哇，你也喜歡看白鹿原啊

超級喜歡看。

首先黑娃作為鹿三的兒子，是白嘉軒家的長工之子。從小在白家生活，小時候就一直充滿著對白嘉軒腰又直又硬的陰影之下，黑娃總是感覺與白嘉軒有隔閡，從後面他吃到冰糖中可以看出，他並不是一個安於現狀的人。也可能是受了共產主義教育之後的結果。

其次黑娃之所以叫人把白嘉軒腰打斷，很大一部分原因是因為，白嘉軒不讓田小娥進祠堂，這在當時封建思想是一個非常嚴肅的事情，不能進祠堂，就代表著不被認可，本來他和田小娥在一起已經很不容易了，沒想到最後在一起也不被族人認可，這是一件非常痛苦的事情，甚至於親生父親反目，而著他都把他歸咎於白嘉軒的腰太直太硬，太有原則。如果白嘉軒同意他們兩個的事情，結果又是另一番樣子！黑娃一直懷恨在心，以至於，在當上土匪之後，叫人打斷白嘉軒的腰。

至於為什麼要殺了鹿子霖，大部分原因是因為鹿子霖和田福賢殺了農協的兄弟，雖然大部分是田福賢的鍋，但是鹿子霖也不是什麼好人。農協的兄弟對黑娃這個重情重義的人來說，也是非常重要的，他在農協第一次體會到沒有壓迫，沒有看不起的感覺，農協兄弟的死亡，讓他的夢破滅，給了他重大的打擊！所以會想殺陸子霖。

黑娃，他可以說在劇中是一個壯漢的形象，特別是他那強健的身體，黝黑的面板，給人的印象就是一個壯漢。黑娃他在小時候就給我留下深刻的印象，作為一名長工的兒子，他的身份是卑微的，但是他很有脾氣，也許正是因為這，他才在最後給鹿子霖和白嘉軒一個下馬威。

在他小時候，他就對白嘉軒有一種說不出的恐懼和厭惡，他恐懼白嘉軒腰桿挺的太直，他也厭惡白嘉軒腰桿太直，所以他想把白嘉軒的腰給打折。而對於鹿子霖，他從不看好，特別是鹿子霖剋扣他的糧食，使他把憤怒都埋藏在心裡，他渴望有朝一日一雪前恥，當上土匪二當家的，他有能力了，所以把能幹的都幹了。

所以，黑娃給我的印象就是敢愛敢恨，永遠跟著自己的想法走，他是有新思想的人。

黑娃對白嘉軒只是反感，從小就覺得白嘉軒的腰很硬，很直，讓黑娃很不喜歡，雖然這樣，但黑娃對白嘉軒沒有仇恨，白家對他父子不薄，即使後來白嘉軒作為族長沒能讓她媳婦進祠堂入族，那也是在維護白鹿原的傳統和規矩，黑娃雖然惱火，作為白鹿原長大的孩子，他還是多少能理解，畢竟他從骨子裡還是白鹿原的娃，從一直惦記進祠堂等很多細節可以看出，所以對白嘉軒，他是敬畏的。而鹿子霖就不一樣了，白鹿原的人幾乎都知道鹿子霖人品不好，而黑娃從小在白家長大，他父親鹿三一直以白家人自居，視鹿子霖為對頭，黑娃受成長環境影響，自然敵視鹿子霖，最重要的是鹿子霖又給他帶了綠帽子，這對於黑娃這樣一個血性漢子，必然是不能忍的。綜上，黑娃對白嘉軒是不喜歡、惱火，但也有敬畏和舊情，而對鹿子霖是敵視，仇恨，所以當土匪後要啥鹿子霖，白嘉軒只是打斷腰。

白嘉軒就是封建禮教的衛道士！打著族長的名號，殘害底層婦女，表面上是一族之長，實際上心黑手辣，小鵝的悲慘命運他是推波助瀾的劊子手！而且人死了都不放過她，蓋塔鎮壓！孝文從小受他的教育，思想壓抑，而當孝文有了自己的想法時，卻趕淨殺絕的看著他走向絕路！另一面，白嘉軒又忠誠所謂的友誼，對家裡長工鹿三百般包容，這種包容、義氣又是哪裡來的基礎呢？？？黑娃看清楚了自己和小鵝悲慘命運的始作俑者就是白嘉軒，他沒有腰桿子硬的理由，卻用腰桿子硬的表象。該打！鹿子霖心裡陰暗，壞事做盡，該打！該死！但他卻有他比白嘉軒強的地方，他養的兒子比白家的強！個人拙見，非喜勿噴。

