首先我們拋開唐太宗和武則天個人的感情問題，單純的從政治角度看，假如唐太宗聽信所謂的預言殺了武則天，那會發生什麼？就是說最高領導人已經不顧事實判斷而肆意殺害後宮，如果哪天這些所謂的預言家釋出了一個帶有政治目的的預言怎麼辦？比如為謀反的人提供輿論支援，推翻現有統治，這對國家是多麼的災難，對實行專制統治的帝王君主的個人權威具有相當大的挑戰。如果聽了預言就殺人，那麼就承認了釋出預言者對政治具有一定的影響力，也就是說一家獨大的皇權受到了挑戰，這是任何一個統治者都不能接受的。從西漢以來，中國就獨尊儒家，而儒家強調的是子不語怪力亂神，根本就不信這些所謂的預言，所以，這種預言，沒有文化基礎也沒有現實支撐，是不會有人信服並付諸行動的

李君羨官拜左武衛大將軍，籍貫武連縣，封武連縣公，關鍵是還有一個“武娘子”的稱號。李世民想來想去，一個女人是不可能當皇帝的，所以覺得李君羨的可能性比較大。不過這都是武則天為自己稱帝編的故事，在此之前根本沒有“唐三世後，女主武王”的預言，武則天在稱帝后還找到了李君羨的家人並裝模作樣的為他平反。所以就變成真的了，大家也都認為確實有這樣的預言。其實預言大都是想要做事的人請一些所謂的術士編纂的為了讓老百姓相信這是天命所歸而已。

和後周的張永德故事一樣，前者是因為小名，後者是因為官職，相比李君羨，張永德死的更冤，因為老張只是一個平庸的官員，柴榮看了他老半天，說了一句，“汝怎能當此（皇帝）”但是為了以防萬一還是殺了老張，並廢了殿前都點檢這個官職。

李淳風預言“唐三世之後，則女主武王代有天下。

”太宗嘗密召淳風以訪其事，淳風曰：“臣據象推算，其兆已成。

然其人已生，在陛下宮內，從今不逾三十年，當有天下，誅殺唐氏子孫殲盡。”帝曰：“疑似者盡殺之，如何？”淳風曰：“天之所命，必無禳避之理。

王者不死，多恐枉及無辜。且據上象，今已成，覆在宮內，已是陛下眷屬。更三十年，又當衰老，老則仁慈，雖受終易姓，其於陛下子孫，或不甚損。

今若殺之，即當復生，少壯嚴毒，殺之立仇。若如此，即殺戮陛下子孫，必無遺類。”太宗善其言而止。

“唐三世之後，則女主武王代有天下”的謠言是誰造的？已經無從考察，但總不會是武則天家族的朋友。唐太宗雖然天縱神聖，可是遇到這種江山社稷的大事，自然是“寧可信其有，不可信其無”的。於是太宗皇帝就吩咐李淳風用法術去搜尋，然後殺掉以絕後患。

然而據《唐書》所說，太宗皇帝只聽了李淳風一套“天命難違”的話，就再也不追究了。於是我們便從這故事中看到了李淳風數術的高明和李世民的知天命而行仁政。但是事實似乎並沒有這樣簡單和圓滿。同樣是《舊唐書》，在《李君羨傳》中還記載了另一個故事：有謠言傳出，李君羨和妖人有染，李君羨究竟是否與妖人有勾結，這本來就是疑案，反正“欲加之罪，何患無辭”，為了自己的江山，萬歲爺怎麼幹都是有理的。於是防患於未然，李君羨和他的全家都丟了性命。

謝邀。當時唐太宗李世民看到了一本讖書言:“唐三世後，女主武王”，翻譯過來話就是說：三十年後有個女的武氏代唐”。於是太宗就犯嘀咕了，於是留心這件事了。說來也巧，有一次太宗設宴招待大臣，期間有個將軍想出了行酒令的鬼點子，就是行酒到了誰面前，必須報出自己的乳名，當酒令行至左武衛將軍李君羨面前時，人高馬大的李將軍卻不好意思地說自己兒時的乳名叫“五娘”，這引起在座將軍的開懷大笑。太宗皇帝聽此不由一愣，因為李君羨此時被封為武連縣公，他本人又是武安縣人，負責值玄武門，掌北門宿衛，現在乳名又叫“五娘”。怎麼都與一個“武”（五）字相關聯呢？李世民端起酒杯，佯裝笑臉，說道：“五娘？哈哈，哪來的女子，怎這般勇健！”宴會在氣氛熱烈氛圍中盡興而散。

