崇禎皇帝下過罪已詔，什麼是罪已詔呢?其實就是皇帝的檢討書，主要是因為當證實出現重大過失，或者天災人禍，然後皇帝就會發下罪已詔，自省以及檢討自己的過失，然而，崇禎皇帝是一位勇於自我批判的人，他在位17年就給自己下了多達六份的罪已詔，第一次是因為李自成毀了朱元璋當和尚的廟，第二次是因為旱災引起的饑荒，導致了人吃人的現狀，後隨著明朝的領土不斷被分割，佔領，導致了崇禎皇帝寫罪已詔的次數越來越多

崇禎下罪己詔只是表面功夫，並沒有什麼卵用。漢武帝下罪己詔，制定了休養生息的政策，並且讓下一任領導班子繼續執行，他的措施切中要害，也是雷厲風行。崇禎就是亂搞瞎搞，有許多改革措施和軍事行動都是優柔寡斷，像裁撤驛站卻又沒有對裁撤人員進行安排，非常的簡單粗暴，導致大量失業人員流入社會，最後成為反軍的兵源。在圍剿李自成等反軍的軍事行動中，用招安的辦法來解決問題，本來李自成，張獻忠就要被消滅，你一個招安下來，讓老洪他們前期的努力全部白費。最後，崇禎來了一個“內外諸臣誤我”，把責任全部推給別人。所以崇禎的罪己詔完全就是脫了褲子那啥。

導語：

什麼是罪己詔呢？也就是皇帝表達自己有罪過的詔書。一般王朝出現天災人禍，或者國家管理不善。不是開個釋出會就能了事的，皇帝總會跑出來說自己做錯了什麼事情，向天下人（主要是向史官）表個態。

最早的最出名的罪己詔，應該是漢武帝的輪臺罪己詔。漢武帝晚年依舊不斷髮動戰爭，不顧百姓死活，結果貳師將軍李廣利不僅大敗，而且逃亡匈奴，漢朝損失慘重。此前漢武帝又逼死了自己的太子劉據，這一系列的錯誤，使得漢武帝給自己下了一道罪己詔。

那麼崇禎皇帝有沒有下過罪己詔呢？當然是有下過的，從漢武帝開始，基本上刮個風下個雨，皇帝就會跑出來下個罪己詔。告訴老天爺，這些都是自己的錯誤，不要懲罰王朝的老百姓。所以崇禎皇帝當然是有下過罪己詔的。

01崇禎皇帝下罪己詔，基本也是例行公事。

什麼人最不相信神魔呢？我認為封建時代，最不信這些的人，應該就是皇帝了。因為他們動不動就跑出來搞一份罪己詔。讓老天爺把所有的罪過都怪罪到皇帝身上，千萬不要迫害他的百姓。

皇帝有這麼好心嗎？平日裡錦衣玉食，百姓都是他的錢袋子，他們怎麼可能捨得讓老天爺把災難降在他們頭上呢？所謂罪己詔，不過就是作秀罷了。

朕以涼德，纘承大統。意與天下更新，用還祖宗之舊。不期倚任非人，遂致虜猖寇起。夫建州本我屬夷，流氛原吾赤子。若使撫御得宜，何敢逆我顏行。以全盛之天下，文武之多人。無奈誇詐得人，實功罕覯。虜乃三入，寇則七年，師徒暴露，黎庶顛連。國帑匱絀而徵調未已。閭閻彫攰，而加派難停。中夜思惟，業已不勝愧憤。---《國榷》