黑娃，揣摩作者對黑娃的性格塑造，我認為黑娃性格倔強，暴虐，作為長工的兒子自卑，沒有像鹿三一樣對這麼好的東家感恩報恩。沒有抵制小娥的誘惑，偷了舉人家的東西，致小娥身敗名裂，又合夥小聰明騙了小娥父親，沒有得到族長，社會價值的認可，對堅持原則的族長懷恨在心。。。

黑娃的名字是否也有心黑的暗示？。

養不熟的白眼狼……中國典型醜惡農民的嘴臉！

三觀不正、忘恩負義

把他當人，進而得寸進尺；不把當人，一定懷恨在心；

永遠不念別人的好，只要一點不順遂人意，馬上翻臉不認人；

白嘉軒：儘管封建禮教的代表，但最起碼為人正義、心地善良，對黑娃一家善待有嘉，黑娃嫌他太過迂腐、腰桿太直；

鹿子霖：卑劣鄉紳的代表，為非作歹、壞事做盡，黑娃恨不得把他千刀萬剮。

一朝得勢、雞犬升天，恩人、仇人慘遭塗炭.....

去年《白鹿原》電視劇播出掀起了收視熱潮，在豆瓣收穫得了8.8的高分，可以說《白鹿原》是足以載入中國電視史的一部好劇了。

看過《白鹿原》觀眾都知道，在黑娃當土匪之後，去搶了白嘉軒家裡，而且把白嘉軒的腰給打斷了，這是為什麼呢？

如果你看過《白鹿原》小說的話，應該記得關於黑娃眼中白嘉軒的形象，他一直對白嘉軒有一種說不出的恐懼和厭惡，他恐懼白嘉軒的腰桿挺得太直。

黑娃作為一個長工的兒子，他的內心是卑微渺小的，但是他又嚮往著自由。

而自由恰恰是他在小時候所不能得到的東西。

小時候，他要去和白孝文、白孝武一起去學堂上學，學習四書五經，他的心思卻是完全不在這上面的。

一方面是對學習本身不感興趣，另一方面是在學堂裡學習他感覺到了不對等。

一起上學的都是白孝武、白孝文、鹿兆鵬這樣的少爺，雖然曉文、孝武很少刻意顯擺自己的少爺身份，但這種主僕關係是無法改變的，這反而更加深了黑娃自卑感，所以他想逃離。

他想逃離的學堂正是當初白嘉軒主張讓他去的。

黑娃之後做長工私自娶了田小娥，因為來路有問題，白嘉軒不讓黑娃和小娥進祠堂。之後，黑娃跑路之後，小娥在白鹿原被幾次鞭笞，最後被土窯活埋。

小娥的死，讓黑娃對白嘉軒和白鹿原的恨到了無以復加的程度，所以在他做了土匪有能力反抗的時候，他選了最激烈的一種，把白嘉軒的腰給打斷了。

田小娥因為“來路不正”，白嘉軒不允許他和黑娃進祠堂，進不了祠堂也就上不了族譜。

不在族譜的的人，按理說白嘉軒這個族長就不應該管了，但是在黑娃走後，田小娥卻幾次被送到祠堂裡當著祖先的面被鞭笞，這不是對封建權利的諷刺嗎？

白嘉軒滿口的仁義道德，而他的兒子白孝文卻被田小娥一步一步的引誘走向墮落，這不正是搬起石頭砸了自己的腳？

黑娃的父親是白嘉軒家裡的長工，黑娃也是白嘉軒家裡的長工，從上學到長大後的婚姻，白嘉軒都在干預黑娃，這些都讓黑娃長大之後的反抗變得愈加激烈。

原著陳忠實先生筆下的鹿子霖是死於瘋癲。整部小說最後幾筆寫的就是鹿子霖可悲可憐可笑的境況，最後被鹿賀氏鎖在鎖在柴禾房裡，凍死在裡面。黑娃前期一直受原則性很強的白嘉軒的影響，在兒時叛逆期就覺得“嘉軒大”的腰太直太挺。後來白嘉軒不允許他和小娥進祖宗祠堂，二人存在很多誤會與芥蒂，在全村看戲的晚上潛入白家並打斷了嘉軒的腰並殺害了鹿子霖父親。黑娃經歷了世態變故以後追隨朱先生“學為好人”，重新用起了嘉軒給他起的名字鹿兆謙，成功策劃了滋水縣的解放，被朱先生評為是他最得意的學生，最後和白嘉軒冰釋前嫌，回到祖宗祠堂，黑娃結局被白孝文冤枉成反革命頭目，和漢奸田福賢死在行刑場，可嘆。

