著名的中國狐狸妲己，傳說中的她相貌絕美，美到勾魂攝魄禍國殃民，商紂滅亡後，武王處死妲己，但在《封神演義》中妲己卻沒死，她只是完成任務留下軀殼成功遁走。

這個故事還有續集，據小日本說，她漂洋過海跑到了日本，化名玉藻前糟蹋了日本的鳥羽天皇，再次逃跑時被日本陰陽師消滅。

不但如此，日本人還給妲己擬了個前傳，說咱們妲己不是中國狐狸，而是被人從天竺國打跑的印度狐狸，名叫華陽夫人，她一路禍害人，一路逃跑最終還是被日本陰陽師出手幹掉。

故事嘛，總是在不斷演變，其實日本狐狸精的故事最早的女主是烽火戲諸侯的褒姒，後來日本人覺得還是妲己名氣更大些，所以就做了替換。

《青丘狐傳說》不知道大家看過沒有，其中的九尾狐大本營青丘，最早的記錄在《山海經》中，“青丘國在海外”，“其狀如狐而九尾”，後來青丘九尾狐這個著名狐狸養殖基地聞名天下，全是靠古人們在不同著作中反覆提起，好似成了傳統，形成了固定的模式。

本來九尾狐的名聲挺好，但是從妲己這個人物被人有意替換為狐狸精形象後，一切發生了改變，最初史書上的描述，清一色的都是好狐狸，它是祥瑞的象徵，比如黃帝的白狐，文王的九尾狐，出現後都是一個“瑞”字收尾予以肯定。

到底是白狐好還是九尾狐好呢？古人也犯琢磨，乾脆就叫九尾白狐好了，特性就是隻要君主有德行，就能看到這祥瑞，遇到昏君人家不來。

做為傳統祥瑞，九尾狐總是被帝王借用吹捧自己的豐功偉績，早期的文人們也怕狗咬也怕死，所以不敢糟蹋皇帝心中的美好形象，因為糟蹋九尾狐的名聲就等於糟蹋皇帝的名聲，所以文人們先從普通狐狸下手進行改編。

他們腦洞大開，覺得狐狸也該有男女之分，女狐狸都是美女，男狐狸當然就是自己嘍，哦不，是書生嘍。

皇帝有九尾白狐，普通人就只能YY成了精的狐狸，因為她們美貌的特性，所以很多男人做了壞事，最後把黑鍋丟到狐狸頭上，到了後期更是出現直接作惡的狐妖，甚至“胡臭”也被改成了“狐臭”。

禍國殃民，這個詞用在美女身上的次數不少，雖然為歷代政治家所不忿，但總還是有人把君主的過患都算到女人頭上，其實封建時代女子的地位低下，比如大美女甄宓，她有得挑麼？不想全家倒黴就得嫁給袁熙，不想身死當場就得嫁給曹丕，最後被賜死也沒有反抗的權利。

到了宋代九尾狐甚至還分出了家養還是野生，對於比較奸詐的官員，大家稱其為九尾野狐，啥意思呢，九尾白狐就是祥瑞到了極致，九尾野狐就是缺德到了極點，被冠以九尾野狐的必須是朝廷大員，屬於禍國殃民級別的野生壞狐狸，這就與青丘養殖場的好狐狸做出了有效區分。

到了大明隆慶、萬曆年間，《封神演義》新鮮出爐，顛覆性的把九尾狐捆上禍國殃民的戰車前端，《史記》中對妲己的記錄很少，主要是說紂王喜歡妲己，對她言聽計從，最終被武王殺掉。《封神演義》借題發揮，讓妲己成了女主，為什麼她能勾引紂王呢？因為妲己漂亮又聰明，所以妲己就變成了狐媚子。

