華山論劍的由來

當年武林上出現一本叫《九陰真經》的奇書，上面的武功可謂是精妙非常的。也正是因為如此，一時之間引起了廣大武林的興趣，各路的廝殺都為了這本書而來。

當時，王重陽因為拿到了這個武功，所以便成了很多人覬覦的目標，終南山的道觀便始終得不到安寧，成了武林各路人士前來惹事的場所了。

這樣做的好處很明顯：既然比武武功天下第一併且被各路武林人士知道了，那麼以後一些牛鬼蛇神也就不敢隨便來終南山惹事了，畢竟那個時候大家都知道他王重陽武功天下第一了。

也就是說，這才是華山論劍的由來和目的。這麼一來，對於華山論劍為什麼會請那麼遠地方地英雄來參加，我們稍稍想一下就知道了。

不過，在挑戰的途中，一些真正的高手也參加 ，於是乎，在英雄貼發出去之後，地方賽事便開始了。

西毒歐陽鋒說：“西邊的選手們，你們就不要想了，這本九陰真經我不拿的話你麼怎麼敢拿？”西部賽區見歐陽鋒這麼貴大佬出來，誰都不敢做聲了。

東邪黃藥師一聽這個九陰真經那麼厲害，就來了興趣了，心想這個九陰真經難道比我黃老邪的武功還厲害麼？不行，我也要參加。於是乎，他便很快三下五除二地將東部賽區的選手們給請出去了。

南帝段皇爺知道這件事情後，就覺得這件事情實在胡鬧，所以作為一國之君，他索性親自參加。大理國的英雄豪傑們見到皇上都親自上陣了，那麼他們也就不摻這趟渾水了。

北丐洪七公就更不用說了，丐幫幫主在北方的影響力非常強大。一聽到能比武，他還不心癢的，於是也馬上表示要參加，北方的英雄豪傑也就只好靠邊站了。

看完這些後，相信大家也就知道了為什麼王重陽會給這些路途遙遠的英雄發英雄貼，邀請他們來參加華山論劍了吧。原因很簡單：第一，他們想要爭奪九陰真經或者參加華山論劍；第二，王重陽知道解決問題應該抓主要矛盾，找每個地方地權威人士來就行，不然就變成一群人武鬥惹事了。

華山論劍的起因只是因為流傳天下的一本奇書《九陰真經》。

王重陽

這本內功、療傷、武功招式、全新武學理念無所不包的武功秘籍來源於黃裳，一個自學成才，成為絕頂高手的武學奇才。他在受命修撰《萬壽道藏》的時候因為擔心出錯，就將宮中所藏以及收集到的所有道學典籍全部認真細讀一遍，竟然無師自通悟出了一身高明的武功。後來他仗著自身的武功在帶人征伐明教的時候將對方的高層人數全部除掉，也因此禍及家人，被明教高手群起而攻之。

黃裳此時已經七十有餘，他被迫躲入深山閉關，終於將他的所有大對頭的武功想明白，也找出了破解辦法，等他出山後才愕然發現，時間竟然已經過了四十年，他的所有對手已經全部被歲月所帶走。黃裳大受刺激，也大徹大悟，放下了所有仇恨。因不忍心自身所學就此失傳，就將自己閉關的感悟以及所學功夫著成《九陰真經》一書，傳之後人後飄然遠走，歸隱江湖不出。

九陰真經

這本奇書流傳江湖後馬上引起了軒然大波，引得眾多江湖中人瘋狂爭奪，也因此造成了無邊殺孽。重陽真人得知後出於悲天憫人的胸懷，決定製止這起紛爭，於是他出手將經書奪到手中。但為了向江湖表明自己不是出於私心才奪書，於是決定召開一次武林層面最高武力間的盛會，由武林最高的人得到經書的保管權，這樣一是名正言順，二是由武功最高的人來保管，也可以有效的避免太多人覬覦這本秘籍，造成無辜人喪生。

大理段家一向是以武立國，從段思平憑藉六脈神劍打下江山開始，段家就對他們仗之立國的武功愈加重視，也出過不少高手。如枯榮大師、段譽等人。作為段譽的孫子，段智興雖然因為資質不夠，內力基礎相對薄弱無法修煉六脈神劍，但家傳的絕學一陽指也修煉到了三品之境，是大理的第一高手。

四絕

而歐陽鋒的西域白駝山莊也是西北地區武林人士的武學聖地。歐陽兄弟憑藉來自《五毒秘笈》修煉出來的毒功也是威名赫赫，尤其是歐陽鋒更是天賦異稟，自創了絕學蛤蟆功，更是讓他成為了西域第一高手，足以代表西域武林。

