鴻鈞老祖三界第一人的身份是指其修為、法力而言，換句話說只是指本領方面而言的，並不是指權力。要說權力鴻鈞老祖也只是在自己的道教內部是最高領導，在鴻鈞老祖出場的時候說的很清楚：

高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。

可見，鴻鈞老祖是玄門都領袖並不是三界領袖。玄門都即指道教，鴻鈞老祖在自己道教內部說一不二，但他可管不到西方教。接引道人和準提道人是西方教的教主，按照地位說的話他們其實跟鴻鈞老祖是平等的。不能因為鴻鈞老祖本事大就說道教比西方教地位高，這種認知是錯誤的。

在老子、元始天尊、西方二聖聯手大破通天教主擺下的萬仙陣之後，截教已經分崩離析。截教掌門通天教主咽不下這口氣產生了重立地水火風換個世界的瘋狂念頭。通天教主要與兩位師兄拼個魚死網破。在這緊要關頭鴻鈞老祖來到現場為三位弟子調解矛盾，當時鴻鈞老祖見到了西方二聖接引道人和準提道人。

鴻鈞老祖稱讚接引道人和準提道人的西方教：“西方極樂世界，真是福地。”鴻鈞老祖說這句話就是客氣話而已，不存在自降身份之說。兩個不同的教派是平等並列的關係，西方教主請鴻鈞道人拜見，鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束，這三個是吾門下，當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。

一個道理，西方兩位教主要像老子、元始天尊、通天教主那樣拜見鴻鈞老祖也不是自降身份的表現，而是因為鴻鈞老祖是老前輩，鴻鈞老祖的年齡、修行年限都要遠遠高於西方二聖，因此西方教兩個教主為了尊重老前輩也只是客氣客氣裝裝樣子而已。

他們肯定明白鴻鈞老祖肯定不會讓他們跪拜，否則鴻鈞老祖就太不知好歹了。如果西方二聖提出跪拜的時候鴻鈞老祖沒有任何阻止的意思，那就是成心羞辱西方教了，勢必日後會引來西方教與道教之間的爭端。

果不其然，鴻鈞老祖阻止了西方二聖的跪拜，他給出的理由很明確，老子、元始天尊、通天教主是自己的徒弟，徒弟跪拜老師理所當然，天經地義，西方二聖大老遠的從西天跑到東方來，自己跟他們就是主人與客人的關係，客人跪拜主人沒有道理。

西方二聖一聽鴻鈞老祖這麼說也就順坡下臺階打了個稽首坐下了，雙方皆大歡喜。從整個過程來看就是道教與西方教之間非常正常的外交活動。西方教教主訪問道教，雙方領導在友好坦誠的氛圍中進行了交談。雙方都保持了應有的尊嚴，既沒有自降身份也沒有拔高身份！

東有鴻鈞女媧 西有接引準提。因為這是兩個區域的代表人物。作為東方教派 領袖總是要接見一番。就像你遠方叔叔來做客 本來跟你爸是一輩的 但你爺爺還在總不能不露面吧

因為鴻鈞立下的是玄門，被三個徒弟一番折騰，號稱“玄門正宗”，接引準提有自己的造化，立西方教後改成佛教，接著改名時發下宏願成聖，是為旁門第一大教。。一個是玄門正宗，一個是旁門。後來闡教和截教撕破臉，元始天尊說通天總是與他意見相左，所以說通天是左道，跟西方教一樣不入正統，故而才有了“旁門左道”一說。

殊不知，沒有鴻鈞收西方二聖為記名弟子，西方二聖也未必那麼快摸到成聖法門，所以對於佛教之立，鴻鈞也有教化之功。而截教更是出自玄門嫡系，居然被說成左道旁門，真是可笑……

