縱橫家鬼谷子是真的存在嗎？且讓我們一探究竟。

鬼谷子

據傳，中國戰國時代縱橫家的鼻祖鬼谷子為楚華人，姓名傳說不一，曾經在鬼谷隱居，因以鬼谷子自號，人們也這樣稱呼他。

第一種說法否認鬼谷子其人的存在。樂一在注《史記·蘇秦列傳》時說：“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷子。”他認為鬼谷子就是蘇秦。清朝人翁元圻在注《國學紀聞》時說法更為明確：“秦儀，即鬼谷子。”有人認為鬼谷子是對隱士的泛稱，唐朝人李善注《文選》說：“鬼谷之名，隱者也，通號也。”既然認為鬼谷子只是泛稱隱者，實際上也就是否認鬼谷實有其人。現在學術界也有人認為鬼谷子非歷史人物。

1984 年湖北人民出版社出版的《湖北歷史人物辭典》列了很有名的慎子、冠子，但未列鬼谷子。《古今偽書考補證》講到鬼谷子時說：“史記所記，得之傳聞，本不足據。”又說：“其人無考，況其書乎？”《宗教辭典》也稱其是“中國古代傳說人物”。

第二種說法認為鬼谷子是神。據《仙傳拾遺》記載，鬼谷子“疑神守一，樸而不露，在人間數百歲，後不知所之”。杜光庭《錄異記》也認為：“鬼谷先生者，古之真仙也……自軒轅之代，歷於商周，隨老君西化流沙週末復還中國。”

第三種說法對鬼谷子的有無半信半疑。清朝人秦恩復以為“或雲周時豪士，隱於鬼谷者，近是”(四部備要本《鬼谷子》)。所謂“近是”即接近正確，並沒有完全肯定。現在也有學者認為“欲證鬼谷子真有其人，終不可得其確”，同時認為“鬼谷其人，又不全虛”(《古籍整理論文集·鬼谷子研究》)。新版《辭海》、《辭源》在介紹鬼谷子時，前面都冠以“相傳”二字以示不作確切肯定。

第四種說法認為鬼谷子是戰國時楚華人。現在介紹鬼谷子的文字不繫統，不完整，也不可靠，但根據大量見於古籍中的資料，歷史上確有鬼谷子其人。

《史記》最早記載鬼谷子，司馬遷與鬼谷子生活的年代相隔較近，根據蘇秦、張儀謝世的年紀推測，最多也就一兩百年，因此司馬遷所記應當是比較可靠的。

《史記》雖無鬼谷子傳記，但是在《蘇秦列傳》中太史公記曰：“蘇秦者，東周雒陽人也，東事師於齊，而習之於鬼谷先生。”在《張儀列傳》中也說張儀是鬼谷子的學生。另外，司馬遷在《史記·太史公自序》中有一段引文：“故曰，聖人不朽，時變是，虛者道之常也，因者君之綱也。”司馬遷未註明出處，但是唐朝人司馬貞在《索引》中指出：“此出《鬼谷子》，遷引之以成其章，故稱‘故曰’也。”可見司馬遷與司馬貞都曾見到過鬼谷子的著作。

許多鬼谷先生遺蹟尚在湖北當陽鬼谷洞附近。據《輿地紀勝》記載，此洞“即鬼谷子隱處”。今鬼谷洞外石壁上嵌有三塊石碑，均系清光緒五年重修大仙洞的石碑記，其中有一段曰：“清溪寺山後五里許，有大仙洞，系戰國時鬼谷大仙披門仙師修真之所……殘碑隱隱有字跡，(鬼谷廟)大約始於晉。”在鬼谷洞東南2公里處有棋盤山，亦名雲夢山，據《當陽縣誌》稱“傳鬼谷子對弈處”。

