工作，才能生存啊。一個人首先的是要生存，其次才能談及其他。第一，工作最好要有興趣，如果沒有興趣，就先培養，實在沒有興趣，就可以考慮換了。第二，工作要有方法，每一個都能找到其中的規律，然後按部就班不斷提升。第三，要努力學習，不斷進步。

記得小編曾經問過，《孫子兵法》有哪些缺失？如果是問我，我認為，最大的缺失是沒能把它寫成白話文，讓後世每個人都有統一的基本認識。 兵者兇器也，聖人不得已而用之。在古代，兵學是天子之劍、聖人之劍，非普通百姓能學的禁書。今人有幸，書店裡、網路上，隨時隨地，想看什麼就什麼。中華文化、思想浩瀚如汪洋大海，佛曰出世、道法自然、儒家尚仁義、兵家重權變、法治不誅心……隨手一舀都是博大深。 《孫子十三篇》五千字左右的軍事論文，橫看成嶺側成峰，古今中外，有無數翻譯、註釋，而較出名的約十一家，已儼如一部天書。這有點像武俠小說的“九陽神功”，說道覺遠大師圓寂之前，竟夜誦經，在旁聆聽三人，基於悟性不同，一得其高、一得其精、一得其純……

有道是，知兵者不言兵，知戰者不言戰。今天我們在這裡紙上談兵能有得益乎？人生如戰場，生活中每個人都有權選擇他的戰場。於我而言，少年所讀《孫子》如劍之鋒刃，當者披靡。壯年所讀之《孫子》，如權秤、如標尺，以之丈量天下，死生之地、存亡之道皆可瞭然於胸而不惑也。稼軒詩:當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州，關河夢斷何處？塵黯舊貂裘！……老年時，學會了放下，一切隨緣，再來看看《孫子》，就是一首詩。

這個題目本身就是錯的。

兵者，死生之地，要拿性命去換的；工作也好，生意也好，不過是利益交換。天底下沒有比賺錢更容易的事情了，因為不用付出性命；按規律去做就好，簡單的就像種莊稼。

兵者，兇器；利者，義之和也。完全不同。