罷宴之後，李世民想起了那本讖書所言之事，這李君羨的籍貫、封邑、官職都有一個“武”字，乳名又叫“五娘”，莫非此人就是《讖書》所述將來要奪我大唐江山的“女子”麼？不怕一萬，就怕萬一，為了大唐基業，太宗皇帝立即下詔將李君羨貶出京城去作華州刺史。李君羨莫名其妙地去到了華州，剛一到任就聽說當地有一奇人“能不進食，通曉佛法”，李君羨“深敬信之，數相從，屏人語。”就是說李君羨和此人夠哥們。御史將此事密報太宗，於是李世民以李君羨“與妖人交通，謀不軌”為由，籍沒其家，殺之。就這樣，李君羨稀裡糊塗的做了“武則天”的替死鬼了。

至於為什麼沒殺武則天，難道太宗沒發現武則天姓武？還是太宗憐香惜玉呢？其實都不是，據說是這樣的：太宗已然覺察到了新進宮的武才人武則天了。於是他悄悄的把他的御用方士袁天罡傳到宮裡，唐太宗指給袁天罡看讖書上的“唐三世後，女主武王”這句話，並說出懷疑武則天與此事有關。袁天罡掐指一算，說：“武氏已然有了根基，不可撼動。殺之，會有更加厲害的女人出現”。袁天罡繼續說道。“這武氏女人三十年後已然衰老，故對大唐危害可能要減小，袁天罡對李世民說道:“陛下就放過武氏吧”。唐太宗李世民權衡利弊於是沒殺武則天。

據說武則天稱帝后，為了證明自己有天命，下詔追復李君羨官爵，以禮改葬。

在唐朝以前，還沒有一個女人真正登上皇位，李世民的腦洞不夠大，輕視了女人。

隋朝末年，"李氏將興"的謠言幫助李唐收攬人心，因此李世民肯定非常注意各種謠言。

且不論正史野史傳聞，李世民聽到傳言，肯定要找到傳言之人。先看兩個候選人，李君羨和武媚娘。就性別，女性肯定比不上男性的威脅大，至少李世民是這樣認為的。

李君羨有幾點剛好符合，瓦崗軍出身，先投靠王世充，後投靠李唐，深知傳言的力量。參加過不少戰役，有勇有謀，表現良好，武力上有威脅。再看出身，乳名"五娘子"，籍貫武安縣，爵位武連縣公，職位左武位衛將軍，工作地點玄武門。和武的關聯大。

一個是自己睡過千嬌百媚的後宮妃子，一個是能文能武的大臣，你說李世民會傾向誰？

當然武則天上位後分封了李君羨的家人，更像是政治作秀。

在電視劇《至尊紅顏》中，唐朝開國元勳李君羨，被塑造成武則天的摯愛情人，兩人演繹了一段刻骨銘心的戀情。其實，熟悉唐朝歷史的朋友都清楚，李君羨與武則天雖然都侍奉過唐太宗，但兩人卻根本就沒有交集。如果非要將兩人聯絡在一起的話，也只能說李君羨是武則天的超級“替死鬼”。這究竟是怎麼回事呢？

李君羨是銘州武安人，隋末參加瓦崗軍，是李密的部下。李密被洛陽軍閥王世充擊敗後，率部分將卒投奔唐高祖李淵，而李君羨等人則投降王世充。王世充這個人志大才疏、氣量狹小，毫無人主之風，李君羨在他手下效力沒多久，便因厭惡他的為人，也率部投奔李淵，被封為上輕車都尉，從屬於秦王李世民。

李君羨跟隨李世民徵宋金剛，討王世充，破竇建德、劉黑闥，東征西討，立下赫赫戰功。李君羨單兵作戰能力非常強，每次在戰鬥中都是單騎出列、摧鋒陷陣，作戰非常勇猛，因功被封為驃騎將軍，受賜的宮人、馬牛、黃金、繒帛數量極多。

李君羨者，洺州武安人也。初為王世充驃騎，惡世充之為人，乃與其黨叛而來歸，太宗引為左右。從討劉武周及王世充等，每戰必單騎先鋒陷陣，前後賜以宮女、馬牛、黃金、雜彩，不可勝數。見《舊唐書》