這樣的話王重陽自己位於金國佔領區，但自認是漢人，又邀請了位於南宋疆域的青年高手黃藥師、出身金國前期主要在北方活動的丐幫之主洪七公，大理的段智興、西北武林的歐陽鋒，這樣他們五人就基本代表了歸屬此前大一統時代的疆域的所有武林人士。

正是出於讓華山論劍更有說服力的考慮，重陽真人才邀請了遠在西域的歐陽鋒，地處西南的大理皇帝段智興到中原來參加華山論劍。這樣評出來的“東邪、西毒、南帝、北丐、中神通”才更具有代表意義。不然所謂的華山論劍就成了一個小圈子的自娛自樂，徒惹人笑罷了。

這就要從《九陰真經》說起了，所謂的華山論劍，也不過是幾個對《九陰真經》搶奪最厲害的五大高手，為了決定《九陰真經》的歸屬，而舉行的一次分贓大會而已。

對《九陰真經》的來歷，金庸在《射鵰英雄傳》裡有過相關的描述。

北宋年間有一個書生叫黃裳，他原是文官，不懂武功。因為校對《道藏》的過程中，而悟通了武學義理。後來，黃裳被派遣到南方去剿滅明教，當時明教勢大，官兵無能，紛紛敗下陣來。黃裳不服，他單人匹馬出手，殺傷了許多明教中人。

這些明教中人，都是江湖上的武林人士，背後都有一些幫派的勢力，於是那些被殺的人的勢力，就上門來找黃裳復仇。這個時候的黃裳雖說武功很高，但雙拳難敵四手，打不過，只好逃走。他逃了，家人卻遭了殃，慘遭滅門。

黃裳為了復仇，他隱居四十多年，苦思破解之道。當他武功大成，重出江湖之時，才發現，當年他的仇家均已死去，看到這樣的情況，他也放下了仇恨，將自己的所學寫成了《九陰真經》，流傳下來。

《九陰真經》分上下兩冊，被黃裳藏在一個神秘的地方。直到兩宋之間，才在一個偶然的機會出世，由於他載有破解各門派武學的方法，是天下武學的總綱，遂引起了江湖群雄的爭奪。

在這個時候，總有一些英雄出世，他們抱著拯救蒼生的心態，來管這個閒事。而這一次，出手的是王重陽。

王重陽是何人，他本是北方金國屬地之人，因憤恨金兵侵犯中原，曾大舉義旗，與金兵對敵。他甚至在抗金之前，動用數千人力，歷時數年建成“活死人墓”，在其中暗藏器甲糧草，作為起事之根本。

後來抗金失敗，將士傷亡殆盡，他怒而隱居，住在活死人墓裡，在這一段時間裡，他竟坐而悟道，後來被林朝英激了出來後，創立了全真教。

看到因《九陰真經》在江湖上激起的腥風血雨，他大為不忍，就挺身而出，提出了《華山論劍》，勝利的人，才可以擁有《九陰真經》。

既然是決定《九經真經》的擁有權，肯定不能找一些無干之人，無干這人，人家本來就對《九陰真經》不感興趣，為何來趟這汙水呢？比如林朝英，人家自己就能創立各式武功，不管是練功的心法還是器具，人家都不缺，也不稀罕這《九陰真經》，所以也不會來。

而武功低的人，來了也白來，所以也不會來。比如說“鐵掌水上飄”的裘千尺，他本來想參加華山論劍，覺得自己的武功不夠，就沒來。

要知道，這個時候的華山，是金國的屬地，一個大理國的皇帝，千里迢迢來到敵後方，只為了比武，有必要嗎？他來，說明他對《九陰真經》裡有想法的，所以才來了。

而西域白駝山的歐陽峰，他和王重陽三觀不合，不是一路人，肯定不是來敘舊的，所以，對《九陰真經》最迫切的也就是他，而後來華山論劍分出了勝負，依然不死心，千方百計奪得《九陰真經》，由此可見歐陽峰的執念。

而丐幫的幫主洪七公，雖然也是武林正道，但《九陰真經》作為天下武學的總綱，肯定也是眼熱的，聽說了也就來了。

而身居桃花島的黃藥師，本來就是一箇中二偏執之人，他自詡才高八斗，上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精。

