在明朝的戲劇裡，曾詳細描述了她的家人，但很顯然，可信度不高。不過從最初的詩歌來看，歷史上，木蘭很可能出身鮮卑族。木蘭稱皇帝為可汗，這個稱呼是針對一些少數民族最高領袖的。

木蘭很有可能是鮮卑軍隊中唯一的女將領，因為當時的鮮卑族，保留了部分母系氏族的傳統，女人的地位很高。對於部分鮮卑貴族女人而言，，她們有軍隊指揮權。

像唐朝王室就具有鮮卑血統，曾有平陽公主領導過一支軍隊。這隻軍隊對唐王朝的發展起了很重要的作用，這也從側面反映出女人在鮮卑軍隊中的地位。南宋之後，便出現了帶有傳奇色彩的梁紅玉和紅娘子，她們也都是輔助自己的丈夫管理軍隊，並獲得輝煌的戰績。但是她們不能獨立領導軍隊，因為當時的環境不允許。

對於花木蘭是哪裡人，也是眾說紛紜。大家都希望將她的祖籍歸在自己的家鄉，安徽，山東，河北，河南和陝西等，哪地方的都有。但其實花木蘭是哪的人並不重要，也無需刨根問底。

我們欽佩她，是因為她替父從軍的奉獻精神。她可能來自安徽亳州，因為很多歷史資料都認為她是安徽亳州人，像《亳州志》，《木蘭歌》以及《木蘭祠賽神曲》等中都提及她是安徽亳州人。其實這樣的說法也是道理的，因為是根據魏姓來探究的話，花木蘭的姓氏和祖籍是有一定聯絡的。

但花木蘭這一人物真的存在嗎?她如果存在，能在軍營裡隱藏那麼久都不被發現嗎？在當時戰場上，保密工作真的能做到如此之好嗎?但很多人認為她並不是虛構出來的，真正的花木蘭可能是不存在的，但歷史上有很多脫了紅裝，奔赴沙場的巾幗英雄，在戰場上也起了很大的作用。

現河南虞城仍有木蘭祠，並倖存兩塊祠碑，一是《孝烈將軍像辨正記》碑，二是清朝《孝烈將軍辨誤正名記》碑。當地的各種民間傳說和歌謠中也留有木蘭從軍的故事。

而且花木蘭的結局在木蘭辭中也有提及，花木蘭的事情傳遍朝堂之後，便受到天子的重視。可見在當時的社會，一女子女扮男裝替父從軍也是很令人驚奇的。在木蘭辭最後的陳述中，花木蘭不願在朝為官，而是返回故鄉，恢復了女兒身。

在那個封建時代，社會普遍重男輕女，女人的地位極其低下。而花木蘭這一人物形象能引起很多女人的共鳴，所以才塑造了這一英勇形象，而且她替父從軍的初心也受到高度讚揚。

其實不管真的，還是假的。花木蘭就像是蘇軾的妹妹蘇小妹一樣，即便是假的，又何妨。不會影響她在我們心中的地位。我們透過花木蘭看到古代那些女性徵戰沙場的縮影，她們一點也不比男人差。她們同樣推動了時代的進步。

同時對於當時的徵兵，很多百姓也都是苦不堪言的。所以當出現木蘭這樣的人物時，人們便會歌頌她的英雄事蹟。藉助這樣角色，將百姓的很多想法都寄託在她身上，用詩歌的方式傳頌了出來。

歷史真正如何，還有待考察。但木蘭的巾幗形象影響了我們好幾代人。同時也告訴我們，女孩子同樣能做到很棒，女人也能頂半邊天！

因為花木蘭有勤勞，孝順，愛國，勇敢，淳樸，機智，不圖功名的精神。

1、原因　　隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，無人發現她是女子，回朝後，封為尚書。　　2、人物故事　　北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。　　3、後世影響　　千百年來，花木蘭一直是受華人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。1998年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。　　《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事蹟和形象被搬上舞臺，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家，可歌可泣。

同行十二年，不知木蘭是女郎。--《木蘭辭》。這首民歌大家都在語文課本中學到過，而花木蘭故事的流傳，也得益於這首民歌。若要深究在歷史上是否確有此人，目前來說，真實性不詳，不能說是完全虛構，但是其原型尚有爭議，根據查閱相關史料，在中國歷史上曾有四位“花木蘭”。

1、任姓木蘭。

據《新唐書》載：少女木蘭，姓任，她生性剛烈，一腔愛國熱血。在國家危急之時，她散盡家財，招募了數千義勇保家衛國。為了便於行動，木蘭女扮男裝，躍馬橫刀，率領自己的數千義勇，馳騁戰場，一舉打敗了強大的叛軍，為國建功。著名邊塞詩人岑參曾寫詩讚她：“甲士千群若障雲，一身出能定三年。”

2、韓姓木蘭。

明人劉惟德所著《韓木蘭(娥)傳》載：少女木蘭，姓韓，原名娥，生於元末，系四川閬中人。木蘭幼年就失去雙親，與叔父韓立相依為命。

3、朱姓木蘭。

清代瀛園舊主著《木蘭奇女傳》載：唐朝初期，有一個少女名叫朱木蘭，系湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮人。木蘭嫻弓馬，諳韜略，14歲時女扮男裝代父從軍，轉戰沙場13載，屢建奇功，凱旋故里。唐太宗李世民封她為武昭將軍、武昭公主，並賜姓李。這段史實在《舊唐書》裡也有記載。

4、魏姓木蘭。

清代劉蟲年所著《三十二蘭室詩鈔》載：木蘭，姓魏，名木欒，俗稱木蘭，生於西漢初年，系毫地(今河南)人，其父魏應。漢武帝年間，匈奴侵擾，為了抵抗外侵，木蘭女扮男裝代父從軍，她作戰英勇，不幸戰死沙場，被朝廷追諡孝烈。

現在而言，河南商丘市虞城縣已被中國民間文藝家協會命名為“中國木蘭之鄉”，大家有空時可以旅遊看一看。

不管花木蘭在歷史上是否真實存在，其忠孝節義的中華傳統美德都是當代人值得學習的榜樣！