翻遍整部封神演義和西遊記原著，哪有一個字，描寫：三界第一人鴻鈞老祖，見到接引和準提二聖，自降身份，或者特別重視了，沒有。

鴻鈞老祖是接引和準提二聖的師傅，與兩人的交集，只在二聖到紫霄宮，聽鴻鈞道人上課，然後證道成聖。

之後，二聖則與另外三位師兄太上老君、元始天尊和通天教主，交往較多，被太上老君和元始天尊，請來一塊兒謀害小師弟通天教主。

所以，問主所說的鴻鈞老祖自降身份的事，不存在。

鴻鈞道人見到準提與接引，為何要自降身份，與他們平起平坐

通天教主擺下了萬仙陣。

可由於闡教一方有四位聖人坐鎮，分別是元始天尊，太上老君，準提道人，接引道人。

通天教主的萬仙陣也在四位聖人的聯手之下被破。

而且，在萬仙陣這場戰役之中，截教可謂是團滅。

截教門人有的被西方教渡到西方，有的被闡教十二金仙收為坐騎，有的被殺上了封神榜，還有的被殺甚至連封神榜都上不了。

截教團滅，通天惱羞成怒，要重開世界，重立地水火風。

也就在這時，鴻鈞道人來了，見到了通天元始老君，分別給他們三人吃了三顆丹丸，讓他們不能再有二心。

此刻，鴻鈞道人見到了西方教的準提與接引。

對待自己門下弟子十分嚴厲的鴻鈞道人，對待準提與接引卻自降身份，甚至與他們想與他們兩個平起平坐。

看原文描述，鴻鈞道人稱讚：“西方極樂世界真是福地。”西方教主應曰：“不敢！”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。

此時，接引與準提想對鴻鈞行禮，但鴻鈞制止了他們，並說人闡截三教教主是他的弟子，應該行禮，但他們不是弟子，沒有必要行禮。

看到這裡，或許很多人都在奇怪，鴻鈞是這三界修為第一人，他為何要自降身份與準提接引平起平坐呢？

要知道，一般我們的意識之中，高高在上的人都很注重自己的身份，想鴻鈞作為通天、元始、老君三人的師傅，而他們三人又都是聖人，還都是一教之主，鴻鈞與準提、接引平起平坐，那是讓他們師兄弟平白矮了一輩兒。　

所以，小劉跟大家分析一下，鴻鈞道人為何要自降身份。

首先，其一，試探西方二教主。

作為東方修為至高無上的第一人，雖然西方不在鴻鈞的勢力版圖內，但鴻鈞也想要探知西方教的態度。尤其是在封神大戰之中，西方渡走了東方許多修道者，可以說自此之後，西方教會增強勢力，甚至可能從西方來到東方。很可能東方與西方會融為一體。

東西方合二為一，那麼鴻鈞道人自降身份與西方教二教主平起平坐，便是在試探西方教主，看他們到底有沒有更大的野心，甚至是想把自己取而代之。

而鴻鈞道人也獲得了他想要的，雖然他自降身份，可準提接引對他還是很尊重，一口一個老師，叫的那叫一個甜。

其二，鴻鈞與準提接引職位一樣。

西方教屬於西方，與東方道教不是一個體系。

鴻鈞在道教是至高無上第一人，可西方教在西方也是至高無上的。

這就好比兩個公司的董事長，同樣都是一個公司的主宰，沒有什麼高低之分。只不過公司有大小，西方教是小公司，所以，對鴻鈞這大公司董事長比較尊重。

而鴻鈞道人比較講道理，雖然西方教是小公司，但他也沒擺什麼架子。

其三，外來的和尚會念經。【這句話真的一點兒也不假，西方教就是後來的佛教，真的是外來的和尚】

西方教，也就是千年之後的佛教。

佛教與道教是完全兩個不同的教派，理念不同，修煉方法不同。

鴻鈞是道教之祖。那麼接引與準提就是佛教之祖。

道教強大還是佛教強大？當然，今天小劉不跟大家探討這個，我們只比較一下，準提接引能創立出佛教，可元始老君通天他們是在鴻鈞的教導下創建出了人闡截三教。而這三教又都屬於道教。