唐太宗李世民登基後，因為李君羨是心腹愛將的緣故，對他依舊刻意提拔，先後任命他做左衛府中郎將、左武衛將軍、蘭州都督、左監門衛將軍等職務，並封武連縣公。李君羨在朝則負責玄武門的守衛工作，在外則跟隨尉遲恭、段志玄等人同突厥、吐谷渾作戰，立功極多，以至於太宗經常感慨：“君羨如此勇猛，強虜何足憂慮。”

然而，正當李君羨名成功就、位尊爵顯之際，卻因為一句讖語被冤殺，家族被抄滅，下場好不悽慘。原來太宗晚年，民間紛紛流傳著一句讖語，即“唐三世之後，女主武王代有天下”，而此時太白星屢屢在白天出現，經過太史的占卜，被認為是女皇登基、李氏亡國的徵兆。對此，太宗深感不安，於是對帶有“武”字的人名、地名、官名都特別留意。

本來太宗並沒有懷疑到李君羨，只是在某次宮廷宴會上，才對李君羨由疑慮進而產生殺心。原來，在宴會中行酒令時，太宗要求大家各自講出自己的乳名，以此來耍笑逗樂，活躍氣氛。當輪到李君羨時，他扭扭捏捏得跟太宗講，自己小時候因為外貌像女孩兒，所以家中給他取了一個“五娘子”的乳名。太宗聽後先是哈哈大笑，但不久便陡生殺心。

原來，太宗此時陡然想起那句讖語，以及“女皇登基”的預言，再聯想到李君羨的籍貫（武安）、官職（武衛將軍）、爵位（武連縣公）、乳名（五娘子）、駐屯地（玄武門），連續佔有五個“武（五）”字，事情竟然如此巧合，讓他不由得不懷疑，那個將來要取代唐朝的“女皇”，正是李君羨。

太宗疑心既起，便藉故將李君羨降職為華州刺史，不久又指使人誣告他“與妖人勾結，圖謀不軌”。在一頓嚴刑拷打之下，李君羨被迫服罪，隨即被下令處決，全家被抄沒，時在貞觀二十二年（648年），距太宗駕崩，僅剩一年時間。

貞觀初，太白頻晝見，太史佔曰：“女三昌。”又有謠言：“當有女武王者。”太宗惡之。時君羨為左武衛將軍，在玄武門。太宗因武官內宴，作酒令，各言小名。君羨自稱小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羨封邑及屬縣皆有“武”字，深惡之。會御史奏君羨與妖人員道信潛相謀結，將為不軌，遂下詔誅之。引文同上。

處死李君羨後，太宗還是覺得不安心，又想盡殺身邊所有姓武的宮人，結果被太史令李淳風勸阻。李淳風說預兆已成，不可阻止，又說“天之所命，人不能違也。王者不死，徒多殺無辜。且自今以往三十年，其人已老，庶幾頗有慈心，為禍或淺。今借使得而殺之，天或生壯者肆其怨毒，恐陛下子孫，無遺類矣!”（見《資治通鑑·卷一百九十九》）。太宗聽後，無奈接受。

令太宗萬萬沒想到的是，“唐三世之後，女主武王代有天下”的預言，最終應驗在枕邊人武媚孃的身上。武媚娘最後不僅奪了李家的江山，而且還大肆屠殺皇室，幾乎將李家滅族。由此看來，太宗最應該剷除的人，不是李君羨，而是武則天。換句話說，李君羨成了武則天的“替死鬼”，實在是冤枉至極！

這事兒真不能怪唐太宗李世民。

要知道，在武則天之前，從來沒有一個女人當皇帝。而且，當時的武則天只是一個小小的才人，根本引不起太宗的重視。所以，當“唐三世之後，女主武王，代有天下”的讖語出現後，李世民的視野受到了侷限，他把目光投向了最容易叛亂的武將身上。

