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衍聖公是孔子嫡長子孫的世襲封號，始於公元1055年（宋至和二年），歷經宋、金、元、明、清、民國等朝代，直至1935年（民國二十四年）國民政府改封衍聖公孔德成為大成至聖先師奉祀官為止。

孔子後人被封為衍聖公，自然與孔子所開創的儒家思想自漢代以來一直佔據社會主導地位有著密切的關係。總體來看，除去個別時期，道家和佛家的思想地位與儒家勢均力敵以外，基本上儒家一直是古代社會意識形態的主流。各個時期的統治者出於維護自身統治的需要，對儒家思想都有著不同程度的推崇，這種推崇的一大表現就是對孔子後人的冊封。冊封孔子後裔始於公元前195年（漢高祖十二年），封孔子的第8世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡長孫便有世襲的爵位，之後的千年時間裡，封號屢經變化，直到1055年（宋至和二年）改封為衍聖公，曾一度改為奉聖公，後又改回衍聖公，後世一直沿襲該封號。

1935年（民國二十四年），民國政府取消衍聖公稱號，改封為大成至聖先師奉祀官。孔子第77代嫡長孫，襲封31代衍聖公孔德成，成為末代衍聖公，首任大成至聖先師奉祀官。

衍聖公是中國古代社會享有特權的大貴族，宋代時相當於八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，後又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。其居住的衍聖公府（今孔府），是全國僅次於明清皇宮的最大府第。曲阜孔氏家族受歷代帝王追封賜禮，譜系井然，世受封爵。

自從孔子創立儒家學派以來，雖然先秦時期不怎麼受待見，但是越往後，歷朝歷代越發現他說的對，要想長治久安就要按他的思路走，所以從劉邦開始，歷代皇帝都對孔子的後代加官進爵，賞田賞地。連房子都出錢幫他們建。而且是越建越大，到了明清時期，除了皇宮就輸他們家最大了。

孔府

漢朝時期，劉邦是歷史上第一位前往曲阜祭拜孔子的帝王，開創了帝王祭拜孔子的先河，可見孔子在當時很有影響力，同時，劉邦還讓孔子的後代，代表朝廷祭祀孔子，封為祭祀官，給了孔子後代一個鐵飯碗。漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術，再一次提高了儒家的地位，漢元帝封孔子的後代為關內侯，還賞了一座宅子。

劉邦祭祀孔子

宋朝時期，北宋政府再一次幫助孔家擴建孔府，還封孔子的後人為衍聖公，衍聖公這個稱號一直延續到清朝滅亡。

明朝時期對衍聖公的待遇又提高了，衍聖公級別定位一品，位列文官之首，所以什麼宰相內閣首輔，在明朝都不是最大的文官，衍聖公才是。朱元璋對百官很摳門，給的待遇很低，但是對衍聖公很大氣，幫他們建了新宅了，明朝中期弘治年間再一次大修孔府和孔廟，嘉靖年間，明朝政府為了保護孔家，皇帝下令讓曲阜縣城搬家，把孔府孔廟都安排在曲阜城內。

孔府後花園

清朝時期，對孔府依然照顧有加，康熙和乾隆都親自來到孔府祭拜孔子，特別是乾隆來了不只一次，還把女兒嫁給了72代衍聖公。道光皇帝歷史上有名的節儉皇帝，穿衣服都穿帶補丁的，但是對孔府一點都不吝嗇，孔府長期沒有修繕，很多地方都壞了，道光帝大筆一揮給了八萬兩銀子，幫助孔府大規模的重修重建。

孔廟大成殿

民國時期，孔子的七十七代孫，孔德成結婚時候，民國政府又幫他做了一次整修。結婚裝修的錢，政府都出了。

現在孔府已經成為，佔地180畝、各類建築463間的特大宅院了，也是現在儲存規模最大、建築最豪華的貴族府邸，被稱為天下第一家。

重光門只有大事才開

如今的孔府孔廟孔林，都被列入了全國重點文物保護單位，1994年被聯合國列為世界文化遺產。山東對三孔大力宣傳，一山一水一聖人，是山東旅遊的宣傳語，這裡的聖人就是孔子，早在2015年10月份，三孔的門派收入就達到了1.9億，現在每年的門票收入應該超過2億了。

孔子是中國的至聖先師，是儒家的開山鼻祖，歷代皇帝都有加封孔子嫡長子孫爵位及官職的先例，意思是表明自己尊重孔夫子，尊重文人。

比如漢高祖劉邦就封孔子的八世孫孔騰為奉祀君（管理祭祀的官），從這以後孔子的嫡長孫就有了世襲的爵位。

（孔子）

到了宋仁宗當政時，也就是宋至和二年（1055年），經有司商議上奏仁宗，決定加封孔子的第45世孫孔宗願為衍聖公。

其實這只是一個名譽稱號，官職並不高，也就是八品。其意義就是：“繼奉先志，尊儒重道”。

（衍：繁衍延續的意思）

從宋仁宗以後，“ 衍聖公”也就成了孔子嫡長孫的世襲爵位，歷經宋、金、元、明、清、民國。

直到1935年（民國二十四年），國民政府改封孔子的77代孫孔德成為大成至聖先師奉祀官，至此延續了880多年的“衍聖公”稱號就此廢止。

（孔德成）

因此孔子的第77代孫孔德成是最後一位“衍聖公”，第一位衍聖公是孔子的第45世孫孔宗願。

巜公儀第九》之三：穆公問子思日＂吾聞龐欄氏子（馬牛羊）不孝，其行為何如？＂時日＂臣聞明君之為政，尊賢以崇徳。（君馬牛羊牧之德民不））舉善以勸民則四封之內丶敢不教化：（六畜知舞）若夫過行，是細人之所識（偵探報告）不治其本而問其（白駒過隙）過，臣所以也（白說）＂