天知道為什麼大家都把大部分責任丟到了妲己頭上，你受賄說送禮的不好，這說不過去。妲己本來是蘇護的女兒，蘇護和紂王對抽的時候落了下風，完全失了寫反詩時的風采，文王建議把閨女先給紂王，紂王好色，說不定這事就算過去了，沒想到蘇護之女中途被九尾狐附體，就此淪為紅顏禍水。

本來紂王的德行還湊合，但是再好的獵手也鬥不過好狐狸，好好的商朝被夫妻檔整了個天怒人怨，妲己是女媧娘娘派來的臥底，自然不在乎，最後忠臣良將死絕，只剩阿諛小人作祟，最終武王伐紂商朝滅亡。

就在妲己將要被處斬的時候，女媧娘娘閃亮登場，小狐狸一陣陣感動還以為是來救自己的，誰知道因為他們幾個作得太狠有違天和，女媧娘娘也不管她們，說完就走掉了，這還真是用狐狸朝前，不用狐狸朝後嘞~不過最後書中只講了三人被斬首，並沒有說他們現出原形，難道另有機緣？這不得而知。

日本人喜歡大唐文化，多次交流中把這個故事帶回了日本，當時的日本也有狐崇拜文化，所以一群好事之徒就另編了一個故事，說是他們的玉藻前是天竺國的華陽夫人（斑足太子夫人）因為做了壞事被迫逃到中國，後來在中國被武王抓到放到了藥碗中，準備用藥杵搗成渣渣，眼看要被錘死，妲己奮力一擊竟然逃脫。

不甘失敗的妲己決定養好傷後繼續禍國殃民，最後變成了楊玉環，沒想到馬嵬被殺，這次她要徹底離開了這個傷心地直奔日本而去。

妲己到了日本以後化名藻女，因為出色的相貌和才華，鳥羽天皇賜名玉藻前，不久鳥羽重病不起，群臣來看覺得他是中了邪，陰陽師以法力探檢視到玉藻前正在日夜不停的吸取鳥羽的精氣，她的目的是取代天皇。

玉藻前當時的真身已經進階為白麵金毛九尾狐，日本人八萬大軍也打不過她，後來又陸續派來13.5萬人、30萬人、50萬人又發動了全國幾千名僧人、陰陽師、法師，最後所有降魔人耗盡畢生修為，以二十萬大軍的生命獻祭，又用了東渡日本的鑑真大師所留的法箭才射死玉藻前，可謂驚天之戰。

這歌是玉藻的簡介：

妖狐便溜進了吉備真備的船裡到日本來了。之後又過了幾百年，自稱“玉藻前”獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒臥床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍泰親（安倍晴明的孫子）暗中對她進行了占卜。結果，“玉藻前”的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。

所以現在不敢直接斷定就是同一個人，但是九成就是妲己了！

玉藻前是日本傳聞的著名狐妖，形象類似於中國先秦時的妲己和褒姒。確切說，開始玉藻前和妲己並無關係，但是，後來發生了變化……

古代各地的九尾狐和女人

自古狐身上一直藏著女人的影子，且不只中國，日本、北韓半島、印度等地，都有類似文化。

白狐，概念化的“瓜子臉”，光澤柔順的皮毛，嬌小玲瓏的身形，精緻、優雅、輕盈、柔媚又神秘。或嬌媚，或迷離的眼神，滿眼裡都是懂你或渴望你懂的溫柔。狐，天生女相，魅惑，一副讓人寵的模樣和性情，比任何動物都更具女人的嫵媚。所以狐和女人留聯絡一起了。

玉藻前九尾狐

據說玉藻前姿色才藝雙絕，為世所罕見的日本第一美女，在12世紀為鳥羽天皇所寵幸。

不久鳥羽天皇染病臥床，據說怪異而嚴重，看見玉藻前也爬不起來了。尋遍名醫也查不出因由。後，有著名陰陽師來驅邪，發現玉藻前為一隻來自中國的九尾狐所化，企圖迷惑天皇並取而代之。後來這隻九尾狐就演變成了妲己……