這樣的人，肯定不服氣的，憑什麼黃裳一個文人寫的《九陰真經》，可以被稱為天下武學的總綱，所以，好奇害死貓，他肯定也會來的。

於是各路人，各懷鬼胎，有的為了伸張正義，有的為了搶書，有的看個究竟，自己和著書之人誰更聰明，就這樣，來自五湖四海的這五個人聚在了一起，決定《九陰真經》的歸屬。

當然，肯定也有其他人，只不過武功不如這五個人，連淘汰賽都沒有過，也就沒有資格參加這場爭霸賽了。

於是他們打了幾天幾夜，就為爭奪這本書的歸屬，說白了，這就是一場分贓大會，勝利者通吃，失敗者空手而歸的故事。

於是，本著主持公道的王重陽，憑著微弱的優勢，勝了其他四人，帶著書回到了終南山重陽宮裡。

他抱著為民除害的心態，封起了這本書，將下冊交給師弟周伯通處理，他自己發揮風格了，卻給自己的師弟周伯通帶來了災禍。

因為，好幾個人都盯上了他，其中就有一個，就是上次分贓大會的參與者——黃藥師。

故中很美好，現實很殘酷，第一次華山論劍，雖然說得很高大上，也不過就是一場分贓大會。為什麼邀請黃藥師、洪七公、歐陽峰一燈大師他們？不是因為他們是各國的代表，而是因為，在爭取《九陰真經》的幾個人中，這幾個人最起勁，也實力最強而已。

王重陽設了一個局，華山論劍！

表面看起來是王重陽以九陰真經為誘餌，只要武功是天下第一，就可以得到九陰真經，不論是東邪西毒，南帝北丐都饒有興趣。

其實仔細想一下，就會發現這是一個圈套，得到九陰真經是為了當天下第一，既然已經是天下第一又何須九陰真經。

總之華山論劍十分成功，歐陽鋒更是受傷十多年不敢踏足中原，南帝也得到了王重陽的先天功。

那麼王重陽這樣做的目的是什麼？

當年宋朝皇室軟弱，國土越來越小，更有國君被金人擄走，發生了靖康之恥。

王重陽有心報國，卻是報國無門，便自己在終南山組織人馬抵抗蒙古人和金人，雖然王重陽個人能力超群，但終究勢單力微。

後來就建立了全真教，一心修道。

王重陽表面修道，其實心繫天下，一直謀劃如何利益眾生，國君辦不到的事情，他想嘗試一下。

宋國不能戰勝金國，西域，但是不代表武林人士也不能戰勝。

所以王重陽策劃了華山論劍，他要確立天下第一的宗主權，不僅僅是中原第一，而是天下。

西域當時的霸主是歐陽鋒，大理的國君是段智興。

王重陽策劃拿下二人，便統一了天下，雖然他們不歸宋室管轄，但是歸中原武林管轄。

確定了目標，接下來就很好執行。

歐陽鋒此人野心極大，為人狠毒，他的武功更是劇毒無比，著眾人只能以利誘之。王重陽便告訴天下人，只要戰勝了王重陽，就能得到天下第一秘籍九陰真經。

歐陽鋒當時武功遇到瓶頸，難以進步，他的事業也遇到障礙，他便想得到九陰真經，憑藉裡面的武功讓自己成為天下霸主。

所以歐陽鋒順利上鉤。

大理的段智興，他偏安一隅，野心不大，識得大體，懂得天道，所以很容易拉攏。

最後王重陽設計打傷歐陽鋒，又把先天功傳授給段智興，專門遏制歐陽鋒的蛤蟆功。

王重陽完成了最後的佈局，就死了。

之後江湖安靜了十多年，歐陽鋒傷好之後又想謀劃中原武林。

還好北丐，南帝等人聯手控制了歐陽鋒，最後歐陽鋒心智錯亂，再也不能爭奪天下第一。

雖然遠，但王重陽卻不得不請。

一、首先，華山論劍原意就是請一些高手進行過招，分出個高下。而歐陽鋒是西域第一高手，段智興（後來的一燈大師）是當時的大理皇帝，同時也算是大理數一數二的高手了。這兩個人雖然離的遠，但卻有代表性，請了他們來，如果有幸打敗了他們，天下才會完全承認自己是第一，沒人敢反駁。

二、這兩個人一個是後來的西毒，一個是後來的南帝，都是有名氣的人，邀請了他們華山論劍才能炒出名氣，請了名人才有流量、關注度嘛！現在拍戲要找小鮮肉，以前找人出場也是要找名人的，名人效應是很大的。事實上也確實如此，華山論劍後來傳得越來越火，後來效應不錯，還操辦了第二屆，也就是射鵰英雄傳中郭靖參加的那一屆。

