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1 # 周洪劍的底層讀史
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2 # 深入職業
日本是一個奴性很深的民族,在他們的觀念裡只有強者是值得他們尊重的。對他們而言是否尊重一個民族,不在於這個民族對他們做過什麼、如何欺壓虐待過他們;只在於這個民族是否有強大的武力
安倍晉三和普京和狗
安倍和特朗普
美國在對日本的傷害遠超蘇俄,無論是原子彈還是現如今拿日本當獵犬一般,日本人還是唯美國馬首是瞻
所以,一個民族的國際交往關係,取決於這個民族自古以來的傳統,正如家庭對個人的影響一樣,同一件事不同的人有不同的做法。
當今社會,我們中國在處理中日關係時也要把握好這一點,對待日本給他們好處、甜頭指望他們感恩是沒有用的,只有我們軍事,經濟,文化等綜合國力的各個方面都碾壓日本,趕超他們美爹,他們才會五體投地的佩服我們!
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3 # 等䓁
這個問題很有趣,但要回答,就要從日本的歷史、社會、姓氏、民族性格等多方面的形成和演變說開。
一、關於日本的歷史。日本的歷史不短,但真正具備人類文明的歷史不長。最初的“日本”不是現在日本的國名,北韓半島曾經出現過高句麗、新羅和百濟三個小國,百濟國最早使用“日本”這一名稱,管轄著現在南韓部分和幾個海中小島(北海道、本洲),這幾個海島後來脫離百濟管轄,自立為國。中國那時書面稱其為“扶桑”、“東瀛”等。
漢代皇帝賜名“矮國”,漢語有著“小人國”的意思,日本人不甚喜歡。大唐皇帝賜名“倭奴國”,當然名字也不順聽,大唐皇帝遂更名“倭國”。“倭”通“和”,加人字旁,日本人認為大唐皇帝把自己當人看了,甚是感激。
隨著倭國和大唐的文化交流,華夏文明植入倭國,咸亨元年(670年),倭國使者入唐朝貢,“倭國自惡其名不雅,改名日本”。後來還有“大和”“大日本”等國號。直至二次大戰以後,日本才正式將現代國名改作“日本國”。從歷史沿革分析具有奴性特點。
二、關於日本的社會。現在的日本自詡為單純民族……“大和”,其實在歷史上是個多元民族,只是這個國家有個獨特的習性……只接受任何外來文明,不接受任何外來人,外來人只能改變自己,融入大和。
從其社會構成來看,日本具有狹隘的民族特點,具有強烈的排他性。
三、關於日本的姓氏。古代日本人有名無姓,明治八年(1875年),在政府的強制規定下,日本人才有了姓,子承父姓,妻隨夫姓,世代相承,一直延續到今天。
他們當初的姓是參照居所、地名、官職、建築、動植物名稱等所獲得。松下……居於松樹下的人家;小泉……居於水泉旁邊的人家;木村……居於木村的人家;兵衛……服役兵士;高橋……居於小橋附近的人家;黑熊……對動物崇拜的人家。還有從世界各地移民歸化人的姓,如秦則等等。
可見他們對生存環境的重視勝於對家族的膜拜,人性中充滿求生本能的危機感。
四、關於日本的民族性格。日本人的民族性格形成,與其所處的生存環境密不可分。四面環海、領土狹小,多山少土,地震颱風災害頻繁,他們大多以自然村為主,透過漁獵耕種等生產活動,依照自然環境聚集而成的群居互助的生活模式。
從四方面簡單分析,不難歸納出日本人的特性……奴性、排他性、危機感。其求生意識比任何民族都強烈,並造就了其臣服於強者、蔑視於弱者的民族劣根性。所以說,作為蘇軍戰俘受盡暴虐,還感激不殺之恩,也就不難理解其奴性十足的行為了。
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4 # 深度工場
有網友問,蘇軍對日本戰俘如此殘暴,戰俘為何還會下跪痛哭感激不已? 其實實事求是的說,蘇聯對待日本戰俘是非常優待的,在蘇聯境內死亡的5萬日本人,基本都是死於1945年冬季。
在1945年,蘇聯遠東地區本身就陷入到了饑荒當中,當地蘇軍一天也只有一公斤麵包,沒有其他副食品,蘇聯普通居民只有0.5公斤麵包的配給,因此可以給數十萬日本俘虜的口糧也很少,一週只有2公斤麵包,還有一點雜糧。
另外就是,蘇聯人當時沒有足夠數量的居住區,也沒有想到日本人那麼不抗凍,由此導致第1個冬季,日本俘虜因為病餓和寒冷死亡了幾萬人。
到1946年開春,蘇聯就修建起了全新的營區,三層鋪位也改成了二層,每天的粥裡面還有了美國的醃牛肉罐頭和鹹魚。在正月裡提供白糖作為特殊配給,並且蘇聯要求在氣溫太冷的時候,日本俘虜可以休息不用再工作。
從1946年夏天開始,蘇聯實行了五點下班,六點吃飯制度,然後組織下棋和學習。組織有文化計程車兵出營區報紙和板報,如果有問題或者不公正,可以直接向政治軍官舉報。
所有日本軍官都是單獨關押,可以享受日籍勤務兵,因此在日本士兵的回憶錄當中,認為其實蘇聯勞動營的待遇比日軍軍營還好,另外蘇聯是發給這些日軍工資的,雖然不高。後來從1947年開始,日本戰俘開始陸續遣返回日本。
主要都是到日本舞鶴集中,在哪裡經過詢問以後,會給每一個回國的日軍俘虜1個免費乘車證明和幾千日元當做被關押期間的軍餉。
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因為感謝蘇聯人手下留情,他們終於活下來了,他們本來以為蘇聯會一直把他們關在西伯利亞的勞改營裡每天干體力活,吃不飽飯,然後挨個的餓死為止,沒想到蘇聯人居然還有點人性,太感動了!