這麼一看，鴻鈞道人與接引準提平起平坐不是沒有原因的，甚至，他不是在自降身份，而是出於對西方教二教主的尊敬。因為他們像自己一樣，建立了一個新的教派。

雖然，在封神演義的描述裡，準提道人一句道友與我西方有緣渡走了不少東方有緣人，表現的很是無恥，還有接引道人的虛偽。但不可否認的是，他們也是有真才實學的。

甚至，他們的才華不在鴻鈞道人之下，遠遠超過人闡截三教的教主。

其四，鴻鈞管不到準提與接引。

鴻鈞是一個公司的董事長，但接引準提不在他這個公司。就算接引準提在西方教是個小職員，那鴻鈞也管不到他們。接引準提給鴻鈞面子了叫他一聲董事長，不給面子鴻鈞也奈何不了他們。

花花轎子人抬人，大家都不傻，鴻鈞與接引準提平起平坐，而接引準提則十分恭敬的稱鴻鈞為老師！

其五，鴻鈞道人在拉攏西方教二教主。

準提接引的西方教在西方一教獨大。

都說準提接引二人覬覦東方的繁華富饒，想進入東方傳播西方教教義。

可西方雖然貧窮，難道東方道教就不想進入去傳道嗎？

你想來我這裡，可我也想去你那裡。

鴻鈞拉攏西方教二教主，然後吞併西方教，在西方傳播道教，直到最後將西方教完全吞併，讓西方教從人間消失。

所以，鴻鈞對準提接引如此的和顏悅色，目的便是為了讓道教進入西方。

西方由西方教這二教主把控。

雖然西方很小很貧瘠，可鴻鈞想要到西方傳道，也必須經過這二教主的同意。

鴻鈞道人實力強大，可是殺了西方教二教主又如何，只會惹的西方人害怕或者厭惡，並不能達到傳道的目的。

只可惜的是，老君還像那麼回事，最後有化胡為佛的故事傳下，也算是教化了一些西方人。元始和通天就只有窩裡鬥，甚至元始的弟子都有許多加入了西方教。而截教還算好一點兒，畢竟弟子都是被強迫加入的。

在《封神演義》構建的仙神世界中，鴻鈞老祖毫無疑問是三界第一人。那麼，鴻鈞在見到準提道人、接引道人的時候態度如何呢？

且看原文——

鴻鈞道人稱讚：“西方極樂世界真是福地。”西方教主應曰：“不敢！”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。

接引道人、準提道人此前與老子、元始天尊平輩相稱，畢竟，接引道人、準提道人為西方教教主，老子、元始天尊為東方闡教教主，雙方地位相等。不僅地位相等，四位聖人都是混元大羅金仙，修為也相近。

可是，鴻鈞道人則不然，他們是東方三聖的師父，是聖中之聖。因此，接引道人、準提道人在見到鴻鈞老祖的時候，主動請求鴻鈞老祖坐好，他們要以弟子之禮拜見。

此時，鴻鈞老祖表態：你們不必如老子、元始天尊、通天一樣行跪拜之禮。

為何呢？

因為他們三個是我的弟子，而你們三個並非我的弟子，故此不必拘束。

最終，接引道人與準提道人對鴻鈞老祖打了個稽首，即行了個出家人的問候禮就在一旁坐下了。

那麼，鴻鈞老祖這麼做算自降身份嗎？

不算。就比如說，你家三個兒子打架，有兩個鄰居家孩子跑來幫著大兒子、二兒子打你老三兒子。此時，你回家了。

三個兒子嚇得一哆嗦，急忙都下跪磕頭。此時，來幫忙的兩個鄰居家孩子也要下跪。

你能讓他下跪嗎？

不能！

雖然鄰居家兩個孩子挺可惡，打了自己的小兒子，可再怎麼不對，那也是別人家孩子。一個有教養的大人是不會直接對別人家孩子出手的。必須先找到孩子家長告狀，由對方家長出手。

因此，鴻鈞老祖只是和接引道人、準提道人客氣了一番，讓他們先一邊坐著，然後自己教訓三個徒弟。表面看來，鴻鈞老祖把通天教主大罵了一通，其實，他的立場和老子、元始天尊截然不同。老子和元始天尊是想把小師弟弄死，鴻鈞老祖卻生通天的氣，卻依然想保通天。

