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1 # 郭英森
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2 # 悔過長有
謝邀。所謂偽科學,是現有的科學手段無法證實的領域。也可以說是迷信領域,從古至今,無數聖賢,許多宗教的教義,都涉及到了這一部分。雖然未被科技證實,但不一定不存在。將來科技不斷髮展,也許可以證明-些現象,但完全剖析和利用,我想很難。因為迷信領域:一不是完全的物理現象,二不是同一維度空間的生命,所以很難掌控和利用。個人觀點;對於迷信領域,還是尊重和聽從古聖先賢的教誨,對人生才有幫助。
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3 # 林三土
在前面的回答裡(https://www.wukong.com/answer/6455327763392889101/),我對偽科學(pseudoscience)下了一個定義:如果一套理論或實踐既“不科學”,同時其鼓吹者又試圖營造出“它是就相關領域或相關物件而言最可靠的知識體系”這樣一種印象,那麼這套理論或實踐就屬於“偽科學”。——這裡的“不科學”,指的是儘管在研究領域、物件及旨趣上與“科學”相重疊,但並未遵循科學研究的基本方法論、或與既有的科學知識體系及其可靠延伸(亦即在符合科學的基本方法論以及本體論承諾的前提下,既有知識體系有可能獲得的合理更新)相牴牾。注意,並非所有“非科學的”東西都是“不科學的”,對此參見我的另一個回答(https://www.wukong.com/answer/6455321202633212174/)。
那麼“偽科學”與“迷信”之間又是什麼關係?注意,漢語中的“迷信”有時泛指盲從或盲目相信,比如“迷信權威”;在另一些時候,“迷信(superstition)”泛指在某些具體事務上相信超自然力量的存在及廣泛影響;還有的時候,“迷信”特指民間傳統的求神拜佛之類活動。這裡我們姑且在第二種意義上討論迷信,亦即將其定義為對超自然力量的存在及廣泛影響的信仰。
根據以上對“偽科學”與“迷信”的定義,我們可以得出兩方面的結論。一方面,儘管許多偽科學的理論或實踐中都包含迷信成分(比如基於交感巫術思維的“食物相剋”理論、以及聲稱星座位置會透過某種神秘聯絡影響個人運勢的“星相學”等等),但並非所有偽科學都屬於迷信——因為並非所有偽科學都涉及對超自然力量的信仰。比如不少“轉基因食品致癌”的“研究”都可以歸入偽科學範疇,但這些研究並不認為轉基因食品會透過某些超自然的機制影響到人體健康,而是聲稱其背後自然層面的致病機制被主流科學界集體掩蓋云云。
另一方面,迷信雖然會導致偽科學結論,但“超自然力量存在並對人類事務具有廣泛影響”這一點本身,卻不是單靠科學本身所能證偽的,必須結合哲學論證加以反思和批判(因為科學背後的自然主義本體論承諾本身就是一個哲學命題)。這一點我已經在之前的回答中說過(https://mp.weixin.qq.com/s/nGnqF3Ubqo_pDNk56Ijn9Q),此不贅述。
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4 # 覺悟40985715
答: 所謂科學就是建立在唯物的基礎上透過驗證認定的,有親眼目睹的共識。客觀上來說就是外界的東西在引導,使人們有一種追求的目標而去探討,反覆研究得出的定論叫科學。
卻不知這外在的東西是內因的結合,而被人們忽視了那躲在暗處的事實,這恰恰是科學的一種誤解,被人們當作了“神學”對待,而且還定為“迷信”而論。其實它們是內外結合,陰陽相配的一種連成,事實上就是一種形影關係,就好比一個人一樣,見光就有影,它其實是互為的,相互連著的,也就是人們常說的一句話“形影相隨”,兩者是分不開的。
因為外在的東西叫陽,而內在的東西叫陰,就拿一個人的手掌來說,有正反兩面,因為人的手掌自己能活動,所以正反兩面都能看得見。而一種物體它是固定的,人們只能看清表面,看不見內因,所以多少年以來,人們都是用這種表面的客觀現象來作定論,忽視了那潛在背後的內影,並且把那種內影還說成是一種“迷信"來欺騙天下人們,其實它是一種地地道道的“內科學”,而被人們誤認為是“迷信”,實屬冤枉!
好,我今天就說到這裡,請各位網友們參考是對是錯,大家定論。
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5 # 許躍波
所以不能把現代醫學標榜為科學,卻把現代醫學的前身汙衊為偽科學,等於說方舟子的兒子是科學,方舟子是偽科學,合適嗎?
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謝謝邀請,其實科學與偽科學之間沒有嚴格界限,不能說今天你理解不了的就是偽科學,也許在未來的某一天所謂的偽科學真就成為可以驗證的真科學。比如超光速,今天的理論與技術無法做出完整證明就說超光速是偽科學,這就是短視與弱智。其實光速可以極大極大的超越,只是你沒有這個思維以及不敢承認客觀世界的超光速真實。