（王重陽）

三、其實這個華山論劍有個獎品，那就是人人垂涎三尺的九陰真經，只有勝者才能拿到。王重陽邀請歐陽鋒來，主要應該是怕其九陰真經在他手裡歐陽鋒不服氣，畢竟歐陽鋒一生都在追求九陰真經，這樣進行公平競爭獎品，歐陽鋒打不過，拿不到也只能認栽了。而段智興來主要應該是為了友誼了，畢竟當時大理和宋關係不錯，他們打的是友誼賽，邀請來也就是湊個熱鬧，可以增加增加情誼吧！

（版本最帥歐陽鋒）

靖康之變往前六年（1120年），正值徽宗皇帝沉醉於道教教主之位時，他眼看明教在中土從星火又現燎原之勢，於是派遣黃裳領兵前往西域明教總壇光明頂剿滅明教。黃裳這一役殺了明教上層包括使者法王在內的多名高手，重創了明教，致使明教元氣大傷，不能支援正在中原率領起義的教主方臘，第二年，教主方臘被教中叛徒告密，受傷被俘身亡，起義失敗。經此一役，明教衰落竟也長達近百年之久，而黃裳也因與武林人士的結怨，之後隱藏四十年之久，破解各派武學等待報仇。當六年後的外邦入侵，本能將“政教矛盾”（朝廷與明教的矛盾）放開一邊，一致對外的可能性，也隨著明教的重創灰飛煙滅。徽宗皇帝完全是自找苦吃，若無此禍，以明教大義，面對金兵入侵肯定會自發抵抗。

作為泰山北斗的少林，雖也淪陷在金國境內，但金廷為了籠絡人心，對少林倒是舊禮敬奉，因而少林能夠在當年的靖康國破中得已倖免於難。然而卻之後發生了那件“火工頭陀事件”，事件中羅漢堂、達摩堂兩堂首座一死一走，兩堂高手傷殘慘重，為了杜絕再現偷學武功之事，寺中凡有天資的少年服事僧，卻未被剃度正式納入門下，反而被驅除出寺，寺中青少一代卻皆是資質平庸之輩，自此少林武學青黃不接，進入長達七八十年的中衰時期。

不止是中土武林，即使是身在西域天山的逍遙派，也在虛竹接掌靈鷲宮之後出現了內亂，致使逍遙派逐步走向消亡，虛竹更是不問世事。而繼任大理皇帝的段譽，卻在經歷國家動盪與後來的諸子奪嫡後避位為僧，不再介入世間紛爭。

以上種種，中原武林的武學不興，人才凋零，也間接造成了獨孤求敗行走江湖那段期間，在中原武林難逢敵手，難求一敗。獨孤求敗倘若往前早生三四十年，在天龍時代，往後晚生三四十年，在射鵰時代，當又有另一番作為。

就在中原武林沉寂時，西域武林卻迎來一段輝煌時期。由於逍遙派進入消亡時期，明教進入中衰，西域並沒有出現一家獨大的狀況，反而是百家齊鳴。火工頭陀逃離到西域後，建立了“金剛門”，苦慧禪師遠走西域後建立了“西域少林”，崑崙派紮根發展，白駝山莊的歐陽鋒繼任莊主後也迎來振興。

白駝山莊的少莊主歐陽鋒當年得火工頭陀指點，在他們歐陽世家傳世武學的基礎上，糅合出了一套內家功夫“蛤蟆功”。又根據火工頭陀所說，找到了地處星宿海的星宿派遺址，得到了當年丁春秋留在密室中的“毒經”。經他精研，修煉幾年之間，竟然掌握一套用毒的手段，並學會了引蛇驅蛇的本領，又在毒蛇中悟出了一套“靈蛇拳法”，另有與蛇毒相互用的“靈蛇杖法”，併發明很多製毒的方法，“化屍粉”就是其中之一。這時再加上他的“蛤蟆功”已經初成，二十歲左右的歐陽鋒一躍成為西域的頂級高手人物。後來他和火工頭陀聯手對陣苦慧禪師，火工頭陀和苦慧雙雙重傷，不久之後火工頭陀離世，苦慧禪師專注於弘揚佛法，歐陽鋒卻大放光彩，在西域聲名鵲起。

此後近十年間，“金剛門”與歐陽鋒的關係甚好，苦慧禪師的西域少林專於佛法，歐陽鋒勝戰連連，白駝山莊少莊主之名名揚西域。他與崑崙派掌門的一戰更是奠定了他在西域首屈一指的地位。

