凝聚力。
古訓也有毒雞湯但有一點我們要搞清楚，不是古人說的每一句話都是對的。不是每一句看似押韻合轍的句子都是古代先賢說的。現在流傳下來的很多句子，其實不過是一些俗語俚句罷了，不一定就值得揣摩推崇。其中有很大一部分就是古代的毒雞湯，是應該引起我們警惕的。
就拿題主這句話來說吧！出處應該是《增廣閒文》中的一段，原文是：
人貧不語，水平不流 。一家養女百家求 ，一馬不行百馬憂。有花方酌酒，無月不登樓。三杯通大道，一醉解千愁。
大家可以很容易看出來，這其實就是一段俗語合集，上下文根本沒有貫通意義。
“水平不流”的道理確實高深，其背後可以延展出很多大道至理。但“人貧不語”跟它有半毛錢的關係嗎？憑什麼人窮就要少說話？古代那些失志文人哪個沒經歷過窮得食不果腹，難尋片瓦遮身的時候？難道他們都該閉嘴？老老實實過窮日子？不該發那些諸如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”的感慨？
真言也會被謬傳其實略懂認為，這句話被以訛傳訛給傳錯了。本該是“人平不語，水平不流”，出自宋朝的佛家經典《五燈會元》，原文是：
問：‘佛未出世時如何?’
師曰：‘絕毫絕釐。’
曰：‘出世後如何?”
師曰：‘填溝塞壑。’
曰：‘出與未出，相去幾何?’
師曰：‘人平不語，水平不流’。
在這裡這句話要表達的意思是：
萬事看淡，心平氣和,人就沒有怨言,正如地勢平坦,水就不會流動一樣。泛指一切事物，貴在看淡看輕，心態平和安寧.
這才是直指大道至理的慧語真言，需要揣摩的修行法門。比起那“人貧不語”的格局不要太高呦！
學道理更要用腦子正如前文所言，不是流傳下來的所有古文都是至理名言，其中很大一部分不過是俗語俚句。當然這些俗語俚句彙集了先人的很多經驗之談，可取者甚多，但其中的偏頗之語也佔很大一部分，所以我們讀時一定要擦亮眼睛，多思多想，懂得取捨。
再就是，就算是有些聖人之言，也不是全對。因為就算是聖人，也要有個成長過程，不是一生下來就秒懂世間至理。在他的思想沒有大成之前的一些言論行為也不一定就值得我們學習。
正如王陽明年輕時，因為想搞明白格物致知，盯著竹子看了一個月，結果差點丟了半條命，這不就是憨憨行為嗎？
講到這裡，聰明如你的朋友，應該明白正確面對國學的態度了吧？如有不同意見，期待與你交流！