太祖孝慈高皇后馬氏，宿州人，仁慈有智鑑⑴，好書史，勤於內治，暇則講求古訓。告六宮，以⑵宋多賢后，命女史錄其家法，朝夕省覽。或言宋過仁厚，後曰："過仁厚，不愈於⑶刻薄乎？"一日，問女史："黃老何教也，而竇太后好之？"女史曰："清淨無為為本。若⑷絕仁棄義，民復教慈，是其教矣。"後曰："孝慈即仁義也，詎⑸有絕仁義而為孝慈者哉？
"帝前殿決事，或震怒，後伺帝還宮，輒⑹隨事微諫。雖帝性嚴⑺，然為緩刑戮者數矣。參軍郭景祥守和州，人言其子持槊欲殺父，帝將誅之。後曰："景祥止一子，人言或不實，殺之恐絕其後。"帝廉之，果枉。李文忠守嚴州，楊憲誣其不法，帝欲召還。後曰："嚴，敵境也，輕易⑻將不宜。且文忠素賢，憲言詎可信？"帝遂已。文忠後卒⑼有功。學士宋濂坐⑽孫慎罪，逮至，論死，後諫曰："民家為子弟延⑾師，尚以禮全終始，況天子乎？且濂家居，必不知情。"帝不聽。會⑿後侍帝食，不御酒肉。帝問故。對曰："妾為宋先生作福事也。"帝惻然，投箸起。明日赦濂，安置⒀茂州。帝嘗令重囚築城。後曰："贖罪罰役，國家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。"帝乃悉赦之。帝嘗怒責宮人，後亦佯怒，令執付宮正司議罪。帝曰："何為？"後曰："帝王不以⒁喜怒加刑賞。當陛下怒時，恐有畸重。付宮正，則酌其平矣。即陛下論人罪亦詔有司耳。"
一日，問帝："今天下民安乎？"帝曰："此非爾所宜問也。"後曰："陛下天下父，妾辱⒂天下母，子之安否，何可不問！"遇歲旱，輒率宮人蔬食，助祈禱。帝或告以振⒃恤。後曰："振恤不如蓄積之先備也。"奏事官朝散，會食廷中，後命中官取飲食親嘗之。味弗甘，遂啟帝曰："人主自奉欲薄，養賢宜厚。"帝為飭光祿官。
帝欲訪後族人官⒄之，後謝⒅曰："爵祿私⒆外家，非法。"力辭而止。然言及父母早卒，輒悲哀流涕。洪武十五年八月寢疾。群臣請禱祀，求良醫。後謂帝曰："死生，命也，禱祀何益！且醫何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫乎？"疾亟，帝問所欲言。曰："願陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。"是月丙戌崩，年五十一。帝慟哭，遂不復立後。
【事件始末】本文節選自《明史•后妃傳》，主要記述了明朝開國皇后――馬秀英勤於內治、精心輔政的幾件事情。馬皇后講求古訓，她喜歡用古代聖賢烈女的故事教育六宮嬪妃。馬皇后知道朱元璋性格剛毅，容易加重刑戮，於是就常常根據事情原委委婉勸阻。他勸朱元璋免誅郭景祥之子，不替換李文忠，赦免學士宋濂死罪，停止重囚築城勞役，不要因喜怒濫加刑罰，定人罪應該交付官府等。馬皇后關心民生疾苦，常常為民祈禱；勸朱元璋要薄以待己，厚以待人；反對爵祿偏重外戚之家；認為死生有命，臨死還遺言朱元璋要求賢納諫，讓人民安居樂業。“家之賢妻，猶國之良相”。馬氏作為一個平凡女子，有膽有識，用自己的言行來規勸、影響皇帝朱元璋，做出了極不平凡的業績，為明初的社會太平、政治安定起到了積極的推進作用。
【人物掃描】在中國曆代皇后中，被後世共尊，民眾傳頌，史家公認的賢后，當屬明朝開國皇帝朱元璋的結髮妻子—馬秀英。作為與朱元璋風雨同舟、患難與共的一位開國皇后，她始終以仁慈寬厚、深謀遠慮、體察民情、不計私利、勤心輔政的人格魅力詮釋著她作為一代名後的巾幗風采，許多有趣的典故，例如，“露馬腳”，“福字倒貼”等等都是來自馬皇后的事蹟。她仁愛寬厚，心地善良，反對“疲囚加役”，不忍以己之病連累醫生，在宮中力推仁義，強調“過仁厚，不愈於刻薄乎”；她見識高遠，反對因人妄言而隨意殺人或更換將領，反對帝王因喜怒而濫加刑賞，主張“振恤不如蓄積”“人主自奉欲薄，養賢宜厚”；她體察民情，關心民生，關注百姓生活，為百姓求福；她不計私利，拒絕皇帝“爵祿私外家”的好意，認為這不合乎法律；她勤於輔政，至死都勸告朱元璋勤政愛民，察納忠言，為天下蒼生著想。縱觀其言其行，馬皇后真不愧為一位賢明仁慈的皇后，難怪朱元璋在她死後再也不立皇后。