當時的崑崙派掌門鯤冥子眼看歐陽鋒白駝山莊坐大，對崑崙派屢有冒犯，被弟子慫恿之下，決定與歐陽鋒一戰，教訓歐陽鋒。歐陽鋒此時風頭正勁，為了收服西域武林人心，為他所用，面對鯤冥子約戰，當然也是正中下懷。尊他鯤冥子長輩，也不用他下山，而是自己孤身上崑崙山赴約。

此時的歐陽鋒“蛤蟆功”已然有十幾年功力，但讓他更加自信的是他的用毒手段，結合“靈蛇杖法”，百戰不殆。崑崙派的鯤冥子雖然是老一輩高手，但其實當時的崑崙派能在西域揚名，完全靠的是一個能與中土少林“羅漢劍陣”齊名的“混沌劍陣”，這也是說，得益於合眾人之力的劍陣才能發揮出驚人威力（可參考全真七子的“天罡北斗陣”），而鯤冥子約戰歐陽鋒，礙於聲名，哪能以劍陣對付他，因而只能託大個人與之一戰。

這正中歐陽鋒下懷，他一人對陣“混沌劍陣”，自己絕無必勝把握，但對陣鯤冥子一人，功毒並用，想拿下他應就不在話下了。果然兩人一交手，歐陽鋒就驗出了鯤冥子的成色，尚不用比拼內力，就以一套“靈蛇杖法”打得鯤冥子反擊叫苦。眼看掌門落處下風，鯤冥子的五位師兄弟與兩個大弟子也不講江湖道義了，搶上救援，於是就組成了那套“混沌劍陣”，以七敵一。

這“混沌劍陣”果然厲害，步法陣法精妙無比，劍陣八卦方位變化莫測，生死之門似是而非，歐陽鋒被困入劍陣，眼花繚亂，打亂了他的思緒。他不敢大意，開始蓄功，以求以“蛤蟆功”突破一環，破他劍陣。他看到鯤冥子的大弟子，雖與他的師父師叔們各站一個方位，但卻被鯤冥子兼頂一邊，當下明白他的劍陣修為尚不通透，是個破解之處。原來鯤冥子有一師弟，正是跟他們其他六位組成劍陣的，但卻早已命喪在火工頭陀手上，這次面臨大敵，無奈之下，只能讓他的大弟子頂上了。

歐陽鋒看準時機，將靈蛇杖扔向鯤冥子，鯤冥子迎劍劈開，卻沒想到是歐陽鋒聲東擊西之計，靈蛇杖剛被劈落下地，他的大弟子就被歐陽鋒用“蛤蟆功”衝擊，掉出陣外，身受重傷，“混沌劍陣”隨之即破。更要命的是，歐陽鋒見他們不講道義，也不再跟他們惺惺作態，他扔出靈蛇杖時已經是碰了杖上機關，隨時那靈蛇杖倒地，杖頭蛇口噴出毒霧，那崑崙派六大高手就被反困入毒霧中，紛紛倒地。

歐陽鋒經此一戰，在西域已經是難逢敵手，因而將目光瞄向中土。此後他聽說中原出現《九陰真經》，乃是至高無上的武學瑰寶，為了武功天下第一，於是涉入中原，欲爭《九陰真經》。他到中原後，剛開始還稍有畏懼，不敢為非作歹，但不久後就發現中原武林也無非如是，竟也是難逢敵手，於是開始縱橫中原。後來王重陽得到《九陰真經》之後，邀請高手論劍，歐陽鋒在邀請之列，王重陽不但是知道歐陽鋒武功高強，更是為了給中原武林正名，讓他歐陽鋒知道中原武林尚有制他之人。

而段智興這邊，大理王室一直與中原武林素有交往，當年段智興是爺爺段譽更是在雁門關協助他義兄喬峰逼迫遼帝退兵，為大宋免去了一場大戰，保得一時安寧，因而中原武林人士對大理王室素來敬仰。段智興雖是一國之君，但卻自小喜歡聽段譽講述當年他在中原的故事，因而自來嚮往中原。他繼位前後都多次來到中原武林，放下身段，交往江湖人士，探討武學，再加上他武功高強，為人仗義，多做江湖救急，在江湖中甚有賢名，與王重陽也是故交。（此中細節，受制篇幅，日後有機會再扯）

如斯情形，在中原武林，武學沉寂的末期，王重陽邀請天下五大高手齊聚華山（裘千仞沒有赴約），不但論出了當時的天下第一，也無形之中為中原武學的再次復興打下一個契機。此時參加論劍的幾大高手除了王重陽，其他武學修為雖尚未達到臻化之境，但論劍之後，為了第二次論劍能夠獲得第一，他們各自精進修行，而且收徒立派，各築聲名。二十年後，中原武林重現輝煌。