玉藻前傳說始於日本本土，其實和中國之九尾狐沒有瓜葛。只是後來演變中，形象越來豐富多變。中國九尾狐，從先秦到東晉，再到漢唐、宋、明、清，形象也一直髮生變化。

妲己：中國背鍋，日本躺槍

據傳聞，日本曾派遣使者來大唐，有妖狐溜進船裡跟到了日本，幾百年後，又化身玉藻前禍害鳥羽天皇，試圖顛覆日本。後來的形象中，那隻狐狸就是妲己……

日本《本朝繼文粹》卷一一收有一篇江大府卿寫的《狐媚記》，其中說“殷之妲己為九尾狐”。《狐媚記》記日本康和三年（1101年）事，相當於宋徽宗時期。

很可能，日本在1101年才知道大名鼎鼎的妲己……而1107-1123年恰好是鳥羽天皇在位，只5年之隔。於是，日本就厚著臉皮，把中國最有名的九尾狐和天皇聯絡一起。

另一方面，日本確實崇拜宋文化，受中國影響很大，逐漸給玉藻前加入了很多中國九尾狐元素。

但是，玉藻前和妲己沒有關係，也不是同一狐狸。因為日本傳說中：玉藻前是玉面金毛九尾狐，而先秦時中國狐狸都是白狐，即妲己形象是白色九尾狐。日本不過是想沾妲己光而已。

無論重度中二患者和精日份子怎麼狡辯，日本的百鬼夜行文化大肆的借鑑了中國民間的神怪體系這是不爭的事實，所以我們看到中日兩國之間有許多形象相似的神怪也就沒什麼奇怪的了。那麼今天要說的九尾狐和玉藻前，你可以認為她們是同一物種，因為在百鬼夜行中玉藻前的的確確就是從我們這裡跑過去的，你還別說關於玉藻前的故事頗為勵志，把她稱為抗日女英雄也不過分！

首先最初玉藻前的出現與妲己毫無關係，它的原型借鑑的是中國的九尾狐，當時日本的室町時代對應的正是中國的元朝，而妲己雖然是商朝人士，但她被衍生成狐狸還是在明中期民間故事的流傳以及《封神演義》的成書之後，所以從時間點上二者對應不上。而九尾狐本是祥瑞之物，從隋唐開始逐漸變為邪魅，日本也就把她邪魅的一面套用過來，於是乎玉藻前的背景故事就被塑造了出來。

日本人比南韓人要臉的地方就在於就算“剽竊”也會把故事盤的很圓潤，所以在百鬼夜行中玉藻前的前世就是中國的一隻九尾狐，在民間道士的打擊下，玉藻前漂洋過海去到了島國，決定修煉功力再創輝煌。她變作人形化名藻女被一對民間夫婦收養，隨著年齡的增長小姑娘是越長越美，在18歲時被欽點入宮成為鳥羽上皇的女官還賜名玉藻前，從此日夜陪伴在大王左右，好不歡愉。

漸漸的上皇的身體一日不如一日，在醫師治療無效的情況下陰陽師安倍泰親奉命進宮，他發現玉藻前是一隻玉面金毛九尾狐，上皇的萎靡也是因為被她吸了精氣，在被識破原型後玉藻前從宮中逃走，繼續在民間興風作浪，後來上皇派陰陽師多次鎮壓，終於擊殺了玉藻前。

等到了《封神演義》問世後，妖狐妲己的形象深入人心，玉藻前的原型也開始像妲己靠攏，大致劇情就是武王攻破朝歌后之後妲己假死，跑到島國繼續折騰，大家知道就得了。

由於九尾狐的影響，玉藻前可是位列日本三妖之一，也是夠夠的了。

崔豹《古今注》裡說是太公望用玄鉞斬殺了妲己。

到了《封神演義》裡，是說妲己被活捉了，要處死，她本來就是九尾狐狸精，長得太漂亮，又有狐媚之術，結果劊子手看見她就手軟腳麻，殺不了她，是姜子牙用陸壓送給的寶貝“斬仙葫蘆”才把妲己處死了。