於是，李君羨這個倒黴鬼被太宗鎖定了。

李君羨倒黴在什麼地方呢？倒黴在他的乳名。堂堂一員猛將，他的乳名居然是“五娘子”。

一個“五”，一個“娘子”，正好與“女主武王”這句話所契合。而且，李君羨的封號是“武連縣公”，他的家鄉又是“武安”。

這麼多的巧合，由不得太宗不起疑心。

另外，李君羨的歷史也有汙點。他出身於瓦崗寨，本是李密的部下；之後，他背叛李密，轉投王世充；再之後，又背叛王世充，轉投李淵。

這是個不折不扣的三姓家奴啊，非常善變。這種人，是最容易叛亂的。

李世民結合以上所有因素，認定李君羨就是讖語中所說的那個人。於是，他就只有死路一條了。

前因後果

首先來了解這件事的前因後果，首先是貞觀初年，占卜天象的官員說“女三昌”，這時候就有謠言四起說“當有女武王者”。唐太宗這時候聽著當然就不爽了。

而之後唐太宗設宴宴請武官，李君羨也在這個行列之內，這時酒興大發，就得來的遊戲娛樂娛樂，所以就各報小名，李君羨報了自己的小名是“武娘子”，然後再加上李君羨封邑和屬縣皆有“武字”，所以李世民再聯想到之前的傳言，當然就更不爽了。之後李君羨又與當時被稱為妖人的道信廝混在一起，這件事被御史告發說他想要行不軌之事，唐太宗聽後就下令誅殺了李君羨。這就是事情的前因後果。

說實話正史也不一定就是百分百是真實的，所以就需要現在的人去考證。比如劉邦是因為其母親夢中和一隻大蛇交配，然後就懷孕了生下了劉邦。之後漢武帝時期的長安有天子氣，殺了那麼多人，唯獨有人冒著被砍頭的風險保下了後來的漢宣帝劉詢。

其實縱觀這些都是為這些人奪得天下而正名用的一種宣傳，畢竟古人很重視這個的。再來看看武則天，武則天進宮的時候已經有這個傳說了。既然李世民這麼信這個傳說，而且女子掌權的歷史唐朝之前也是有很多例子可尋。那麼為什麼還讓武則天進宮，且一呆就是十多年，雖然沒有怎麼寵愛，但是為什麼不貶出宮去呢？所以這種矛盾的地方就說明這件事是有貓膩的。

武則天雖然取得了江山，但是在歷史上女子稱帝是不能被正統認可的。這時候武則天當然就需要各自造勢說明自己是天命所歸從而得到百姓的認可，包括後來替李君羨平反。都說李世民篡改歷史，那麼為什麼武則天就不能篡改歷史呢？所以這件事到底是不是真的，還得繼續考究，或者就是永遠是一個謎。

因為這件事本來就是假的，是武則天后來篡位前給自己打造的天命所歸的人設。

1.天命所歸還是迷信？

自上個世紀初封建王朝滅亡，人們開始崇尚科學，破除迷信之後，現代化、智慧化已經以日新月異的速度發展，竟然還有很多人相信袁天罡、李淳風等人對武則天的“唐三代後，女主武王”的預言，真讓人覺得不可思議。

自古以來，皇帝，尤其是改朝換代的開國皇帝，總會有各種神話傳說來證明他們是真龍天子。

司馬遷在《史記》中明確記載了陳勝吳廣起義前的各種異象就是弄鬼，他甚至還敢記錄漢高祖劉邦斬的白蛇就是普通白蛇，只是謀士讓劉邦詐稱為白蛇是白帝的兒子。

司馬遷有如此的硬骨頭，其他的史官可不一定有。於是，關於他們天命所歸的各種段子就流傳下來。當然，帶有玄幻色彩的預言故事本來就特別容易在普通民眾中廣泛傳播。一開始，大家也只是想圖個樂子，說的多了，人就都信了。

中國古代真的掌握實權的女皇只有一個，因此，武則天總會被人當神看待，當魔看待，反正不是凡人。

如果她真是天命所歸，怎麼會在其後一千多年的歷史上飽受詬病被批判成為惡毒女人的典範？這種狀況其實只是近百年來才有所變化。

自古皇帝，尤其是開國皇帝，母親不是吞了什麼神鳥蛋才懷孕，就是夢與龍交生下兒子，反正種種神奇之事不在話下。

試想，當一個人當了皇帝，他在位那麼多年，為了表明自己是上天之子，為了表明自己和一般人的不同，免得其臣子百姓動心思謀奪其地位，一定要說自己有神的眷顧，這樣就可以徹底斷了百姓大臣想當天子之心，讓其他人安分守己。

