姜子牙三十二歲上山，學道四十年，七十二歲下山，八十歲當上丞相。聞太師學藝五十年，北海征伐了十五年引上三朝元老，託孤重臣。

論打仗：聞太師與黃飛虎並稱為殷商文武雙璧，幾乎以一己之力拱衛著殷商的江山社稷，聞太師"文足以安邦，武足以定國"。掃平叛亂諸侯，征伐北海。姜子牙出山前並沒有打過仗。所以論打仗，姜子牙不及聞太師

論法術：聞太師跟著金靈聖母學習法術，姜子牙雖然跟隨元始天尊學習法術，但是以道行來看，姜子牙不及聞太師。

論法寶：聞太師的武器是雌雄鞭，揮出去能有風雷之聲，飛入空中，雌雄鞭本是兩條蛟龍變化而來，一雌一雄，一陰一陽很是厲害。但是姜子牙的法寶打神鞭是元始天尊所賜，所以論法寶，姜子牙稍勝一籌。

　　作為商周陣營的最傑出代表，聞太師與姜丞相都堪稱人中龍鳳，卓爾不群。

　　若是一定要比較個高下，那麼，論個人實力，聞太師超過姜子牙；論綜合實力，姜子牙超過聞太師。

　　為何這麼說？

　　先說個人實力。

　　聞太師的師父是金靈聖母。金靈聖母乃是通天教主四大弟子之一，有大羅金仙后期修為。聞太師修道五十年，天資卓絕，已經證道大羅，也是大羅金仙境界。

　　姜子牙天資也算不錯，但看跟誰比。他拜元始天尊為師，修道四十年，不過是神仙修為，比聞太師低了兩個大境界。降伏五路神，冰凍岐山，就已經是姜子牙的壓箱底法術神通了。

　　聞太師有雌雄金鞭，乃兩條蛟龍所化，揮舞即有風雷之神。在雙方第一戰中，聞太師就用雌雄金鞭，把姜子牙打下坐騎，打了個半死。

　　姜子牙有打神鞭，此鞭乃是元始天尊所傳，名氣極大，但是威力也並不高，打中聞太師的後背心，也不過是讓聞太師狂噴三昧真火。聞太師回到陣營，連藥也不用吃，稍稍打坐，就恢復如初。

　　因此，若是單挑，就算打神鞭強過雌雄金鞭，可是，聞太師修為遠超姜子牙，抗擊打能力更是甩姜子牙一條街。打神鞭打不死聞太師，雌雄金鞭卻可以要了姜子牙小命。

　　因此，最終的結果，只能是聞太師擊殺姜子牙。

　　但是，論綜合實力，姜子牙遠超聞太師。

　　這個所謂的綜合實力，是說姜子牙不但人脈廣，背景深，有眾多二代三代的師兄師侄保護，並且，有鴻鈞老祖這個終極BOSS做大後臺。

　　就算是聞太師很牛，人脈也很廣，請來了大羅金仙趙公明，又迎來了三霄娘娘，但是，姜子牙這邊卻出動了燃燈與陸壓兩個大羅金仙與老子、元始兩個聖人。

　　於是，在一代打二代，二代打三代的情況下，趙家兄妹與聞太師先後殞落。

　　有人說，為何聞太師不去請師父金靈聖母，甚至直接去請師祖通天教主？

　　因為即便聞太師去請，金靈聖母也不能下山。當時的通天教主嚴令四大弟子呆在碧遊宮。他可不願意為了幾個徒弟徒孫，就得罪老師鴻鈞。

　　在封神世界，鴻鈞老祖就是蒼天，就是天道。順鴻鈞的意，就是順應天命，否則，就是逆天而行。

　　就算牛人如通天，也不敢逆天行事。因此，聞太師註定了要被姜子牙殺死。

只要是歷史上存在的，，在小說裡又是正面的主要人物，一貫是誇大的描寫。但是，名著中，有兩個是例外的。一個是《西遊記》裡的唐玄奘，另一個是《封神演義》裡的姜子牙。因為《封神演義》的緣故，姜子牙不幸成了歷史上被大大低估、甚至是被抹黑的名人。

從表面上看，《封神演義》中姜尚資質不佳，雖有元始天尊這樣的名師，然則修仙多年，始終未成仙道。

元始天尊賜下玉虛杏黃旗、打神鞭，姜尚下山助武王伐紂、代原始封神，一遇困難基本是闡教精英出馬相助，甚至是老子、原始、接引、準提這樣的聖人直接出馬。否則姜尚只好要麼失利，要麼掛免戰牌。只要有闡教二代弟子或以上人員在場，姜尚的帥印就得拱手相讓。這樣的描寫絲毫未能體現姜尚的能力，只會讓人產生薑尚無能的感覺。這樣的姜子牙，有他不多，無他不少。然則事實上真的是這樣嗎？

