謙虛會有福氣，這倒是真的。

《易經》六十四卦，每一卦都有六個爻，除了（謙卦）的六個爻都是吉祥之外，其他的六十三卦，裡面的六個爻都不圓滿，都包含有不吉祥（災難、兇等）。

從而，可以看出，謙虛為人，謙虛做事，結果是吉祥，福，平安。

人性是固執的，低頭是困難的，如果不懂得在現實面前適時的低頭，人生也就不會有太大的成就，懂得適時的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩的成熟。

穀子成熟了，就低下了頭，向日葵成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險的衝撞，事實如此， 正應了一句俗語：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。

植物如此，倘若不低頭，就不會成熟，風會將之吹折，雨會使之腐朽，鳥兒也會將果實作為食物而果腹充飢，只有空空如也的秕子，才會昂著頭招搖在風中。

人生也如此，至剛易折，至柔則無損，上善若水，是最好的選擇，便利萬物，而又能高能低，能屈能伸，方能順利長遠。

低頭方能明白，謙虛方能有悟，這句話相當精闢，相當不錯很有哲理！這句話一定是特聰明的人講出來的。

低頭就是向高人低頭，向已成功的高人學習，拜他為師，虛心向他們學習請敎，讓他們樂意敎你呀，正所謂踩在巨人的肩膀上，走訣徑成功來得快呀！

謙虛方能有所悟，任何人在現實生活中，必需學會謙虛有，象這樣高人才會樂意敎你，你也才能學到真夲事，成功也在向你招手！

麥穗成熟了，才會低頭；果樹墜滿果實，才會彎腰。大自然告訴我們：功蓋天下，以退讓持守；名垂天下，以謙遜持守。所以，古有激流勇退的花木蘭，今有謙卑為懷的鐘南山。目中有人才有路，心中有愛才有度！

謙虛是中華民族的優良傳統，一個有支援有內涵的人都要學會謙虛。咱們有句諺語說得好，麥睡實了。他低頭瓶子滿了，他不想這就是說人要保持一個謙虛之心，中國的文化就是這個樣子，不喜歡太張狂的。因為外國的這種文化喜歡個性，中國喜歡與和諧於大同。

低頭方明白，謙虛才有悟，這話有什麼哲理？

這話雖僅有短短的十二個字，確揭示了一個萬年永恆的真理。那就是馬列主義毛澤東思想的，相對論的哲學史觀。

馬列主義毛澤東思想，哲學的相對論告訴我們。世界萬物都是發展變化的，而發展變化還是相對的。這一哲學史觀，是我們正確認識世界的唯一的方法論。

就給題“低頭才能明白，謙虛才能有悟”。就是馬列主義毛澤東思想哲學史觀的具體體現。

“低頭才能明的”。就是說，人當你低頭時，才能集中精力地去揣摩，人生苦與累的事。才能明白做人應該保持什麼樣的心態，去面對人生十有八九的不如意。當明白了這些道理後，你就能找出去實現人生幸福的路。同時也會很自然的在內心，激發出一種不可戰勝的勇氣和力量。並充滿信心的為達到這一理想目標，奮發努力直到勝利。

當你不低頭時從不會思考這些問題。不低頭和低頭是相對的，而不低頭和低頭也會有相對的兩種結果。不低頭就沒有思考，回顧總結和反省，更不會有什麼明白。只要低頭時才會集中精力的去總結去反省，並且明白人生該如何走下去。

謙虛才有悟。道理是一樣的。毛主席他老人家有一句名言：“驕傲使人落後，虛心使人進步”。這句話和謙虛可有悟，哲理一脈相通。當你飛揚拔扈傲慢時，你從不會審視自己作為是否對錯。心中只有一念，就是唯我正確。這種心態就無法決定讓你情緒冷靜，更無法讓你反省和謙虛。

只有當你把個人情緒把控到給到好處時，你的情緒才能迴歸常態化。有了常態化的心態，你就能兼持謙虛的思維。去冷靜的思考自己，所做所為是否是正確的。悟是有前提的，它必須建立在謙虛的基礎上，才能產生悟的思維。這就是哲學的最最基本的相對原理。如果謙虛的越深刻，而悟出來的理也就會越明白。謙虛和有悟，既是相對的又是相互依存的，還是相互促進的。

低頭方能明白，謙虛才有悟。是馬列主義毛澤東思想的哲學史觀相對論的體現。不低頭思考總結，就無法明白，沒有謙虛的心態，就無法產生悟的思維。低頭思考總結反省的越徹底，明白的會越多。謙虛的程度越大，悟出來的理也會越深刻。這些就是馬列主義毛澤東思想哲學史觀的相對論。人們只有努力學習和掌握馬列主義毛澤東思想的哲學史觀，才能正確的認識世界和了解世界，才能真正遵循規律行事，才能使自己的事業成功。

人活一世，要能屈能伸，能進能退。為人謙讓一點不是自卑不是怯弱，也不是無能的象徵，而是一種明智的選擇，在錢財面前不貪，在利益面前不爭。

遇事低頭是一種勇氣，謙讓本身是一種美德，能低頭的人擁有大智慧，能夠深刻地認識自己在這個世界上的位置，準確地做出自己的天賦與潛能。一個人在任何時候懂得謙虛，收穫的不僅是快樂也會有進取。

成熟的穀穗總是謙虛低頭，勤勞的螞蟻總是無聲無息。一個人不可自視其高，炫耀自己，一個高傲自大的人表現狂妄，實際遮住了自己的眼睛，捂住了自己耳朵，不接受別人的意見，看不到真理與事實。

要學的東西很多，要不斷地進步，就必須放低自己的姿勢，只要懂得謙虛的意義，才能汲取別人的長處，低頭不是認輸，明白自己的不足，退讓有度，才能更好的看清自己腳下的路途。