漢字的間架結構，決定了只有楷書才能表現的淋漓盡致，初練書法練楷書能更好的學習筆法。

一點看法，粗陋，見諒。

書法的基本功不一定非得用楷書，因為楷書未形成之前，篆書，隸書皆可以為基本功，但屬於那個時代的現實。楷書(正書)始於晉代，到了隋唐成熟定形後，之後的習書者通常以楷書為基本功，而且形成一套完備的理論，便於後昆學習，容易入門並取得事半功倍的效果。但進入現代智慧文明時代，書法的實用性退化，並強調其藝術性，所以，以何種書體甚至是直接用抽象線條為基本功，都成為可能，沒有硬性規定，一切以個人的興趣，個人的入手感覺，便於取得追求的效果等來選擇以什麼書體來作基本功。但任何書體甚至線條的追求達到一個層次與境界時，它本身會是一件好的書道藝術品。

楷書作為現代人學習書法的入門字型是比較普遍的情形，但要說楷書就是書法的基本功那就有點勉強了，從書法的發展過程來看大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書，作為最晚形成的書體，說它是其它書體的基礎是不是有點過分，在楷書形成以前歷代書法大家那什麼做為基本功，是不是就會是一個大大的疑問，因此楷書是書法的基本功這樣的說法是錯誤。

那麼為什麼會有這樣的疑問呢？我認為有以下幾點原因：其一，楷書是現代人使用和接觸最廣的書體，也是實用性最高的書體；其二，楷書是自晉唐以來的官方書體，受到了歷代書家的重視，留下了豐富的墨寶可供大家學習；其三，楷書的筆法豐富風格多樣，妙趣橫生容易培養興趣。等等，因此現代人多以楷書入門誤以為楷書就是書法的基本功。

當然，楷書作為學習書法入門的基本功之一是可以的，但絕不是唯一的基本功。

說楷書是書法的基本功不如說晉唐筆法才真正是書法的基本功。無晉唐筆法口傳手授的基礎訓練，就無法進入漢字書法藝術殿堂的大門。因為各種書體的書法皆是由筆畫組成的，無晉唐筆法的基礎訓練就無法正確的書寫筆畫，只有經過有法的筆法訓練，才能完成合法的各種筆畫。

書法基本功是筆墨紙張運用的熟練程度而言，是毛筆線條和點劃的控制能力，和寫什麼字型沒關係，所以非得楷書才是書法基本功的認識不完全正確。

楷書練習作為筆墨紙張相合的練習由來已久，唐楷興盛歷史悠久，特別是清代到民國書法基礎練習多以楷書為起點，有一套較為系統的訓練方法，從點劃到字的間架結構，練習過程也就是筆墨基本功養成的過程，傳統書法練習都是從楷書起步，毛筆作為日常書寫工具一直到鋼筆普遍應用才逐漸被替代，因此人們普遍認為楷書就是書法基本功。

書法基本功除了毛筆、紙墨的熟練應用，還應該掌握一定書法理論，就更不止於楷書，應該掌握楷書演變前後的真草隸篆各種字型，瞭解書法發展歷史，熟悉掌握書法發展歷史上重要碑帖，從單純寫字上升到書法這些步驟的練習都是必須的。

個人練習書法的體會，特別是成年人練習書法可以從行書起步，待筆墨熟悉後，找各種字型的碑帖認真練習，擇一種擅長字型為主，吸收各種書法字型營養研習，持之以恆，必有成效。

不一定。

根據漢字的間架結構，楷書是一個書法愛好者的試金石，但是楷書的出現，比歷史上的篆書與隸書、及漢代張芒的草書要晚了上千年，那麼在沒有楷書的這一千多年裡，什麼又是基礎呢？

所以說，楷書不是書法的唯一基本功。在秦漢時期，篆書及隸書同樣重要，同樣是當時中國書法的基本功！

【個人觀點，僅供參考】

關於題主在問題中提出的書法的基本功和楷書的關係，準確地說，楷書練習的確是書法的基本功練習方法。因為楷書練習可以幫助書法愛好者瞭解和掌握書法藝術的基本技法，比如筆法、字法和章法。

但書法的基本功卻不僅僅是楷書練習。基礎的書法理論學習，也同樣是書法藝術的基本功。

從大道理來講，理論指導實踐。理論學習可以讓書法愛好者確定正確的練習方向和正確的練習方法，也能提高對書法藝術的理論認知。

說到這裡，想起了一個關於書法的一個熱點而尖銳的話題：江湖書法。

從根本上來說，江湖書法是因為缺乏正確的理論知識，在書法實踐和練習中，憑著個人的愛好和不成體系的零散拼湊的理論知識，來進行書法創作，既脫離了書法藝術的文化主流和脈絡，也缺乏對書法審美的眼界與品位。所以，在也就有人稱其為“野狐禪”。

綜上，書法藝術是一門既需要理論支撐也需要技術支撐才能完美表現的藝術，其基本功自然也就包含了技法和理論的雙重基礎。

一點個人的認知，不妥和偏頗之處，敬請方家雅正！

個人認為是，楷書重視橫平豎直，字形結構及筆畫間的精準擺放，這些就好像舞蹈一樣練形體，雖然看似容易，但是要把楷書寫的好看又有神韻，確實是比較難的。

先學走再學跑，才能跑穩跑遠。書法也一樣，雖說不一定非得先練楷體，隸書，魏碑也可以。但如果沒有這些積累，急功近利，最後必落當今廟堂醜書一門！

並非如此。從中國書法發展史上來看楷書也不是先確定下來的。現在提倡學書法先學楷書主要是楷書筆畫豐富且規範，學習者容易上手得法使學習事半功倍。