綜上所述，歷史上究竟有無鬼谷子其人尚無定論，要揭開謎底，還需要充足的證據和深入的研究。

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩人物。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子，春秋時衛國朝歌人。是春秋戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家。常入雲夢山採藥修道。因隱居周陽城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。“王禪老祖"是後人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，《戰國策》有記載:蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。另有《孫龐演義》記載孫臏與龐涓也為其弟子。鬼谷子通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學:日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確;二是兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測;三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當;四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。

鬼谷子當然是真正的歷史人物。據說，鬼谷子的徒弟幾乎主宰了戰國時代，蘇秦，張儀等皆是功成名就。

在百家爭鳴時代，鬼谷派也產生了很大影響。他每年只收兩個徒弟，一個是縱，一個是橫，兩個人是不共戴天的仇人，遇到一定要拼個你死我活，比如衛莊和葛列。

比起儒家思想，鬼谷思想更有厚黑學的韻味，主張為了成功可以不擇手段，看看他弟子們考遊說把各國搞得雞飛狗跳，就知道他老人家有多厲害了。

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。春秋戰國時期人，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌人（河南淇縣）[1]；一說是戰國魏國鄴地人（河北臨漳）。一說陳國苦縣（河南鹿邑）[2][3]

著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，[4][5][6]因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。[7]“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。“老學， 蘇、 張( 蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派，申、 韓一派， 楊朱一派， 莊、 列一派， 尹文一派。[8]

他通天徹地，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛昇。

二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，道教尊其為王禪老祖。[9]鬼谷子的師尊是世界辯證法之父、世界古今十大作家之首老子。

遺憾的是，漢武帝罷黜百家，後，鬼谷思想影響力極小。

“千古奇人”鬼谷子，歷史上真的存在過嗎？

說到王詡這個名字，大家肯定不知道是說誰，但是說到鬼谷子，知道的人就很多了。鬼谷子這個名字有點特別，鬼谷，是個地名；子，是古代對男子的尊稱，在春秋戰國諸子百家中，這個是唯一以地名而不是用姓氏指代其名的人。

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，是春秋戰國時期縱橫家的祖師爺，也是道家、兵家的代表人物之一，他長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智，與墨子並稱為春秋戰國時期最神秘的思想家。

鬼谷先生真算是一位“千古奇人”，蘇秦和張儀就是他最傑出的兩個弟子，大家對這兩個人應該都不陌生。

《史記·蘇秦列傳》：蘇秦者，東周雒陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。

《史記·張儀列傳》：張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術，蘇秦自以不及張儀。

除了這兩位，鬼谷子的智慧教育了孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢、李悝、徐福等500多位跨越時代的精英，這一度讓很多人懷疑鬼谷子其實不是指一個人，而是指一個流派，說的現代化一點，就相當於一個現代的教育培訓機構。能培育出這麼多能人，這個機構實力還是很牛的呢。

鬼谷子的身份一直以來都是一個謎，因為正史上對於他的描述，十分不可考，所以，有不少人都認為鬼谷子這個人其實是不存在的，只是傳說中的一個人物。而且，他是否真的就叫做王詡，他到底是哪裡人，《鬼谷子》這本書是不是他寫的，都沒有一個統一的說法讓大家信服。

司馬貞就認為，“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”鬼谷子其實是蘇秦為了讓自己看起來神秘一點，厲害一點而自稱的。

另外，張心徵認為“鬼谷者，謂無其人，猶無是公云爾。斯說得之。”他認為鬼谷子根本不存在。

而且，根據出土的《戰國縱橫家書》可以知道，蘇秦其實和張儀並不是同一時代的人，所以說，鬼谷子這個人不存在的可能性還是挺大的。

雖說鬼谷子是一個謎一樣的任務，但是不妨礙幾千年來大家對他的欽佩。他留下的作品《鬼谷子》，直到今天還有很大的現實意義，可以廣泛用於內政、外交、戰爭、經貿、公關乃至個人為人處世等領域， 當之無愧的“智慧禁果，曠世奇書”。