眾星雲集的大片，你們看過哪部是經典的？大部分不是在電影本身造詣上下功夫，而是別有目的，這種目的的不純帶入了電影裡，就如一幅風景畫插進一段廣告語，風景再美給人的感覺不美，因為每個人都是在追求那些純粹極致的美，這就是為什麼很多工匠精神一被報道，很多人從內心底打著敬佩的原因！

馬雲的出演，這個毋庸置疑，是帶著一定特定身份去的，不管其個人本身是怎樣愛好國學推崇民族文化，但事實就是形成一定商業利益，更何況功守道的首映時間地點最後釋出平臺等等，這都帶動了很多利益鏈，但這部影片確確實實又不是商業片！相比較，某導演某經典影片一直成為幾代人心中的回憶，其中的畫面不唯美、動作不絢麗、特效不真實，但那種電影和那些人才是真正純粹的電影人，是電影藝術的創造者，也是我們苦苦追尋的精神糧食！

在這個快餐文化橫行的時代，傳統那些故事結構嚴謹、感情細膩、人格內涵豐富的作品被邊緣化，這是大眾的選擇也是時代的選擇，我們某一個人改變不了，但要有一顆清靈通透心，去看，去想。

《功守道》到底講了什麼？

學了幾十年太極的馬師傅，號稱打遍天下無敵手。

一日來到華山腳下，於一秀麗清幽之處，見一藍白相間的道觀，在綠樹紅花掩映間，上書“華山派”三個大字。馬師傅一時興起，衝了進去踢館，無奈寡不敵眾，被十幾個黑衣人按在地上，掙扎不得。經過一夜拷打，馬師傅哭著說：“我錯了！我真的沒有看見‘華山派’下面還有‘出所’兩個字！

這本來是網上的一個段子，卻被文章編劇搬上了熒幕，成就了這22分鐘的功、守、道！

清末民初，是近五百年來國術最興盛的一個年代，也是一個眾多武學宗匠和名師輩出的傳奇年代。

有八卦掌門董海川；武當劍仙李景林；虎頭少保、天下第一手孫祿堂；太極宗師楊露禪；神槍李書文、半步崩拳打天下郭雲深以及長江大俠呂紫劍、津門大俠霍元甲、關東大俠杜心武等等這些如雷貫耳的武學前輩名號響徹武林。

在那個天下武林群雄爭霸的亂世之中，無論是靠形意拳起家的虎頭少保孫祿堂，還是偷師陳家溝的太極宗師楊露禪，這些在當年鼎鼎大名的武林名宿，最終都選擇了太極拳，這個暗含天人合一至高至理的高深武學。甚至於現代MMA綜合格鬥起源的創始人之一，有著MMA之父之稱的功夫之王李小龍宗師，其創立的“以無法為有法、以無限為有限”的截拳道精髓，也與太極拳的理念不謀而合。

所以馬雲馬師傅才說，在太極裡，我最欣賞的三個字是定、隨、舍。

定，即是看清自己和將來的趨勢，不管發生任何事情，都要鎮定面對；

隨，只有自己有實力的時候，才能懂得怎麼去跟隨別人；

舍，能讓人看清自己，只有知道自己要什麼，才能知道要放棄什麼。

練武之人重武德修養，功守道這部短片詮釋和拿捏的非常到位，中國傳統的見面禮，有拱手禮和抱拳禮，左掌為文，右拳為武，兩臂屈圓，雙手一抱，負陰抱陽，文武兼修，不管輸贏請諸位多多指教。

當然了，這部微電影沒有那麼完美，一個明顯的bug是，甄子丹泡腳前提及的傳統中醫裡的王不留行，丹參、澤蘭、牛夕、當歸、川芎（讀音xiong），甄子丹確念成了川gong,這是治療跌打損傷，活血行氣，祛風止痛的常用中草藥，武家著實不應該犯這種錯誤。

然而前幾天一個有意思的現象是，體育總局和武術協會新出了個規定：所有武林人士不得自創門派，私自比武，不得自封大師、大俠、掌門等。自創也好，不立也罷，透過演繹來弘揚中國的傳統武學，這畢竟是再好不過的事情，有人接受則順應時代，把這種武學推向一個更高的平臺，但無論怎麼遞進更替，它裡面一定暗含了中國的傳統文化，這種文化正是華人流傳前年而永不斷代的文化密碼和屬性基因。

文有太極安天下，武有八極定乾坤，蘇軾在水調歌頭裡曾寫，堪笑蘭臺公子，未解莊生Teana，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。

何解？

馬師傅說：武功再高，也怕菜刀。但是在今天這個世道看來，該是天下武功，唯錢不破。