黑娃當了土匪以後，對白嘉軒又怕又恨，他是長工的兒子，從小在棍棒底下長大的。他的愚昧無知成就了他的性格，加上白嘉軒沒有讓小娥沒有進祠堂一直耿耿於懷，又覺得白嘉軒的腰挺的太直了。所以決定報復白嘉軒。不過，他還是害怕白嘉軒的，要不他怎麼讓手下去把白嘉軒的腰打折呢？

白嘉軒是封建禮教的典型代表，他為人善良，正直，無私又愚昧。成也蕭何，敗也蕭何。善良和罪惡發生著化學反應。他鎮塔鎮田小娥，他以為是畫龍點睛，實際上是畫蛇添足。

對鹿子霖黑娃殺了他都不解恨。殺父之仇，奪妻之恨，這是男人們最不能忍受的仇恨。再加上鹿子霖在交農的時候對他父親鹿三在縣監獄裡對下死手也是重要原因之一。

鹿子霖從小到大在黑娃眼裡就不是一個好人。那天他讓他的手下去了鹿家，鹿子霖命大不在家，其父被活活整死了。可見黑娃這樣做是嚴重錯誤的。後來黑娃被捕，是不計前嫌的白嘉軒逼著孝文放了他。第二次又求情，可是這次白孝文鐵了心的要殺他，他也只有死路一條了。在原著上黑娃是在搶光白家錢財後，出門時才去打斷白嘉軒腰桿的，可見其不但是故意而且是極其惡意

我如果沒有記錯的話，鹿子霖不是被黑娃殺死的吧？他是自己失心瘋，然後被關在房間裡，然後死去的。結局是很悽慘，但卻不是他殺。不過白嘉軒的腰桿子確實是被黑娃打斷的。

從人情事理來看，白嘉軒對黑娃不錯。小的時候善待有加，資助他上學，長大後又主動給黑娃提供工作。鹿三和白嘉軒禮尚往來了一輩子，黑娃不看僧面看佛面，理論上來說也要尊敬一下白嘉軒，更不應該出手傷害他。

但黑娃的性格不是那樣子的。黑娃，是一個生來就有反骨的人。他有著強烈的生命本能，敢於反抗任何看上去合理但又剝奪人性的規矩。田小娥年紀輕輕，卻要被人這樣蹂躪利用，黑娃就要解救她出來，就要和她追求愛情。此後他參與農會，參與革命，甚至落草為匪，都是出於這種叛逆精神。

小的時候黑娃就模模糊糊地意識到了，白嘉軒的腰桿子雖然正，但是他正的原因在於，他遵守的道德，其實是對他自己最好的道德。而在白嘉軒極力維護的這套道德中，受到壓迫的正是他自己。越是長大的黑娃，越是能夠清楚地意識到這點。

而從叛逆的程度來看，黑娃在鬧農會參軍鬧革命的時候，都還是在體制內，並沒有和舊道德舊體系徹底決裂。到了他落草成為土匪的時候，那才是真正地徹底背離了過去的人生。此時他主動提出搶掠白家，打斷白嘉軒的腰桿，就是他過去思考和情感積累的一個總爆發了。

所以，黑娃和白嘉軒的衝突，不是個人意義上的衝突，而是統治者和被統治者的衝突。黑娃打斷白嘉軒，從個人道德上來說是不對的，甚至是忘恩負義的；但是結合當時階級鬥爭的情形來看，卻是一種象徵性的行為，象徵著黑娃對白嘉軒代表的封建禮教的唾棄。

原著中多次提及，黑娃從小就嫌白嘉軒的腰硬，大概是因為作為長工的兒子，給主家打工內心還是自卑的。主家對他再好，也不能撕掉他的陰暗。黑娃一方面想要自立自強，建立地位，一方面不滿他的父親經常提點他要擺正位置。其實黑娃的角色我覺得還是非常鮮明，可悲可嘆，代表了一類人。