從哪裡可以看出鴻鈞老祖想保住通天教主？

其一，逼著三個徒弟賜下毒丹。

鴻鈞老祖賜下的毒丹十分厲害。三個徒弟服下後，一旦違背誓言，互相開撕，就會立刻發作，就算老子也會立刻暴斃。

當時，通天教主深受重傷，弟子全滅，實力最弱。此時鴻鈞老祖要求三人不要再鬧，要兄弟團結，對誰最有利？自然是對通天教主！

其二，將通天教主帶回紫霄宮。

鴻鈞老祖說是說要親自教訓通天，其實是把他帶在自己身邊。這樣老大、老二兩個娃想要再坑三娃，就找不到機會嘍。

當然，鴻鈞老祖如此做還有一個原因，就是接引道人、準提道人極有可能還有師父在。就如鄰居家如果大人死絕了，兩孩子跑你家來鬧事，自然不必講什麼禮數，完全可以直接將對方打成豬頭！

鴻鈞確比準提接引高一輩，鴻鈞相當於元老院的，屬於不在職幹事的哪一種。準提二人即稱老師，也不可能自貶身份的，想必其師傅也是與鴻鈞平等，才會那般叫法。

原著黨答一波。萬仙之役後鴻鈞出場，時玉虛同盟四巨頭（元始、老子、接引、準提）都在，鴻鈞和西方兩位教主一共就說了兩句話，我不知道所謂“自降身份”從何而來？

一、兩句話

第一句，“西方極樂世界真是福地”。

這是初見時說的。當時鴻鈞初至，老子元始率眾金仙俯伏迎接，鴻鈞來到蘆篷上與西方教主相見，開口第一句話就說了這個。

這當然絕非是歆羨西方福地，就像現在陌生人之間見面的客氣，問別人哪的，一聽說是“四川的”，你就會習慣性恭維“好地方”，並搜腸刮肚找到臘肉、峨眉山、汶川等詞彙，以證明你對那裡非常瞭解，甚至有時候還會飆兩句川普。

鴻鈞客套完後，接引準提當然連忙說“不敢”了，並跟著元始老子做了一個動作，於是鴻鈞又說了第二句話：“吾與道友無有拘束，這三個是吾門下，當得如此”。

兩人做的什麼動作呢？據原文：

教主請鴻鈞道人拜見。

爭議點就在這裡。

按字面意思，這句話有兩個意思：

1、準提接引兩人命令鴻鈞道人拜見他們；

2、準提接引兩人請求拜見鴻鈞道人。

第1個意思，不但常識上令人難以接受，而且也有證據證明不可能。聯絡上下文，鴻鈞說了客套話後，準提接引已經說不敢了，要麼是真的因為身份和境界的差異而當真不敢，要麼也是客套話。

無論是哪個意思，都表示大家至少身份相等，那就絕沒有大家正跟這兒假客氣呢，你就命令別人跪舔的理由。

那就只能是第2個意思。

鴻鈞跟著說“吾與道友無有拘束”，意思就是，你們和我不用客氣。這就說得通了。

二、摘桃子

事實上，西方教絕不像他們的教義那般與世無爭。

廣成子借旗時，準提勸接引，就擺出過自己的主張：

西方雖是極樂，其道何日得行於東南，不若借東南大教兼行吾道，有何不可？

在這個思想指導之下，西方教在封神大戰中瘋狂摘桃子。

馬元、孔宣、法戒、長耳定光仙、毗蘆仙這些人皆是截教強悍戰力，而孔宣更堪稱東土聖人之下第一人，只因一句“道友與我有緣”，就都進了西方。還有萬仙陣中被收走的“三千紅氣之客”，若截教萬仙是實數，即10000神仙，那麼萬仙一戰，西方就收走了接近1/3。

