中國的文化經典，可用三個字來概括，那就是“道、佛、儒”。懷著對人類經典文化的無比崇敬和熱愛，自己曾潛心拜讀過有關這方面的著作，受益非淺。
前不久，又有幸從朋友處借得《聖經》一部，同樣懷著聖潔的心，從頭至尾，逐字逐句地讀完。《聖經》是西方文化的經典，在西方人的精神世界裡，至今還起主宰作用。從信仰的角度來講，我沒有必要在這裡妄論，因為，那是隻屬於每個人心中的事。
我要談的是自己讀完《聖經》後的一點體會，一個華人對基督教的粗淺體會。
《聖經》大致可以稱為，是宣揚“上帝”和“通天”之道的書。如果用至高的精神境界揭開其神秘的面紗，我覺得它與中國的道、佛二教同理。道教的宗旨是言道和教人修道的；這個“道”，是一種境界，是一種神仙的境界，是與《聖經》中的天國相似的境界。
佛教更是以講論極樂世界與如何修性成佛通往極樂為教義。因此，我認為，道、佛、基督三教的根本內容說的是一個道理，那就是，凡間之外有一個天國或仙境存在，而且美妙無比；於是教化人們如何走仙凡相通的道路——即修煉。
無怪乎古代修煉家早有名言：萬法歸宗，大道相通。勘遍三教精義，我更是驚喜地發現，三者的“修煉”方法或者稱通往“天國、仙境”的道路是相同的，且只用一個字就能概括，那就是一個“善”字！
佛家有云：放下屠刀，立地成佛；救人一命勝造七級浮屠；善有善報，惡有惡報……
老子《道德經》坦露天機：天道無親，常與善人。
《聖經》馬太福音中有這樣幾句話：“……只是我要告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子。”“……若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。”
行善積德，是華人的至理名言；也是聖人君子的美德。如果我們用聖潔的心靈抹去“宗教”二字的神秘色彩，道教、佛教、基督教都將顯露出一個大寫的“善”字，笑盈盈地向我們走來，就象老子、釋迦牟尼和耶酥一樣，慈眉善目、境界達天！
如果有人想修煉自己，那麼，我冒昧地進上一言：信不信教不十分重要，重要的是要誠心向善，真善便能忍，真善即是佛；善是天國路，善是道家根！所以我敢揚言：天堂有路，善是天梯！
中國的文化經典，可用三個字來概括，那就是“道、佛、儒”。懷著對人類經典文化的無比崇敬和熱愛，自己曾潛心拜讀過有關這方面的著作，受益非淺。
前不久，又有幸從朋友處借得《聖經》一部，同樣懷著聖潔的心，從頭至尾，逐字逐句地讀完。《聖經》是西方文化的經典，在西方人的精神世界裡，至今還起主宰作用。從信仰的角度來講，我沒有必要在這裡妄論，因為，那是隻屬於每個人心中的事。
我要談的是自己讀完《聖經》後的一點體會，一個華人對基督教的粗淺體會。
《聖經》大致可以稱為，是宣揚“上帝”和“通天”之道的書。如果用至高的精神境界揭開其神秘的面紗，我覺得它與中國的道、佛二教同理。道教的宗旨是言道和教人修道的；這個“道”，是一種境界，是一種神仙的境界，是與《聖經》中的天國相似的境界。
佛教更是以講論極樂世界與如何修性成佛通往極樂為教義。因此，我認為，道、佛、基督三教的根本內容說的是一個道理，那就是，凡間之外有一個天國或仙境存在，而且美妙無比；於是教化人們如何走仙凡相通的道路——即修煉。
無怪乎古代修煉家早有名言：萬法歸宗，大道相通。勘遍三教精義，我更是驚喜地發現，三者的“修煉”方法或者稱通往“天國、仙境”的道路是相同的，且只用一個字就能概括，那就是一個“善”字！
佛家有云：放下屠刀，立地成佛；救人一命勝造七級浮屠；善有善報，惡有惡報……
老子《道德經》坦露天機：天道無親，常與善人。
《聖經》馬太福音中有這樣幾句話：“……只是我要告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子。”“……若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。”
行善積德，是華人的至理名言；也是聖人君子的美德。如果我們用聖潔的心靈抹去“宗教”二字的神秘色彩，道教、佛教、基督教都將顯露出一個大寫的“善”字，笑盈盈地向我們走來，就象老子、釋迦牟尼和耶酥一樣，慈眉善目、境界達天！
如果有人想修煉自己，那麼，我冒昧地進上一言：信不信教不十分重要，重要的是要誠心向善，真善便能忍，真善即是佛；善是天國路，善是道家根！所以我敢揚言：天堂有路，善是天梯！