前期回顧：

第三十五期《全真王重陽2》

且聽居士我慢慢扯來。

一、大理國主

《天龍八部》最後一章，段譽登基為大理國皇帝，納木婉清、鍾靈及西夏公主的侍女曉蕾為妃。

段譽三宮六院，自然兒子眾多，然而對於他來說，多子並不多福，反而帶來了很多紛爭。

當時的大理國，朝政為高氏一族所把持。段譽在位時，高氏發生內訌，幾大勢力各自擁立段譽的一個兒子，相互爭鬥，堪稱大理版的“九龍奪嫡”。

段譽本就心向佛門，見到這種情況更是不樂帝位，在大理的皇家寺院天龍寺出家為僧了。他的兒子段正興在高量成的支援下繼承皇位。

段正興在位二十四年，也避位為僧，遁入空門，由他的兒子段智興嗣位。段氏一族本就親近佛法，歷代皇帝多有出家之人，而段智興尤為寵信佛法，在位之時大修佛寺，共建六十餘座寺廟。

大理本就是小國，段智興這麼一折騰，國力更加衰微，而權臣高氏一族的勢力更加壯大了。不過段智興也非無道昏君，他曾加修龍首關、龍尾關，增強大理國都的防禦。

但是總的來說，段智興時期，政令多出於高氏。因此他閒暇無事，將一陽指練到出神入化，並常常到中原武林尋師訪友。

二、拜訪少林

這一次，段智興又帶了漁、樵、耕、讀四位忠心耿耿的部下，微服前往中原遊玩，五人自恃武功高強，倒也不怕有什麼危險。

段智興經過嵩山時，心血來潮要去少林寺上香。因為少林曾是禪宗祖師菩提達摩駐錫之地，是禪宗祖庭，也是歷史悠久的武林門派。

不過當時的少林寺，由於出了火工頭陀事件，寺內僧人內訌，因此衰落了，十數年來沒有出過有名的武學高手。

來到少林寺外，一行人發現寺門緊閉，內中一篇喧囂，似有多人在不住地叫罵，什麼“西域賊子”、“番邦狗賊”。少林僧人們日常讀經唸佛，不吐粗言，罵人也罵不出新鮮話，翻來覆去就是那麼幾句。

段智興與四名隨從飛身入了寺內，卻見大雄寶殿的庭院內立著一位白袍怪客，高鼻深目，顯然不是華人。此人肩抗一支蛇杖，神情倨傲，在他四周躺著幾位光頭僧人，不知死活，其中一人剛剛被他打倒。更遠處站在一些僧人，手持各種武器，對著怪客叫罵。

段智興當然不知內情，但他也看出這白袍怪客武功乃是奸邪一路，絕非良善之輩。段智興崇信佛法，自然要為少林寺出頭。

段智興地位特殊，自然不敢亮明身份，於是假稱是少林俗家弟子，上前迎戰歐陽鋒·艾買提。歐陽鋒·艾買提運起“默罕默德神功”，四肢著地，全身內力鼓盪，宛如一隻大蛤蟆。段智興毫無懼色，運指便上。

打著打著，歐陽鋒·艾買提不禁膽戰心驚。他來挑戰之前，曾研究過少林武功，確定無法奈何自己。然而這少林弟子所使指法，既非無相劫指，又非拈花指，總之不似少林武功，卻招招克自己的默罕功。原來默罕功使內力鼓盪，一陽指則集於一點，猶如針扎氣球，正好剋制了默罕功。

可惜的是，段智興的一陽指並未登峰造極，雖能剋制歐陽鋒·艾買提，卻難以造成致命傷害。歐陽鋒·艾買提見勢不妙，說了幾句“來日再會”的漂亮話，便逃走了。段智興並不知自己的一陽指正是歐陽鋒·艾買提的剋星，只感覺此人武功高深，實為一大勁敵，見他突然逃走，倒鬆了一口氣。

三、聯手重陽

段智興見歐陽鋒·艾買提來得蹊蹺，便多了個心眼，派手下暗中探查此人。不查不知道，原來歐陽鋒·艾買提來到中原，竟身負一個天大的陰謀。他要替阿薩辛派滅佛滅道，最後引來阿薩辛派吞併中土。