諸葛亮好為“梁父吟”，嘗自比管仲、樂毅，而司馬徽則認為諸葛亮謙虛了，把他比做是“興周八百年之呂望，旺漢四百年之子房”。這裡的呂望就是我們熟知的姜太公姜尚。管仲何許人也，乃是春秋五霸之首齊桓公的相國；樂毅相燕，以弱燕連下強齊七十餘城，齊國幾乎被滅國。這樣的猛人，依然不能和諸葛亮相提並論。有資格和諸葛亮相提並論的是誰呢？姜尚，張良。張良是大名鼎鼎的“漢初三傑”之一，被劉邦譽為“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，諸葛亮更是“智慧的化身”。姜尚與這二人相提並論，那能耐能小得了？會是個庸庸碌碌之人？顯然不是。

即便在被大大抹黑的《封神演義》裡，姜尚也有不少的優點。一是明大勢：初下山輔紂王，見紂王無道，朝綱崩壞，主嬉臣佞，事不可為，則毅然歸隱。及文王訪賢，方高齡出仕，助文王強周，輔武王伐紂。二是任賢讓權：在自己不擅長的術法、道法、陣法比拼時，不以統帥自居，甘隱幕後，任賢讓權，充分發揮己方陣營人員的能力。有此二條，姜尚就不愧為將相之材。

聞太師亦是一代人傑，然空有高強本領，貴為三朝元老，上不能匡正主上，下不能懲治佞臣，一腔忠勇，終因不明大勢，化為烏有。

綜上，即便不從成王敗寇而言，姜丞相也要勝過聞太師了。

商朝太師聞仲與大周丞相姜子牙，他們誰更厲害？

聞仲，是截教金靈聖母的弟子。而金靈聖母又是截教通天教主的弟子。

姜子牙，是闡教教主元始天尊的親傳弟子。

元始天尊與通天教主又是師兄弟。

這麼一對比，聞仲的身份立馬就低了姜子牙一等，因為他是截教三代弟子，而姜子牙卻是闡教二代弟子。

如果闡截二教沒有反目成仇，那麼聞仲見到姜子牙，還要稱呼一聲“師叔！”

雖然聞仲的地位低，但他實力未必弱，他之所以要稱呼姜子牙為師叔，那也是因為姜子牙拜了元始天尊這個地位高的師傅！

那麼，聞仲與姜子牙誰更厲害呢？

小劉認為，這個厲害可以從幾個方面來分析。

其一，在各自教派內的地位和威望！

聞仲兵伐西岐，請了九龍島四聖、截教十天君、趙公明下山相助。

在這些同門師兄弟下山幫忙之時，商朝的帥印依舊是聞仲在掌控。

可是破十絕陣之時，十二金仙下山來幫姜子牙，他立馬就要交出帥印。而十二金仙都不願意承受，最後燃燈道人主動來接了帥印。可見他們這些人都是元始天尊安排來幫姜子牙，根本不是衝著姜子牙的威望和地位。

但聞仲就不一樣了，他去請誰，誰都樂意下山幫忙。而十天君為了幫聞仲，特意到白鹿島煉製了十絕陣圖。

在地位和威望的比拼上，姜子牙慘敗，他在教派內根本沒有任何地位可言。

其二，對人間之主的掌控度。

姜子牙是大周丞相，在西岐雖然能一手遮天，但武王姬發可不怕姜子牙。

曾經姜子牙多次給姬發上奏，讓他派兵討伐紂王。但姬發都不同意，認為臣不能伐君。

但緊接著，散宜生上奏可以討伐，姬發立馬就同意了。所以，武王其實是在防備姜子牙權利過盛。

但聞仲就不一樣了，紂王不止怕他，而且還很信任他。聞仲從北海歸來，給紂王陳述十策。紂王準了七策，也就廢妲己和殺費仲尤渾以及拆除鹿臺沒有同意。

雖然紂王沒有全部答應聞仲的十策，但可以看出，紂王並沒有在提防他。

這一次，姜子牙又敗了。

其三，死後地位，也既是說的資質。

姜子牙無緣仙道，雖然享受人間富貴，但死後卻會陷入輪迴。

而聞仲死後封神為雷部正神。

元始天尊曾經所言，根行深者成其仙道，根行次之成其神道，根行淺薄成其人道陷入輪迴之中。

也即是說，姜子牙是根行最淺薄的。

姜子牙又一次敗。

其四，各人實力的對比。

聞仲有坐騎墨麒麟，姜子牙沒有。但之後元始天尊把自己坐騎四不像給了姜子牙。四不像不怕所有的神獸類坐騎，首先立於不敗之地。

聞仲有武器雌雄雙鞭，姜子牙沒有，但之後元始天尊給了他打神鞭。打神鞭能打聞仲。

聞仲有五行遁術，姜子牙也有，他們不分伯仲。

姜子牙能掐會算，聞仲也能，依舊不分伯仲。

聞仲有額頭第三隻眼，能辯忠奸善惡、是非黑白，姜子牙沒有。

姜子牙有玉虛杏黃旗，首先立於不敗之地，聞仲沒有。

沒有打神鞭、杏黃旗、四不像之前的姜子牙，在聞仲面前就是渣渣。

但有了這麼多好東西，姜子牙首先就立於不敗之地，而單打獨鬥，打神鞭專門剋制聞仲，聞仲根本不是姜子牙對手。