他們自己不迷信那些東西，但是他希望老百姓們迷信這些東西，當然是在一定限度下相信。這樣一來，皇帝等於什麼成本都不用花，就完美地解決了天災人禍的負面影響。

崇禎皇帝一生有下過六次罪己詔，每一次都是王朝發生了比較巨大的災禍。畢竟是亡國的時代，自然是有與眾不同的災禍。

第一次，1635年，農民起義軍攻佔了大明王朝的中都鳳陽，這裡是朱元璋起家的地方，是大明王朝的龍脈所在。老朱家的祖墳被人給挖了，崇禎皇帝覺得十分傷心，所以就發了一份罪己詔。第二次，1637年，北方大旱蝗蟲四起，莊家是顆粒無收。百姓們易子而食，一片荒涼。可是崇禎皇帝依舊在徵三餉，結果百姓們四處造反。無奈之下，崇禎皇帝只好再次下罪己詔，表示乾旱蝗災都是因為官員腐敗導致的。第三次，1642年，內憂外患之下，李自成攻破開封城，淹死了數十萬百姓，而清軍再次闖關成功，掠殺山東百姓。崇禎皇帝覺得自己十分無能，為了表達自己在軍事上失當的指揮，他再次下發罪己詔。第四次，1643年，基本上跟第三次一樣，因為李自成和張獻忠攻佔了大片土地，荊襄之地全都落入了賊寇之手。與此同時遼東的形勢更加不容樂觀，在這種情況下，崇禎皇帝下發罪己詔，認為自己用人不當。第五次，1644年，李自成大軍攻破潼關，兵臨京城城下。這個時候距離京城陷落，大明亡國，也沒多長時間了。崇禎皇帝表示要親自帶兵討伐李自成，想要激勵手下將士用命。在這種情況下，崇禎發出罪己詔。第六次，1644年也就是李自成兵臨城下後的一天，京城陷落。崇禎皇帝在後宮殺掉了一系列女眷後，跑到煤山上自殺了。在自殺前，崇禎釋出了最後一道罪己詔，是寫在自己的錦袍之上的。意思很簡單，表示自己做了17年皇帝，都是大臣們耽誤了自己。這皇帝他也做不成了，希望賊人不要傷害百姓就好。

這六份罪己詔，基本上就是例行公事。除了最後一份罪己詔稍微有點真情流入，其他五份跟之前那些皇帝的罪己詔，沒什麼兩樣。

02崇禎的罪己詔，有發揮什麼作用嗎？

在古代，皇帝發罪己詔，一般都是為了平息眾怒。比如天災出現以後，極有可能出現糧食短缺的問題，一時之間百姓沒飯吃，那就比較容易引發叛亂。

在這種情況下，皇帝的罪己詔，可以起到安撫百姓的作用。所以每次天災出現以後，一般皇帝都會出來發一份罪己詔，可能上面的內容就是抄襲上一代皇帝留下來的。

今年正月。復致上幹皇陵，祖恫民仇，罪實在朕。於是張兵措餉，勒限責成。佇望執訊殲渠，庶幾上慰下對。又不期諸臣失算，再令潰決猖狂。甚至大將辱於小丑，兵民敢於無上。---《國榷》

所以說罪己詔基本上就這麼一個作用，讓百姓們知道，皇帝雖然山珍海味地吃著喝著，但是內心還是想著你們的，你們千萬不要亂，一切都會好起來的。看看朕給你們畫的一張大餅，是不是又大又圓？

你還別說，這還真的能夠起到一定的作用。要是沒用的話，皇帝才懶得搞這些形式主義的東西呢。那麼崇禎皇帝的這幾份罪己詔，有沒有發揮作用呢？

很可惜的是，並沒有。因為崇禎是亡國之君，當時的明朝，都讓天啟皇帝和魏忠賢給搞完蛋的差不多了，崇禎上臺以後，大明早就是千瘡百孔了。

在這種情況下，崇禎皇帝再要用老一套的方法，似乎就顯得有些杯水車薪了。這件事可不是一件簡單的事情，因為老百姓的心，他已經挽回不來了。

地方復遭蹂躪，生靈又罹湯火。痛心切齒，其何以堪。若不大加剿除，宇內何時休息。已再留多餉，今再調勁兵，立救元元，務在此舉。惟是行間文武，主客士卒，勞苦飢寒，深切朕念。念其風餐露宿，朕不忍安臥深宮。念其飲冰食粗，朕不忍獨享甘旨。念其披堅冒險，朕不忍獨衣文繡。---《國榷》

李自成集團佔據西北地區，張獻忠佔據西南。多爾袞大軍在關外虎視眈眈，就連崇禎管轄範圍之內的大臣們，都不聽從崇禎的調遣，崇禎就算謝罪一萬次，又能怎樣呢？左良玉號稱擁兵百萬，鄭芝龍富可敵國，可是崇禎皇帝亡國的時候，他們眉頭都不皺一下。

總結：罪己詔不是萬能符，不可能永遠都奏效。

崇禎發罪己詔當然是沒錯的，王朝出現如此多的災難，發罪己詔非常有利於自己的統治，至少表明了自己想要治理好這個國家的心態。

可惜的是，這一招在災禍比較少或者比較單一的情況下，才比較奏效。而崇禎所面臨的災禍，基本上具備所有亡國的徵兆。

不光是災荒年年有，造反尋常見。關外的鐵蹄早就已經垂涎中原大地，手下的將士全都不聽從崇禎的調遣，崇禎在這種情況下，除了殉國，似乎也沒有其他出路了。

罪己詔用在尋常災禍上或許還能解決問題，可這一次不行。崇禎沒有任何創新的思路，只能算是一個平庸的皇帝，亡國也就不奇怪了。

參考資料：《國榷》