而據《三教源流搜神大全》裡的說法，妲己不是被姜子牙殺死的，而是被殷紂王的兒子殷郊所殺。

殷郊也見於《封神演義》，說他被妲己迫害，要被殺頭，廣成子救了他，並收為徒弟。學藝成了之後遵師命下山去幫助武王伐紂，可是被申公豹給說反了，反過頭來幫助殷商的軍隊打周人，最後被後為姜子牙和燃燈打敗，引入岐山，受犁耕而死，被姜子牙封為“值年歲君太歲之神”。

而《大全》裡說不是，說他是紂王的王后姜皇后履巨人足跡懷孕所生，生下來是個肉球，被拿到殷城郊外扔掉了。神仙申真人從那裡路過，把肉球撿了去剖開，生出個小孩來，把他抱回水簾洞，讓賀仙姑當他的乳母把他養大，給起了個法名叫“唫叮呶”，正名叫“唫哪吒”。

這裡說唫哪吒是殷郊，而不是《封神演義》裡說的陳塘關總兵李靖之子的哪吒，《大全》裡也專門有“那叱太子”一條，就是《封神》裡的哪吒，是托塔天王李靖之子，可是沒說他生下來是個肉球。到了《封神》裡才這麼說，大概是把《大全》的裡說唫哪吒（殷郊）出生的故事給移植過去了。

因為唫哪吒是在殷商的郊外被撿到的，所以又起個大號叫“殷郊”。

殷郊幫助周人伐紂，在牧野擊敗了商軍。妲己本來是個妖雉，就是野雞精（這個和《封神》裡九尾狐的說法也不一樣）。

見殷商亡了，就要變化逃走，結果被殷郊用法力捉住並斬殺了，化成了一股黑煙而沒，殷郊因此被玉帝封為“地司九天遊奕使至德太歲殺伐威權殷元帥”。

這裡明白地說是玉帝封的，不是姜子牙，可見那時候還沒有姜子牙封神之說。

中國的傳說裡，九尾狐狸精妲己到這裡就完了，可是在日本卻沒有。九尾狐狸的故事影響太大，也流傳到了日本。

日本的傳說裡說，九尾狐狸精是出生在天竺（印度），專門變成美女蠱惑帝王讓他們亡國。後來遊蕩到中國，它在夏代變成妹喜，讓夏桀亡了國；在殷代變成妲己，讓殷紂亡了國。殷紂王死後，它就逃離了王宮，可大師姜太公不肯放手，到處追殺它，務要除之而後快。它的法力不是姜太公的對手，不得已，漂洋過海逃到了東瀛，也就是日本，躲藏起來。

還有一種說法是它還變成了周朝的褒姒以及印度摩揭陀國的班足太子妃子華陽夫人，是在唐代的時候才從中國跑去的日本，是不是她又變成了楊貴妃？這個待考。

原來，九尾狐狸在日本躲了兩千多年之後，終於耐不住寂寞，在鳥羽天皇時代（相當於中國的南宋時期），仍舊變成了一個美女，叫玉藻前，進入皇宮，魅惑當時的鳥羽天皇，大得寵幸。

鳥羽天皇聽信玉藻前的讒言，把國政弄得一團糟，禍亂頻仍。而且沒過多久天皇就病了，御醫們想盡了辦法，醫藥罔效。

當時的陰陽師安倍泰成看到皇宮裡妖氣瀰漫，就知道是妖物在禍害天皇，向天皇報告，天皇就讓他暗中追查。

一種說法是泰成的先祖、日本三大陰陽師之一的安倍晴明追查的玉藻前。安倍晴明是日本歷史上確實存在的人物，在日本赫赫有名，關於他降妖捉怪的故事很多，但是他在1005年就去世了，鳥羽天皇1103年才出生，所以他不是鳥羽天皇時期的人物。

