以前我與很多人一樣，認為已經穿著現代服飾了，再讓穿上傳統服飾，哪怕是民國大褂也接受不了。但後來這個認識逐漸發生了轉變，因為我突然意識到文化裡有一種非常重要的元素叫審美風格，審美風格無論是本土滋生還是受外來文化影響，都必須發展出自己的特色。基於自己的特色再去看外部世界，才能看得清楚，否則我們飄在空中飄飄蕩蕩，這裡模仿一點，哪裡模仿一點，做出來的東西全都是四不像，看今天中國的建築就是這麼一個狀態。因為你沒有一個側重點，你想學西方，但又學不到家，學的太徹底你又會覺得，這還是我嗎？所以無論從心理上，還是審美能力上，由於沒有腳踏實地，沒有出發點落腳點，只能做出一種四不像的東西。

審美風格並不是那麼容易創造的，那需要眾多天才的在某一個側重點上不斷提升，還有一種就是根文化，因為那是積累了幾千年的東西，必然能有自己的風格。而且他從文化的方方面面都是匹配的，並不會太突兀於別的文化。所以根文化審美風格非常重要，而我們由於歷史原因，丟失了我們的服飾，如果我們指把滿清民國時代服飾拿回來，那作為主體民族心理上又接受不了。高不成低不就，不復興漢服飾根文化審美就難以實現，所以復興漢服十分重要。只有復興了漢服，再去接受漢族改良的旗袍，民國服飾，那從心理上就不會太有負擔。這樣形成的系統審美風格，就能找回審美上的出發點，再去看世界，你就能很好有機地吸收外來元素融入自己的風格里。否則就會變成用自己的元素打造西式審美風格，但由於文化背景，往往都四不像。等有了自己的審美風格，自信心也會大幅提升，就像農民工的編織袋，西方拿去做成時尚，也獲得認可。可是如果是我們自己那樣做，一定會被自己人嘲笑，因為我們沒有審美的自信心，需要看西人的臉色。外華人做了就不一樣了。

我這段話就是為漢服復興而寫的，希望大家重新整理一下觀念，固有認識不一定對，重新做個思考。

嗯，我冒昧的先問一句：‘國之行也’是什麼意思？

我剛開始以為是自己才疏學淺了，結果搜尋後竟發現根本沒有這個詞... ...

所以麻煩不要給漢服亂扣帽子，特別是‘漢服是國之行也’這種莫名其妙的話語，很容易引起不必要的誤會的。

接下里進入正題，漢服！

先來個百度百科普及一下：看加粗字就行

漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

很不巧的是貌似又是在清朝斷代了... ...

近年來隨著無數小資人士看見了國外的如韓服、和服等漢文化圈（╭(╯^╰)╮）服飾，認為我們也應當遵循傳統，彰顯漢（非漢朝乃漢族）文化而理應身著漢服... ...

本汪：小姐姐穿漢服，大姐姐穿旗袍，簡直完美的不能再完美了！

呼籲他人當然要身體力行，很榮幸的是他們做到了。

注：以下圖片皆來自百度貼吧——漢服吧

其實本汪認為一種服飾的興起，並不需要去呼籲大家。

因為每種服飾的興起都是因為大家喜歡，大家能買得起，而這其實就是大眾的時尚！

國際的時尚本汪實在接不上軌... ...

A:好好看誒，我也好想買一件。

身穿韓服的A：真的很不錯，我讓XX看一下。

XX的評價：好漂亮的衣服，多少錢在哪買的？我也要買！

... ...

所以說懷揣著漢服重興的夢想，卻不知如何努力只能四處求助，倒不如閒暇時穿著漢服四處走走，這才是真正的免費、實際、且很有的活廣告！

那我願意嗎？

我當然願意了，畢竟本汪的理想開篇就說過了：小姐姐漢服，大姐姐旗袍！

那我願意穿嗎？

不願意，並不是因為不喜歡而是因為窮... ...或者說是最近忙的沒有功夫穿他~上班穿漢服這種行為還是不要隨便嘗試為好，畢竟事情一碼歸一碼~

你在一群西裝領帶的工作環境裡穿漢服，實在有些不成體統，會讓人覺得你太隨意了！

喜歡並沒有給別人新增麻煩。

本汪還是比較喜歡風衣的！

估計是小時候港片看多了，現在已經連續四年每年至少入手一件風衣了... ...

最後文末總結！

你無法也不能強迫別人喜歡漢服，但你可以潛移默化的讓不喜歡的人接受漢服，讓中立的人喜歡漢服，讓喜歡人愛上漢服。

我為此能做的只有為這個小眾問題碼字，而你能做的是在休閒時間穿著漢服去處走走，去最有效宣傳一下漢服！

祝未來：小姐姐都穿漢服，大姐姐都穿旗袍！

先搞清楚體系……按用途和禮儀為導向是最好的……而現在的不知誰搞的現代漢服體系，就是把各朝衣冠堆砌在一起，想推廣難得很，可以看看日本和服的體系，對比所謂的現代漢服體系，就知道所謂的現代漢服體系有多扯淡自己本身定位就有問題，都把各朝計程車族服飾堆砌在一起，說，這就是“民族服裝”，我覺得這個論點是有爭議的，“民族服飾”不該是全民普及，都能穿著的嗎？拿古代一小部分的人的著裝作為民族服裝，這個恐怕行不通吧？如果真要有按照全民普及的定義，估計只能拿裋褐做民族服裝豈不更恰當？

更有人想把明代飛魚服作為男士正裝，我也就呵呵了。

總之漢服頂多只能成為社會亞文化，全民普及是不可能的～復興，不如說是創造，漢服運動的本質上，就是草根階層對傳統衣冠文化的解構和再創造，加上很多原教旨主義者，認為沒有考古發掘和古代壁畫展示的衣冠，就不能算是漢服。比方對於曲裾深衣，多數原教旨主義者認為馬王堆漢墓出土的才是正確的“形制”，可是問題在於，你怎麼知道是不是陪葬品才這樣做？（至少我看馬王堆出土的那件曲裾深衣，感覺就是裹屍布）而且就算不是陪葬品，你又怎麼證明當時所有人都是這樣做的衣服？裾只是衣服上的一個部件，曲裾直裾僅僅是深衣的裾的繞法不一樣，只要滿足《禮記•深衣》裡的記述的規格，哪怕繞法不一致，怎麼不算漢服？

總之，對於什麼漢服復興推廣，我看還不如從各朝服飾中選出適應時代審美的款式，然後依據用途重新搭配構建新的體系，就算是現代人依據現代審美創造的，只要製法和規格都符合漢服的定義，一樣可以入選。古時各朝衣冠都有不同，現代人就不可以依據自己的審美，根據傳統的原則去豐富和拓展漢服的體系嗎？哪怕眾多漢服愛好者拿來對比鼓吹的和服，都是在明治時代成型的，而日本奈良時代、平安時代等等時期的和服，早就進博物館放著了（順便說一句，日本也沒多少人穿和服，穿的要麼是土豪，要麼是家庭主婦，要麼是關西的鄉下人～更諷刺的是～大多數和服都是在中國代工生產的）。而國內的漢服愛好者～多是各個朝代士族衣冠混搭～本身服飾體系就沒有發展成熟～說句不客氣的，都是沐猴而冠。