古人據自然天象，樸素的類比、臆想、猜測，落榜文人又將引到玄學神化，形成了傳統迷信猜疑文化_傳統中醫。一旦用現代科學方法與手段客觀檢驗實證，全面崩潰…

這個問題涉及的理論天大。首先糾正：能不能把西醫物形的、解剖器官的物形概念徹底去掉，咱們老祖宗的“象形”醫學概念沒有“臟腑”，“臟腑”的概念是宋代十五世紀之後，伴隨物形科學的誕生與發展而來。拯救萬年的象形醫學理論，首先回歸藏府概念，現代臟腑是抹殺中醫的西醫化，如果用西醫物形概念根本無法解釋你提出的問題。

五藏六府與六藏六府的區別是什麼？火分君相。五藏對應的玄學河圖太虛十字之位（御五位），六府的府氣之居也，六藏六府對應的是地文在上、三陰三陽、司天六氣形成的十二經（經文）。

五藏而論：五運經天化運形成了人者渾天太極的性氣（人氣），這個人氣的氣體是由五天、二十八星宿、二十四向山（天干納甲，十二訊息卦、九宮四門）、天門、地戶、東南西北而定，其中，天門與地戶戊己而分，人之氣體，地戶戊土為胃，太極右轉，陽降而化陰，天門己土為脾，陽升而化陽，……

唉太多太多了，一句話與西醫臟腑概念沒有半點關係！！

現代中醫回頭看才對，與時共進……完蛋了。

不能那麼理解。

你說的是六節藏象論裡的吧。

說脾胃大小腸三焦膀胱皆至陰之類，通於土氣。六府通於土氣，都和土有關係，是因為都和後天水谷精微形成轉化傳導有關係，並不是土有其他五行的性質或者特點。