此時段智興猛地想起一個人來，此人便是全真教王重陽道長。想來阿薩辛派要滅佛滅道，全真教也在被滅之列。趕往終南山拜訪重陽道長。

王重陽聽聞此事，也是大吃一驚，這是關係中原無數黎民百姓的大事。他思來想去，聯合丐幫忠義之士洪七公，三人密議許久，定下了“華山論劍”之計。

王重陽以《九陰真經》為餌，在武林中散佈華山論劍的訊息，誰若能奪魁，便能擁有《九陰真經》，他料歐陽鋒·艾買提必然會上當。

果然歐陽鋒·艾買提前來論劍，王重陽、段智興及洪七公等人都是有身份的武林大豪，自然不會以多勝少圍攻歐陽鋒·艾買提。正是此次華山論劍，定下了東邪西毒南帝北丐中神通的五絕之名。

在論劍之時，王重陽三人研究出了艾買提武功的弱點：段智興的一陽指能克艾買提的默罕功，只可惜段智興水平不夠，使出的一陽指殺傷力不足，若能配合王重陽的先天功，必能重創艾買提。

四、皇宮情變

華山論劍後第二年，王重陽便帶了師弟周伯通前來大理國拜訪段智興。原來他想與段智興互相傳授對方絕藝，結合先天功與一陽指，以對付艾買提。

不料這麼一來便引出一樁尷尬事來。

原來，王重陽與段智興相互傳授武學，周伯通便在宮中閒逛。他是孩童心性，不知避諱后妃寢宮，皇宮中侍衛太監等知他是貴客，也不阻攔。

周伯通閒極無聊，正好撞見段智興的愛妃劉瑛在樹下練武。周伯通嗜武成痴，一見技癢，便上前較量。周伯通與劉瑛比試也就罷了，他千不該萬不該使出一門奇異的武學——黃金指，那是他從一日本武人加藤鷹處學來，一直沒有用武之地，正好用在了劉瑛身上。

劉瑛見這黃金指雖無什麼殺傷力，但是奇妙異常，頗為有趣，中招之後渾身通泰，便要周伯通教自己。教這指法不免在身上穴道摸來摸去，終於兩人春風一度，劉瑛懷上了周伯通的骨肉。

十月懷胎，一朝分娩。劉瑛生下了周伯通的孩子，孩子卻被裘千仞打成重傷。原來裘千仞是想讓段智興以一陽指給孩子療傷，耗費他的功力。不料段智興知道這是周伯通的孩子，猶豫再三，最終狠心不救，聽任孩子死去了。

自此之後，段智興始終良心不安，認為自己見死不救，禽獸不如。為了贖罪，段智興削髮為僧，日日在佛前懺悔。

段智興自覺有罪，不配在段氏家廟——天龍寺出家，辱沒了天龍寺的名頭。於是他便找了一個小廟剃度出家。

然而段智興並不知道，天龍寺內藏有段氏絕學——六脈神劍。這是天龍寺的秘密，只有在天龍寺出家的段氏子弟，才知道這門神功的存在。除此之外，哪怕貴為皇帝，也不知道段家還有這門絕學。當然段譽是個例外，他在機緣巧合下以俗家身份學會了六脈神劍。

我想，首先我們先理一下當年的江湖頭緒，就明白他們華山論劍的意義以及所為何事，哪樣就更好理解了。

大家知道，武林絕世秘籍為“九陰真經”，武林人士很多終其一生都在追尋武功的最高境界，他們不是每天在打架就是在打架的路上，所以擁有這種高水平的打架秘籍對他們的重要性不言而喻，為此江湖上掀起了爭奪秘籍的血雨腥風。

傳聞“九陰真經”為官員黃裳整理道家著作中無意所創，當然道家著作整理好後本是文弱書生的黃裳也成為了絕世高手（多讀書，讀好書，古人不欺我們，書中自有黃金屋 ，書中自有顏如玉，書中自有九陰真經）。後世比如郭靖，楊過，東方不敗，張無忌 他們就是無意中得到秘籍而成為了絕世高手，即使歐陽鋒顛倒“九陰真經”修煉，但其武功也是大有提高，可見“九陰真經”在江湖地位不亞於“孫子兵法”之於軍人。

中原在古人心目中也就是中國的泛稱，一直以正統自居。其他四痍不過蠻荒之地，也為中原正統人士所蔑視…

宋朝時期，和四鄰交往已久，互商往來，彼此相交已久，也都在學習彼此的長處。王重陽作為一代宗師，自然不會有“中原之外皆蠻夷”的小家格局，他深知天下皆有“能人異士”，不能以國家民族而論。中原代表中國，而大理，西域，塞外則為天下範疇（古人交往有限，現在的世界範疇他們還沒接觸了，中原周圍已經是當時他們最大的認知範疇了）。