太祖孝慈高皇后馬氏，宿州人，仁慈有智鑑⑴，好書史，勤於內治，暇則講求古訓。告六宮，以⑵宋多賢后，命女史錄其家法，朝夕省覽。或言宋過仁厚，後曰："過仁厚，不愈於⑶刻薄乎？"一日，問女史："黃老何教也，而竇太后好之？"女史曰："清淨無為為本。若⑷絕仁棄義，民復教慈，是其教矣。"後曰："孝慈即仁義也，詎⑸有絕仁義而為孝慈者哉？
"帝前殿決事，或震怒，後伺帝還宮，輒⑹隨事微諫。雖帝性嚴⑺，然為緩刑戮者數矣。參軍郭景祥守和州，人言其子持槊欲殺父，帝將誅之。後曰："景祥止一子，人言或不實，殺之恐絕其後。"帝廉之，果枉。李文忠守嚴州，楊憲誣其不法，帝欲召還。後曰："嚴，敵境也，輕易⑻將不宜。且文忠素賢，憲言詎可信？"帝遂已。文忠後卒⑼有功。學士宋濂坐⑽孫慎罪，逮至，論死，後諫曰："民家為子弟延⑾師，尚以禮全終始，況天子乎？且濂家居，必不知情。"帝不聽。會⑿後侍帝食，不御酒肉。帝問故。對曰："妾為宋先生作福事也。"帝惻然，投箸起。明日赦濂，安置⒀茂州。帝嘗令重囚築城。後曰："贖罪罰役，國家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。"帝乃悉赦之。帝嘗怒責宮人，後亦佯怒，令執付宮正司議罪。帝曰："何為？"後曰："帝王不以⒁喜怒加刑賞。當陛下怒時，恐有畸重。付宮正，則酌其平矣。即陛下論人罪亦詔有司耳。"
一日，問帝："今天下民安乎？"帝曰："此非爾所宜問也。"後曰："陛下天下父，妾辱⒂天下母，子之安否，何可不問！"遇歲旱，輒率宮人蔬食，助祈禱。帝或告以振⒃恤。後曰："振恤不如蓄積之先備也。"奏事官朝散，會食廷中，後命中官取飲食親嘗之。味弗甘，遂啟帝曰："人主自奉欲薄，養賢宜厚。"帝為飭光祿官。
帝欲訪後族人官⒄之，後謝⒅曰："爵祿私⒆外家，非法。"力辭而止。然言及父母早卒，輒悲哀流涕。洪武十五年八月寢疾。群臣請禱祀，求良醫。後謂帝曰："死生，命也，禱祀何益！且醫何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫乎？"疾亟，帝問所欲言。曰："願陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。"是月丙戌崩，年五十一。帝慟哭，遂不復立後。
【事件始末】本文節選自《明史•后妃傳》，主要記述了明朝開國皇后――馬秀英勤於內治、精心輔政的幾件事情。馬皇后講求古訓，她喜歡用古代聖賢烈女的故事教育六宮嬪妃。馬皇后知道朱元璋性格剛毅，容易加重刑戮，於是就常常根據事情原委委婉勸阻。他勸朱元璋免誅郭景祥之子，不替換李文忠，赦免學士宋濂死罪，停止重囚築城勞役，不要因喜怒濫加刑罰，定人罪應該交付官府等。馬皇后關心民生疾苦，常常為民祈禱；勸朱元璋要薄以待己，厚以待人；反對爵祿偏重外戚之家；認為死生有命，臨死還遺言朱元璋要求賢納諫，讓人民安居樂業。“家之賢妻，猶國之良相”。馬氏作為一個平凡女子，有膽有識，用自己的言行來規勸、影響皇帝朱元璋，做出了極不平凡的業績，為明初的社會太平、政治安定起到了積極的推進作用。
【人物掃描】在中國曆代皇后中，被後世共尊，民眾傳頌，史家公認的賢后，當屬明朝開國皇帝朱元璋的結髮妻子—馬秀英。作為與朱元璋風雨同舟、患難與共的一位開國皇后，她始終以仁慈寬厚、深謀遠慮、體察民情、不計私利、勤心輔政的人格魅力詮釋著她作為一代名後的巾幗風采，許多有趣的典故，例如，“露馬腳”，“福字倒貼”等等都是來自馬皇后的事蹟。她仁愛寬厚，心地善良，反對“疲囚加役”，不忍以己之病連累醫生，在宮中力推仁義，強調“過仁厚，不愈於刻薄乎”；她見識高遠，反對因人妄言而隨意殺人或更換將領，反對帝王因喜怒而濫加刑賞，主張“振恤不如蓄積”“人主自奉欲薄，養賢宜厚”；她體察民情，關心民生，關注百姓生活，為百姓求福；她不計私利，拒絕皇帝“爵祿私外家”的好意，認為這不合乎法律；她勤於輔政，至死都勸告朱元璋勤政愛民，察納忠言，為天下蒼生著想。縱觀其言其行，馬皇后真不愧為一位賢明仁慈的皇后，難怪朱元璋在她死後再也不立皇后。