懷才不遇又如何，卻使佯裝作醉狂。

寵辱原本平常事，笑看他人看。

牢騷竟使千古頌，愧殺諸般慕道人。

有人說，李白是詩中之仙。

他的文字，靈感而飄逸，大氣而磅礴，筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

殊不知，這樣的風格，並不是個人追求的成果，而是社會壓抑下內心扭曲的反映。自古成仙得到，或飛昇，或坐化，無不是確定了目標，而那個文字裡飄逸靈感的李白，在大唐垂垂危已的幕布之下究竟是怎樣的為人，眾所周知。

君不知黃河之水天上來，君不見高堂明鏡悲白髮，李白啊李白，你的愁，你的恨，竟然被後人理解成了灑脫與磅礴，可嘆啊可嘆。既知白為仙，何知李為人？

黃河的水，一去不返，人坐高堂，鏡中霜鬢，這不是愁，難道是灑脫？

李白，亦有改造社會拯救社會的決心，亦有滿腔熱血的憤恨，他絕不是個脫世之人，他也從未曾想過要脫離這個現實的世界成仙。

然而，社會並沒有給他機會啊，當懷揣才氣的白在玄宗的大殿上大談治國安邦之道時，如何又想得到，在殘酷嚴峻的鬥爭中，自己連做個棋子的機會都沒有，他太理想化了，太熱愛這個世界這個社會了，更不曾想到看上去精明能幹的玄宗所看中的，僅僅是自己的文才而已，貴妃啊貴妃，可笑你只知欣賞笑看一篇篇詩作，卻不知那中間凝結了多少詩人心中理想的血！

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來。那哪裡是瀟灑，那哪裡是不放在心上？他分明是把一切都放在了心上，沒有一個人比白更難捨棄這個社會，沒有任何一個人比白更希望自己被髮掘被起用，天生我材必有用，他一直相信他的才氣能被社會接受，一直都相信的，然而，社會真的會接受他嗎？社會真的能接受他嗎？唐朝已經到了黑暗腐朽的時代，統治者再不需要治國的英才，只是輕信了無庸的阿諛奉承之輩。所以，李白的期望只能是個悲劇，天生我材，卻無法被用，白的期望被髮掘的心態已經到了飢渴的程度，這是何其的一種悲哀。

且為樂，李白終於開始麻醉自己，他失望了，因為他天生我材必有用的信念並未實現，他的理想終於面對現實的“不”了，他開始喝酒，一飲三百杯，一飲三百杯，醉了才能忘掉傷悲。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

白看穿了，面對社會的不，他堅定而執著地走上了自己一個人的道路，鐘鼓饌玉，不就是錦衣玉食嗎？不就是在朝為官嗎？算了，一場酒醉，不過虛幻而已，社會讓白知道了自己的孤獨，他是哀傷地說這句話的。聖賢皆寂寞，看官，你以為寂寞是種解脫？你以為寂寞是種超然？寂寞，只是一種悲傷，一種無人理解的悲傷，是一種站在人裡，卻萬分無助和遠離人的心態。李白說聖賢是寂寞的，飲者是快樂的，其實他不僅僅是飲者，亦是聖賢，他的寂寞只能靠醉酒來化解。

五花馬，千金裘，五花馬，千金裘，可愛的李白，他終於在詩的最後表白了自己的意思，對高頭大馬，對榮華富貴，他是曾經追求過的，而且一直都在追求，他有五花馬，他有千金裘，是啊是啊，而他的萬古愁又來自何方？不就是馬和裘的丟失嗎？他哪兒還有這些可以拿來換美酒？即使有，他也不可能捨得丟下而去選擇美酒啊。白是無奈的，他笑說自己是拿官位和理想換了美酒，其實，不過是在用酒麻醉自己官位的喪失，仕途的失意。

世人說，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期是愁，莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託是愁。

難道李白那與爾同消卻不一定消得盡的就不是愁了？詩人只說要去克服，卻沒有講過一定能克服得了它，那可是萬古的愁啊，萬古愁！

李白無意成仙，只是社會讓他寂寞，他從來不曾遠離社會，只是社會把他拋棄，那不是灑脫，而是無奈

首先，什麼叫才？自以為是不是才、桀驁不馴不是才、坐等其成不是才，真正的才是有深厚啊積澱，有深邃的內涵，有過人的本領，有強大的內心。但是自古以來，並不是具備了這些就能夠振翅高飛，就能夠才華得展。即使你是良駒寶馬，奈何伯樂無存。即使即使良將忠臣，奈何奸佞當道。這樣想來，做個普通人，過個普通生活，自己的才情誰也奪不走，恬淡、安然，又有什麼不好呢？