剩下的截教弟子被殺了6000多，最後跑了不到500人，可以說截教的家底基本上都被西方教拿跑了。

西方完全可以說是第二個截教。

元始雖然一統道門，得到的實惠反而不如接引準提。

在這種情況下，道門大佬鴻鈞還能讓西方繼續摘桃子麼？

三、一千年以後

西方教確實太過無恥，我寫的封神解讀文章下，幾乎每篇都有人罵西方。既然我們這些普通人都能看出來，封神世界最牛叉的大佬之一的鴻鈞難道看不出來麼？

鴻鈞下山，明面上的目的當然是為闡、截之爭按下暫停鍵，但實際上卻是來阻止西方教繼續肆無忌憚搶奪道門的精英。

他前後跟準提接引只說了兩句話，就代表他確實看不起這兩位。不然大人物之間見面，就像兩個集團公司老總，總會想著增加彼此感情，或釣釣魚、或喝喝酒，絕不會這般平淡如水。

鴻鈞只用了一招，便震懾住了西方。

他叫三友過來，一人賜了一粒毒丹，這粒丹藥可以殺聖，三友若再掐架，腹中毒發，立時身亡。整個過程中三友完全不敢反抗，這給西方兩位教主帶來了巨大的震撼，令他們感到了深深的恐懼。

從此直到全書結束，兩人再沒敢來中土。

而且不止於此，書中寫毗蘆佛皈依，寫法戒投靠，都用了“千年後才見佛光”七字，這說明就算封神大戰完結，西方仍然恪守本分，又過了一千年，到漢明帝時，才有白馬馱經之舉。

首先必須指出，鴻鈞老祖與西方教主是平級的！並沒有降低自己的身份。書讀百遍，其意自見！巜封神演義》中有好多地方已講的明明白白:OO(一)，鴻鈞老祖一道傳三友，二教闡截分。他是東方道教的鼻祖，是大家！[就相當於現在的大國總統]。西方教主接引道人和副教主準提道人，是西方教的兩個掌門人。只不過在當時，西方教(後發展成佛教)，派系小人也少，是小家，[就相當於現在的小國總統]。OO(二)，巜封神演義》第84回，…鴻鈞道人曰:只因十二代弟子運逢殺劫，致你兩教參商。吾特來與你等解釋，各按宗教，毋得自相背逆！老子與元始聲諾曰:願聞師命。遂至蓬上，與西方教主相見。鴻鈞道人稱讚:西方極樂世界真是福地。西方教主應曰:"不敢"。此後，西方二教主欲行參拜之禮，鴻鈞曰:吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此。接引與準提打稽首坐下。從以上對話看出，兩者之間展現的是平級的正常禮節，並無高低之分！OO(三)，說西方二教主與老子，元始和通天不是一個級別的，還有兩個特徵！①老子坐青牛，通天騎奎牛，元始乘九龍沉香輦。而西方二教主則是大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常！與鴻鈞老祖一樣，不用坐騎！往來自如。②老子的兵器是扁拐，元始是三寶玉如意，通天的兵器是寶劍。而西方教主不用兵器，接引手執拂塵，準提是七珍妙樹，或白蓮託體，或舍利現光！任何法寶和兵器很難近身！OO(四)，正因為東方二教鬧的翻天覆地，聲勢浩大，所以西方教主屢臨東方的誅仙陣和萬仙陣，主要是渡紅塵有緣之客去西方，以此擴大影響，壯大門庭！果於千年後大興佛法！綜上可知，鴻鈞老祖與西方教主屬平級！並不是自降身份。

封神中鴻鈞老祖為三界第一仙 準提接引在其面前地位如何？

《封神榜》中，萬仙之役後鴻鈞出場，時玉虛同盟四巨頭（元始、老子、接引、準提）都在，鴻鈞和西方兩位教主一共就說了兩句話:

第一句，這是初見時說的。當時鴻鈞初至，老子元始率眾金仙俯伏迎接，鴻鈞來到蘆篷上與西方教主相見，開口第一句話就說:“西方極樂世界真是福地”。

這也算一句客套話了。

鴻鈞客套完後，接引準提當然連忙說“不敢”，並跟著元始老子做了一個動作，於是鴻鈞又說了第二句話：“吾與道友無有拘束，這三個是吾門下，當得如此”。

兩人做的什麼動作呢？據原文講：準提接引兩人請求拜見鴻鈞道人。

鴻鈞說了客套話後，準提接引已經說不敢了，要麼是真的因為身份和境界的差異而當真不敢，要麼也是客套話。

鴻鈞跟著說“吾與道友無有拘束”，意思就是，你們和我一樣都是自己創教立派，無師自通，得道成聖的，不用這麼客氣。他們三人拜見我是因為他們是我的徒弟。

鴻鈞只用了一招，便震懾住了西方。

他叫三友過來，一人賜了一粒毒丹，這粒丹藥可以殺聖，三友若再掐架，腹中毒發，立時身亡。整個過程中三友完全不敢反抗，這給西方兩位教主帶來了巨大的震撼，令他們感到了深深的恐懼。