而安倍泰成的事蹟在日本沒有什麼確切記載，只說他是安倍晴明的後人，還有說是晴明的五世孫安倍泰親的兒子，就是晴明的六世孫，說法比較亂，懷疑他是文學作品裡虛構的人物，歷史上並無此人。只因為從晴明開始，安倍家族多出陰陽師，才根據這個創造了這麼個人物。

如果說鳥羽天皇時期安倍家的陰陽師，從時間上講很有可能就是安倍泰親。

泰成很快就查到了玉藻前的身世，原來就是從中國逃來的九尾妖狐，並用陰陽法訣把她打出了原形。玉藻前見身份敗露，一陣妖風逃得不知去向，天皇的病因此痊癒。天皇知道自己竟然寵幸了一個妖物，非常羞愧，也非常惱怒，下令泰成追殺玉藻前，一定要幹掉這個妖狐。

有意思的是，安倍家族實際上是妖狐的親戚，有很密切的血緣關係。傳說安倍晴明的母親就是和泉國（今大阪）信太森林中的千年白狐妖葛葉，為了報答大膳大夫安倍益材的救命之恩，化成美女以身相許，給益材生下了一個兒子，就是安倍晴明。

就像中國唐代的大書法家歐陽詢，因為樣子猥瑣，“狀類獼猴”，所以就有對他懷有敵意的好事者寫了一篇傳奇《補江總白猿傳》來挖苦他，說他真正的生父是一隻成精的白猿，一個道理。

玉藻前逃到了那須野（在日本本州島的櫪木縣），惡性不改，經常吃掉婦女和兒童。那須野領主須藤権守貞信接到居民的舉報，說女人、孩子不斷莫名其妙地失蹤，知道是妖物作祟，上報到天皇那裡，請求派人來捉妖。

鳥羽天皇就任命三浦介義明、千葉介常胤和上總介廣常為將軍，陰陽師安部泰成為軍師，帶領八萬軍士到那須野去幫助貞信捉妖。經過一番鬥智鬥勇鬥法，捉妖軍隊在付出慘重代價之後，玉藻前也耗盡了法力，最終被三浦介和上總介聯手殺死。

安倍泰成封印了玉藻前的屍體，它卻變化成了一塊巨大的毒石，裡面都是它的野心和執念，因此能散發出強烈的毒氣，殺死附近的人、動物和植物，它周圍寸草不生，所以村人稱之為“殺生石”。

其實這種有毒的石頭櫪木縣現在還有，多是散佈在火山口附近，火山噴出的硫化物及砷化物有劇毒，天長日久浸入石頭裡，這些石頭也就成了毒石，人或動物沾上了就會中毒生病，並不神秘。

（話說xxx去日本旅遊，還特意帶了這樣的一塊石頭回家）

周圍的村民對這塊石頭非常恐懼，多次請高僧為其鎮魂，可他們法力不夠，都被石頭噴出來的毒氣毒死了。直到日本的南北朝時代（相當於中國的元末明初），會津元現寺的第一代主持玄翁和尚來了

才用強大的法力把殺生石破壞。玄翁用禪杖把殺生石擊碎，碎塊飛散到日本各地，不能再害人了，因為它的名頭太響，一些寺廟就把部分碎塊撿去，當做神物安放、供奉。還有的說這些碎塊化成尾先狐和犬神這兩種妖獸，成為了被各地的使役術師控制並驅使的“式神”。總之到這裡九尾狐妲己才算徹底被消滅。

這個故事在日本很有名，有大量的文藝、文學、美術作品都在講玉藻前的故事（這也正是說法混亂不一致的原因），九尾狐狸也就成了日本著名的“三大邪惡妖怪”（酒吞童子、九尾狐玉藻前、崇德上皇大天狗）之一。

