看到路邊的乞討者，到底要不要給他們施捨一點零錢呢？看到他們挺可憐的，遇到這個問題，我都很難回答。那我就來分析一下這個問題吧，看看應不應該給他們施

1、乞丐也是有分種類的

大家有可能不知道，其實乞丐也是有分種類的，比如有些確實是走投無路出來乞討的，但有些確是職業乞丐、還有兼職乞丐、還有些是打工乞丐，我們首先要學會辨認。

2.可以施捨，但是要施捨給需要的乞丐

如果是遇到一些年紀比較大的，如老弱病殘的，基本是生活無法自理的那一種，可以給他們施捨，儘管有可能是騙子，但給點零錢給他們，也算對他們一種職業的尊重。

3、如果是年紀輕輕的乞丐，請不要施捨

有些乞丐，一身乾乾淨淨，隨便在那裡一跪，前面寫一大堆文字，說什麼錢包被偷等等，這些一看就是騙子，千萬不要上當受騙。

4、施捨給乞丐並不是代表你做了好事，有可能助了那些騙子的威風

為什麼這樣說呢，因為如果每個人都這樣輕而易舉的對乞丐施捨，那麼那些職業乞丐就會越來越多，這個行業也越來越強，那麼你不是在幫他們，而且在給社會帶來危害。

5、你沒有義務施捨給路邊的乞丐

沒有誰強制性要求你施捨，當今社會，都是各人掙錢各人花，憑什麼要你施捨，你施捨是你的大方，你不施捨是你的道理，所以當你在路上遇到乞丐，你完全可以視而不見。

6、想想自己掙錢的艱辛，你就不會輕易施捨了

自己是不是打工一族，如果自己都是打工的，為什麼要把辛苦的血汗錢白白送給人家，說不定人家乞丐的收入比你的工資還高，想一想這些，你就不會說不忍心了。

當我們見到了身體健康四肢完好的成年乞丐時，我們有理由相信這樣的身段，可以靠自己的雙手謀生。你援助了這樣的人，而且還將鼓勵此類乞丐的衍生。對於這種乞丐人群，我們用魯迅的話就是“怒其不爭，哀其不幸”。我們只能表示同情！當然，其實這也是社會的一種生態，如果你是感性的人，或許也可以一解之囊

生活上遇到乞丐怎麼辦？

1：如果遇到的是小孩型別的乞丐，可以坐下來好好得跟他談一下，是家庭原因？還是遇到什麼挫折困難了？然後打電話報警處理！

2：如果遇到的是年輕的乞丐，你可以問清楚他原因？是身體原因？還是自身的惰性？最好不要給錢，給他介紹工作都行！讓他明白養活自己的人永遠是自己！

3：如果碰到是年齡大的乞丐，可以施捨一些錢財，如果條件屬實，可以不定期的去慰問一下，畢竟關愛老人也是民族的傳統美德！

乞丐分職業乞丐和真正有生活困難的乞丐。職業乞丐是四肢健全有生活能力，但他以乞討為職業濫用民眾的善良，這樣的人不可幫助。

我只幫助那些身體有殘疾無法正常工作，生活不能自理的乞討者

！

在生活中，特別是在旅遊的時候，我們經常會遇到乞丐。很多乞丐都是四肢健全的。在我們看來，只要他們下力氣幹活吃飯絕對不成問題。但是他們卻乞討為生。這個時候我們到底給不給錢的？我覺得應該給。

為什麼要給他們錢呢？原先我也會這樣想。但是呢，我看過釋迦摩尼說過一句話。他說過我們捨出去的錢財。不管舍的物件是誰，是你有了捨得的心。你這個舍的心，與你捨出去的錢財給誰，一點關係都沒有。而你這份舍便是培養了自己的福報。所以說我們不管誰是乞丐，我們給錢，那你自己就有了舍的心。這個心的培養就是你福報的來源。人有了福報，便會得到的東西更多。這也是佛教的一種理念。所以釋迦摩尼在世的時候。他勸匯出家的弟子。去乞討的時候有多向窮人乞討。因為越窮他會越不捨得。你向他行乞，他捨得了，便是培養他的福報。有了福報，這個窮人才不會再窮下去。這就是佛教對窮人的最大的一種接濟。當然了，不信佛教的人是不信這個的。但是我們常說有舍才有得，其實是和這個道理是一樣的。

所以說別人乞討是別人的事。給不給是自己的事。乞討的人有沒有勞動能力，這不是我們所要考慮的。我們有沒有捨得的心，這個才是最重要的。