西方二聖法力本與三聖（太上老君，元始天尊，通天教主）差不多，他們本不知鴻鈞老祖的實力，但鴻鈞讓三聖吞丹這一舉動對他們震懾很大，讓他們乖乖回到了西方，千年後才敢再來。

從此直到全書結束，兩人再沒敢來中土。

而且不止於此，書中寫毗蘆佛皈依，寫法戒投靠，都用了“千年後才見佛光”七字，這說明就算封神大戰完結，西方仍然恪守本分，又過了一千年，到漢明帝時，才有白馬馱經之舉。

鴻鈞到底有多大的神通，修為高到什麼程度其實都是未知的，書中的幾大聖人真正出手的只有鴻鈞的三大弟子和西方教兩位教主，其他的昊天上帝、瑤池金母、火雲洞三皇，甚至女媧娘娘實力都是謎。

鴻鈞之所以被捧的高，一來因為他是老子三兄弟的老師，二來是現代網文的影響力。只看原著，所謂的第一人並不明確，而高輩分也只是相對的。

鴻鈞是否稱得上三界第一

只看原著，稱鴻鈞是三界第一的原因只有一個，就是他是老子三兄弟的老師，除此之外什麼也沒有。書中既沒有提到他有什麼無上神通，也沒有提到什麼創世元靈之類的設定。

西方教的兩位教主實力與三清相當（這麼稱呼是為了方便，原著的三清不是指老子三兄弟），甚至略微遜色，所以在見到鴻鈞之後打算行弟子禮，這是發自內心的敬畏，但是其他沒出手的幾位聖人實力一定在鴻鈞之下嗎？那倒未必。

首先說女媧，女媧是一個獨立且獨特的存在，他和三清、西方兩位教主沒有接觸，也不算真的參與了封神之戰，之所以插一槓子，完全是因為覺得紂王褻瀆了她。她到底是一個什麼樣的存在不好說，而從她壽誕還去朝賀火雲洞三皇看，她的地位不比三皇高。

根據書中的設定，女媧是妖族領袖，三皇是人道領袖，三教共議封神榜中的三教並非闡教、截教和人教或者道教，而是闡、截兩教和人道。人道不是一個宗教或者教派，他指的是一個群體，而人族既是萬物之首，又是給各大教派提供血液的源泉，所以人道的地位在某種程度來說還在闡教、截教之上。

另外，昊天和瑤池金母更是超然的存在。封神榜的建立第一個原因就是昊天上帝令十二仙首稱臣，儘管最終十二金仙沒有封神，但是封神榜的建立令昊天頗為滿意，因為最終的三百六十五路正神無論數量還是質量都遠勝十二金仙。

執行封神的是姜子牙，三教共議封神榜的是老子、元始天尊和通天教主，而讓她們做這些的是鴻鈞道人，看似鴻鈞最高階，但他也不過是在完成昊天上帝安排的工作，所以從地位上來說，昊天上帝才是最高的，三界主宰不是某個教派的創始人可以比擬的。

試想，如果昊天上帝沒有比肩鴻鈞道人的實力，憑什麼讓鴻鈞順其意行事？地位？沒有實力，哪來的什麼地位，怕是早被從大天尊的寶座上拉下來了。

不要說什麼昊天只是鴻鈞的看門童子，用這樣的說法來侃封神只會貽笑大方。

鴻鈞是否自降身份

《封神》中的輩分看著一直都挺亂的，聞仲不過是金靈聖母的弟子，地仙一流，卻與天皇時期得道的趙公明、三霄平輩論教，不僅僅是他，連楊戩也對雲霄口稱“道兄”，而云霄在得知他是楊戩之後並沒有覺得絲毫的不妥。