而九尾狐的妖法最為強大，所以也被稱為“三國（即天竺、中國、日本）第一大妖怪”

大家熟悉的日本動畫片《火影忍者》裡的主角漩渦鳴人身體裡就封印著九尾狐，雖然鳴人的本事不濟，可一旦到了關鍵時刻九尾狐在鳴人體內爆發，其“查克拉”威力無窮，誰都不是對手，也就是取自這個民間神話。

九尾狐的傳說自《山海經》開始，便經歷了許多的演繹。甚至有好事者為其勾勒一個譜系，妲己則是被九尾狐附身的一個代表。此後歷代也有許多九尾狐出沒的傳說。在日本民間也有一個傳說，在大唐年間，由於九尾狐作亂，殘害生靈。唐太宗便派道士李淳風去降服九尾狐，九尾狐便偷偷溜上日本來華“遣唐使”的船，到了日本。在日本，九尾狐被人們賦予新的名字“玉藻前”。

手遊《陰陽師》裡的玉藻前

在中國,九尾狐也被話本、小說廣泛利用。《太平廣記》中記載有一個青丘狐報恩的故事：

相傳唐代太和年間，有一個人叫姚坤，住在洛陽萬安山南，喜歡釣魚。他旁邊住著一個獵人，常常會捕到許多狐狸跟兔子，姚坤就用錢把這些動物買過來然後放掉。姚坤有一個莊園，押在一個寺廟，寺廟的一個和尚貪圖他的財產，趁他喝醉的時候，便將他扔到一個枯井裡，用石頭把井口封住。他酒醒之後，正發愁怎麼出去的時候，聽到了一個聲音，跟他說他是一隻狐狸，十分感謝姚坤解救了他的許多族人，然後告訴了姚坤脫離的方法。

《古劍奇譚》裡鄭爽飾演的小狐狸襄鈴

後來姚坤進京做官帶著夭桃到了京城，到了一個叫盤豆館的地方，夭桃不知為何十分不開心，正賦詩感傷，突然有一個道士戴著狗進來，狗進來之後立馬撲向夭桃，夭桃便化作狐狸逃走。後來有一天夜裡，姚坤正傷心的時候，有個老人戴著美酒來見姚坤，說跟他是舊相識，喝完酒離開的時候，老人說道“您的恩情我已經報答了，我的孫女也沒事，請您放心。”然後老人就消失了。

不同於狐妖，

不等於在敘述敘事同一只，

可能是礙於天帝義兄狐神一族，

有意令人界在記敘的時候將ta和ta子女孫系後世的事混淆，以免後時空的動歪念來到這個時空做些令人不悅的事。

按照玉藻前相關係列傳說中的說法，妲己之後，九尾狐又到了古印度的摩揭陀國，變成太子的寵妃華陽天，攪亂了摩揭陀國一番之後又回到中國，隱姓埋名生活了許久，然後在唐代跟著遣唐使來到日本，變身玉藻前成為鳥羽天皇（1103—1156）的寵妃。

按照上述說法，看起來妲己與玉藻前就是同一只狐狸。

然而，如果按照金翅大鵬鳥轉世的時間線，他老人家在隋末變成了李元霸，李元霸歸天后在獅駝嶺等著西行取經的唐僧一行，到了北宋末年又轉世為岳飛。

金翅大鵬鳥的轉世說法中還有第一世為三國時期的張飛，第二世是唐朝安史之亂中死守睢陽的張巡，第三世是宋朝的岳飛的說法。

九尾狐的轉世故事，大概就類似金翅大鵬鳥的這個吧。

是耶非耶，不妨自己判斷。

這是日本往自己臉上貼金的說法，有姜子牙在，妲己不可能逃得了，而玉藻前其實是妲己同族的小狐狸，如果玉藻前真是妲己的話，妲己又修煉了那麼多年其實力將會更上一層，以日本當時的實力，怎麼可能對付得了真的妲己！