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  • 1 # 書法顏二

    據傳客家人最早源於秦始皇南征嶺南時期,即公元前221年。秦始皇統一中國後,為了擴張統治範圍,派兵60萬人“南征百越”。南下的秦軍,從閩粵贛邊入抵揭嶺(即揭陽山,今揭陽縣北150裡),直抵興寧、海豐二縣。7年後即公元前214年,秦始皇再派兵丁50萬,“南戍五嶺”(今兩廣地區)。這些兵丁長期“戍五嶺,與越雜處”,成為首批客家人。客家廳堂

    客家堂聯

  • 2 # HAKKA阿哥

    客家話是河洛語,河洛地處洛陽,是東漢國都,《河洛文化與客家文化》一書中有介紹河洛文化的形成及客家人的南遷,客家人最早隨秦軍進嶺南地區,而後五胡亂華屠殺漢人,客家先祖衣冠南渡帶走文化知識,在到安史之亂大唐滅亡到處戰亂客家人部分南遷,宋朝被元滅亡元軍屠殺漢人客家人被迫大舉南遷,那時已經有客家名將文天祥了,客家最後一次大遷移是在太平天國起義亡後,由於起義滅清朝起義軍是客家人所以客家人為避免戰亂遷移海外,所以奠定了客家人全球不完全統計2010年資料一億二千萬人這只是英國TVB做的不完全統計,客家人不管是古代如何這自然有客家歷史的證據,近代革命史由客家人改變。客家人作為東方猶太人也改變世界格局。客家精神是漢人永不言敗的精神

  • 3 # 遙遠客

    客家人到底源於哪個朝代?依據清嘉應州人黃遵憲(清詩人、外交家、政治家、教育家,1876年中舉人,時任舊金山總領事、駐英參贊、新加坡總領事,戊戌變法期間任湖南按察使)的《梅水詩傳.序》中說:“嘉應一州(即今梅州市),佔籍者十之九為客家。此客人者,來自河洛,由閩入粵,傳世三十,歷年七百”。由此可見,嘉應客家人在此定居應在北宋時期,也就是說,客家人最遲也應在北宋期間就形成了客家民系。同時依據200年前惠州《豐湖書院雜記》有關客家的基本描述,為客家形成年代建構了基石。 從此,一個世界範圍內的客家共同體已經建構起來了,《豐湖書院雜記》則被人稱為客家人的第一部宣言。那麼,誰最早自稱或被稱為客家人?下面蒐集的結果如下:最早出現“客家”二字紀錄的歷史文獻是康熙年間的兩本方誌:《永安縣次志》(永安即現在的河源紫金縣)和《瀲水志林》(江西興國縣地方誌),而最早系統回答誰是客家人這個問題的是二百年前的和平縣進士徐旭曾。徐進士是這樣說的:

    今日之客人,其先乃宋之中原衣冠舊族,忠義之後也。自宋徽 、欽北狩,高宗南渡,故家世胄先後由中州山左,越淮渡江從之。寄居蘇、浙各地,迨元兵大舉南下,宋帝輾轉播遷,南來嶺表,不但故家世胄,即百姓亦多舉族相隨。有由贛而閩、沿海至粵者;有由湘、贛逾嶺至粵者。沿途據險與元兵戰,或徒手與元兵搏,全家覆滅、全族覆滅者,殆如恆河沙數。天不祚宋,崖門蹈海,國運遂終。其隨帝南來,歷萬死而一生之遺民,固猶到處皆是也。雖痛國亡家破,然不甘田橫島五百人之自殺,猶存生聚教訓,復仇雪恥之心。 一因風俗語言之不同,而煙瘴潮溼,又多生疾病,雅不欲與土人混處,欲擇距內省稍近之地而居之;一因同屬患難餘生,不應東離西散,應同居一地,聲氣既無隔閡,休慼始可相關,其忠義之心,可謂不因地而殊,不因時而異矣。當時元兵殘暴,所過成墟。粵之土人,亦爭向海濱各縣逃避,其粵閩、贛、湘邊境,毗連千數里之地,常不數十里無人煙者,於是遂相率遷居該地焉。西起大庾,東至閩汀,縱橫蜿蜒,山之南、山之北皆屬之。即今之福建汀州各屬,江西之南安,贛州、寧都各屬,廣東之南雄、韶州、連州、惠州、嘉應各屬,及潮州之大埔、豐順,廣州之龍門各屬是也。由此可見,客家人源於宋無疑。

  • 4 # 關東俠客

    秦始皇滅六國後,派人挖通湘水和灕水,使長江流域和珠江流域連線起來,便於運輸軍糧。派任囂和趙佗率三十萬兵南征百越。受到越人堅決抵抗,傷亡慘重。秦始皇又派二十萬人才征服百越,設桂林南海象郡。秦亡後,趙佗建南越武國,客家人之始也。五胡亂華,金兵入侵中原大批衣冠南渡,客家人遍佈江南。

  • 5 # 匹到頭基

    客家主要起源於五胡亂華的戰爭!古代戰爭很多大屠殺,走難是很長久的時間,宋朝時,嶺南的地方政府為了更好管理外來人口,把所有稱崖的人都叫客家人,意是外來的客人,客家人大遷移是在元朝初期!中原大批人口走難南移,楊州十日屠城,差不多把本地城裡人殺光!

  • 6 # 鮑爾金vs巴特爾

    首先我要和大家探討一下千百年來的一個錯誤,客家這個稱謂到底是不是當地原住民對客家人的稱呼?我認為客家這個稱謂是客家人自己隨身攜帶的身份證。有以下兩種可能:

    二、客家這個稱謂是這個族群自謙的稱謂。某個族群為逃避戰亂或者其他原因而大規模遷徙到一個陌生的地方定居,為了生存和繁衍一定要和當地的原住民搞好關係,當時閩越地區多以百越族裔為主體,客家人自稱客,是一種自謙稱謂。

    客家人在全國各地及世界各地都有分佈,其語言出奇的統一,無論是哪個地區的客家人都能用客家話進行交流,我有兩個客家朋友,他倆一個是廣東河源人,一個是湖南炎陵人,他倆見面一見如故,用客家話交流無障礙,他們介紹說兩地的客家風俗習慣也很相近。在歷經千百年的風霜雨雪之後,這個族群還能保持特有的語言及風俗習慣,不禁讓人感嘆。由此說明客家人這個群體是由同一個地方,同一個祖先孕育出來的,沒有必要糾結於哪個朝代哪個地方而來。出自華夏地,始祖是炎黃。

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