中國皇帝之所以崇尚孔子那一套，只是因為儒家學說提倡讓人守禮，意思就是生來是百姓命就是百姓命，就一定得服從天子。

於是，人們被幾千年不斷的洗腦，真的覺得皇帝是上天之子，不可逾越，為中國封建王朝的穩定起了特大作用。皇帝只要不是個傻子，都會喜歡儒學那一套。

2.御林軍為什麼不謀反？

知乎上有個問題：古代皇宮的御林軍為什麼不造反？

就這樣一個問題，竟然關注量相當不低。似乎大家都認為，御林軍只要謀反，殺死皇帝是現成的事情，然後自己就可以當皇帝了。

只是，世上的事哪裡有這麼容易，玩權力最重要的是制衡和掣肘。想要異想天開享受絕對權力的帝王，例如秦始皇和朱元璋，要麼被身邊心腹超級容易的就謀害顛覆，要麼子孫後代依舊hold不住，還是要和臣子達成妥協。

對於御林軍為什麼不造反，我的回答是：

第一，每一個封建王朝建立之後，就在思想教育上嚴格把關。儒家的皇權思想，更是漢武帝之後皇帝們的法寶。

古代的御林軍，根本沒有造反的思想，他們覺得皇帝就是真龍天子。就算不相信皇帝是龍，起碼認為皇帝就是高人一等，其地位無法輕易動搖。

在古代，只要有輕微傷害到皇帝利益的行為，那就是誅滅九族、凌遲處死的罪行，所以沒有人敢，大家根本不會動這個腦筋。

第二，御林軍都是最忠心於皇帝的人。

皇帝會給他們很好的待遇，同時恩威並施。能夠成為御林軍的人，很多都是幾代效忠的世家子弟，他們根本不可能生出反心。如果殺了皇帝，自己也會死的很難看。而且，給皇帝當御林軍，本身就是一種榮譽。

第三，御林軍人心不齊。

一旦開啟殺戮模式，以前的穩定均衡的局面就消失了，大家心中的魔鬼都被放出來了，都是普通人，既然普通人可以當皇帝，那誰不去爭皇帝寶座？於是誰坐上皇帝寶座，大家就去殺誰。

真正聰明而有權勢的人，會躲在幕後觀看局勢以待時機坐收漁人之利。當然，一般皇帝是絕對不會給這些人這樣的機會。

所以正常士兵都懂得這樣的後果，沒人會生出反心。就算有人因為自身利益被剝奪，生出反心，擁有更多資源優勢的皇帝輕輕一分化，跟著他乾的人就散了，為了自己利益而倒向了皇帝的一邊。

假設某個御林軍士兵頭腦發昏殺了皇帝，那也必須得有一個有威望的人才能當皇帝。否則他一坐上龍椅，就被其他人殺了。然後開創一個殺伐不斷的時代，最終還是需要一個有能力的人才能穩定住局勢。就像晉朝的八王之亂一樣。

所以，人心是最重要的武器。人心所向就是天命所歸。

第四，如果在王朝初年的情況下，皇帝的威望還達不到，無法從思想上束縛住身邊的武將，例如五代到宋這個時期，又或者在王朝末年，天子威望已失，人心散亂，這種情況是有可能發生的。