“九陰真經”作為武林絕學即是福音也是武林浩劫（事物的兩面性），不但中原武林萌動，知道這件事的天下武林都在萌動（後來歐陽鋒偷竊真經可見一斑），平息這場浩劫最理想的方法就是選出有絕對能力者保管。

華山論劍我認為好比現在的世界冠軍搏擊賽或者金腰帶爭奪戰，當然因為今人交通的便利比如K—1，崑崙決諸神之戰，ONE冠軍賽

都是層層選拔，靠現實實力打入決賽，因每年的狀態不同，去年的冠軍今年不一定能進入八強。比如前不久的ONE冠軍賽，有七年不敗，也是今年爭霸呼聲最高的拳王喬治被蘇波邦一腳挺屍，所以說江湖自古都是後浪拍前浪，把前浪拍死在沙灘上，哈哈，扯遠了…

當時的武林人士沒有現在便利的交通條件，天下已經是他們認知中的最大範圍了，自然只能邀請認知範圍中的高手來參加這場“王者之戰”了。所以南帝北丐，東邪西毒，中神通，“鐵掌水上漂”裘千仞也收到了邀請（能收到邀請者都是當時認可的佼佼者），但因故未能參賽（可能賽前降重未能成功或者拉肚子無法參加），華山論劍應到六人，實到五人，根據招標檔案規定，遲到十分鐘取消競標資格，所以裘千仞先生被取消了論劍資格…

經過七天七夜的不吃不喝，不拉不撒的渾厚內功比拼，南帝北丐，東邪西毒實在忍受不了這種慘無人道的賽事，認輸放棄了比賽，唯有中神通王重陽先生眾望所歸 ，比賽中對待吃喝雲淡風輕，忍受拉似撒閒庭信步，終抱得美人林朝英歸，獲得華山論劍王者金腰帶並依照賽規擁有“九陰真經”保管權以及天下第一勇士榮譽稱號。

後來才知道 ，為了忍受飢渴，王重陽先生放棄了一切的身體活動，以靜止的狀態減少對體能的損耗。對於生理反應這種規避不了的尷尬，重陽先生早有準備，提前就墊好了尿不溼，紙內褲。裁判宣佈比賽結果之後重陽先生第一個跑到了衛生間脫掉了騷氣哄哄的尿不溼，臭氣熏天的紙內褲，然後跑到孫二孃的包子鋪連吃了八提人肉包子，喝了六瓶大窯，然後到華清池泡了一天一夜的玫瑰浴。

機會，都是留給有準備的人的…

而武林人士的範圍並不是因為國界的不同界定的，只要是習武之人在武林中有點聲望的都算是武林之人！西毒歐陽鋒和大理段智興雖然不是大宋的人，但是不得不承認他們都是一代武學宗師，“華山論劍”這樣的武林盛事自然不能忽略他們。就像現在的各種電影節音樂節一樣，不管是金馬獎還是金球獎，想要具備權威性肯定得是世界級的。否則你關上門兒自己玩兒那誰認可啊！

還有一點就是，本身就是朝堂羸弱的時候，不排除王重陽有透過“華山論劍”來顯示大宋國威的意思！畢竟這也是一種國家強大的象徵，雖然有點欲蓋彌彰但是聊勝於無！王重陽本身就是一個愛國之人，有這個意思也不奇怪！但是從這一點也可以肯定一件事，那就是王重陽是有絕對的把握打敗其他四位的，至少是有把握打敗段智興和歐陽鋒的。

這個是古代規矩，和我們現在說的科學無國界是一個道理。

在當時，歐陽鋒在西域崑崙山當時叫吐蕃。段智興在大理。這個時候中原王朝是南宋初期。王重陽還參加過抗過金。從這點上看王重陽格局很大。胸懷天下。

王重陽為了顯示自己實力，也是驗證一下自己武功。當時歐陽鋒和段智興也是出了名的高手，華山論劍後才有東邪西毒南帝北丐中神通的稱號。如果能打敗不是一個區域政權的拔尖高手。那就可以開宗立派。

五絕除了王重陽沒有自己的事業，其他四位都有自己的地盤和事業。歐陽鋒有白駝山，段智興是大理皇帝，黃藥師有桃花島，洪七公是丐幫幫主。王重陽的全真教規模小不出名。只有讓這四大高手認可天下再無人敢對自己開宗立派說什麼了。

武學沒有地域的限制，當然王重陽也想武學切磋來提升一下自己。從後期親自去大理與段智興交換各自的成名絕技可以看得出來。

以上內容，在各個版本的連續劇中也會有這種設計。最重要的是為了限制歐陽鋒危害武林，特意找了他的剋星。