但是，也要有一定權勢威望的人才能去做。普通人，是絕無可能簡簡單單殺死皇帝挾持大臣自己就當上皇帝的。

如果真有傻×御林軍統領殺了皇帝，挾持朝臣，也只能一時，很快各地就會起兵討伐他。最後他如果能力不夠，就會死的很慘。

曹操為什麼不殺漢獻帝？宇文化及殺了隋煬帝，自己還是被人所殺。《風氣長林》裡蕭元啟挾持了皇帝一樣坐不穩皇位。就是這個原因。

武則天面臨的就是一個改朝換代的時期，每走一步都有巨大的阻力。所以，她更需要一些天命所歸的讖語祥瑞來證明自己是與眾不同的。

皇帝們之所以要製造自己是真龍天子天命所歸的假象的最大目的，就是讓其他人產生敬畏之心，從思想上打消他們想要跟自己競爭的意圖，漸少阻力。

所以，女皇在篡位之時，為了給自己造勢，必須有這樣一些預言來證明自己的“合法”身份，於是，預言就應運而生。

下面我們就來詳細解密這些預言的出爐。

3.女皇預言的解密

關於武則天的預言，有所謂的袁天罡預言，說是看到男裝的武則天，說如果這是女孩，一定可以為天下主。

還有李淳風的預言，說“唐三代後，女主武王”。據說李世民因此到處去查這個姓武的人，最後由跟讖語很有聯絡的武將李君羨頂了這個鍋，被以謀反罪處死。

還有所謂的民謠《武媚娘》，在武則天當皇帝之前就流傳甚廣。後來韋氏想當女皇，也搞個《桑條歌》。都是一脈相承，透過童謠來說明自己天命所歸。

下面來一條條分析。

《武媚娘》是一首民謠不假，但是這首民謠最早流傳在唐初，李世民聽說過這個民謠，因此，在寵幸過武則天之後，想到她姓武，又沒有上的了檯面的名字，就隨口把這名字賜給了武則天，其實也並非有多重視她。

*

所謂“頂鍋君”李君羨，確實是李世民殺的。

李君羨是個武將，他大概是因為權力大了不夠忠誠引起了李世民的猜疑，或者是因為涉及到巫蠱、與匪人結交等不軌行為中，又或者真的涉嫌謀反，李世民按例處死了他。

在古代，帝王最怕臣子，尤其是武將，和其他有異心的人交往。就算李世民是個明君，防微杜漸總是要的。

等到若干年後，武則天要登基為皇，特喜歡祥瑞，不斷從佛經中給自己找預言讖語。李君羨的家人比較聰明，知道迎合上意。

武則天自然要趕緊給李君羨平反追封，將他當做自己的恩人，百姓們更加相信武則天背後的光環，李君羨的家人也都苦盡甘來飛黃騰達了。

這算是一個歷史版“講故事”獲取鉅額回報的例子吧！

這樣一說，所有的事都解釋的通了。

如果真的有李淳風的預言，那麼李世民一定會殺死武則天。如果李淳風真的說什麼這是天意，就算現在殺了，以後會生出更強大的，那麼李世民就不應該殺李君羨，免得違抗天意。

這其中存在著巨大的bug，可惜一直以來，都沒有人去關注。

*

再說袁天罡的預言。

考據學家們研究過武則天之父武士彠和袁天罡的生活軌跡，發現他們兩人在武則天嬰幼兒時期的那幾年中，根本沒有交集。

因此，理論上他們兩個沒見過面，所以袁天罡給武則天看相一說不成立。

另外，中國以前的歷史上從來沒有女皇出現過。袁天罡看到一個男孩子，怎麼可能看出他是個女子就能當皇帝呢？中國古代算命的書裡是不可能這麼寫的。所謂的命書也不過是看透世事，順應時局的似是而非的理論而已，當然不可能寫女性為王。這在那個時代是大逆不道的。

所以，從來就沒有什麼天命所歸，有的只是聖神真龍的人設！

李君羨是替武媚娘死的。

李君羨開始在李密屬下，後來成為王世充的部將，後因厭惡其為人，率部投奔李淵，被封為上輕車都尉，隨秦王李世民逐鹿中原。在戰鬥中，他單騎出列，衝鋒陷陣，作戰英勇。

後來李世民登基後，突厥來犯，李君羨也是作戰英勇，打退了突厥，解了長安之危，深受唐太宗重用。如果沒有意外的話，他本來應該是擁有錦繡前程的。

然而，他的人生卻因為一句傳言打破了。當時民間傳言，“唐三世後，女主武王”，當初隋朝還在的時候，就有傳言說“楊花落，李花開”，後來果然是李唐奪了隋朝的天下，所以李世民對這類傳言深信不疑。他急切的想要找出傳言中的那個人，把他解決掉，好解李唐江山的困局。

正好有一次，宮廷宴請諸位武官，行酒令，要求講各自乳名。李君羨自稱小名五娘子”，李世民聞之一驚，遂掩飾笑道：“你既為女子，為何如此雄健勇猛？”自從這次宴會後，李世民就對李君羨起了懷疑之心。他覺得女主武王，指的就是李君羨的五娘子，何況李君羨還作戰勇猛，說他能夠取代李唐天下，似乎也不奇怪。

後來，李世民找了個藉口將李君羨革職，但他還是覺得不安心，最終還是找了個罪名，處死了李君羨。他以為李君羨死了，那個“唐三世後，女主武王的傳言就不攻自破了，哪裡曉得，死了一個李君羨，他的妃子武媚娘還在虎視眈眈呢。