同樣的，燃燈被十二金仙和姜子牙稱作老師，而面對老子和元始天尊時，燃燈則與十二金仙一樣執弟子禮。

再來說西方教的兩位教主，他們是聖人中最早出場的，如果是初讀，我想沒人能想到二人居然有比肩三清的實力，因為無論燃燈還是十二金仙，都以道友與二聖平輩論教，之後老子、元始與二聖會面，依舊是平輩論教，特別是萬仙陣，準提幫助文殊廣法天尊提升修為，明顯就已經是一副長輩的派頭。

鴻鈞出場後，接引與準提想行弟子禮，被鴻鈞婉拒，他們也沒有堅持，於是又提升了一個輩分。

其實這種看似混亂的輩分，恰恰說明了《封神》世界的獨特性。闡教、截教雖然同出鴻鈞一脈，但相互之間並不買賬，最多就是提一嘴大家同出一脈，而且三清的稱呼也不是傳統的師兄、師弟，而是小的叫大的道兄。

這就說明，在那個獨特的設定中，除了親師徒，其他如果各成道統，那麼就不存在那麼嚴格的輩分之論。截教規模大，所以除了常伴通天的四大弟子之外，其他二代、三代弟子各論各叫；闡教與截教互不同屬，也是各論各的，而最常用的稱呼，就是“道兄”“道友”之類的，除非是明顯的小字輩，遇見不認識或者知名的上仙才會口稱“老師”。

楊戩有比肩甚至凌駕十二金仙的實力，自己的親老師、師叔沒辦法，但是對於其他教派的人物，只要不是聖人，自然不會在稱呼上太客氣，這就是實力所帶來的資本。

闡教和截教尚且如此，更何況鴻鈞與西方二聖。接引和準提開闢的是與鴻鈞完全不同的道，他們的修為雖然不如鴻鈞，但教派不同，沒有道理一定低一級，而鴻鈞作為長者，雖然資歷深，但是說句不好聽的，我不是你徒弟，也不歸你管，給你面子和你客氣客氣，不給你面子你也得看著。

綜上所述，在實力上，鴻鈞算不算三界第一人不好說，但是面對接引和準提，他絕對不算自降身價，兩個沒關係的公司首腦高層，年紀和資歷重要嗎？

鴻蒙時期，混沌孕育盤古大神，同時還孕育了三千魔神，鴻鈞老祖，準提，接引，也是混沌孕育的三千魔神之一。盤古得大道啟示開天劈地，而三千魔神的傳承就是要阻止盤古開天地，要說魔神個個都有自己的道，都不簡單。剛開始單打獨鬥，到後來魔神組隊開始對付盤古，還是不敵盤古，三千魔神所剩無幾，還是個個帶傷逃跑了。於是盤古三斧把混沌劈開，逃跑的魔神有的受重傷只剩一絲殘魂躲進自己的本命法寶裡，沉睡到某個地方了，這裡就有準提和接引。鴻鈞受傷不是太嚴重只是降了修為，也躲了起來。由於盤古開天之前和魔神戰鬥消耗不小，開天后已經力竭。眼看天地又要重新癒合，盤古用身體把天地撐起。知道自己的使命已完成。他的魂魄化成三條清氣而走。經過N年的修煉這三條清氣化形成為，太上老君，原始天尊，通天教主。而鴻鈞的道了盤古的殘缺造化玉碟，修煉成了聖人。準提，接引也是經過慢長時間恢復，也化形出來了，只是當時受傷太重還完全恢復，記憶還是被封印。成聖的鴻鈞為了補全天道，給新天地的生靈講道並收弟子，老子原始通天女媧為親傳弟子，而準提接引，鴻鈞也知道他們的來歷，知道他們以後會成自己的道，所以收為記名弟子。幫他們恢復修為和記憶。

在封神中，準提接引已經成聖，也已經恢復記憶了。鴻鈞本就和他們同出自混沌中，所以他們見面就按平輩論。

古人寫的神話故事也不是一個人寫好的，也是蒐集的評書加以改造整理，添油加醋，有的地方偶爾也是胡編亂造，圓過去就行，所以很多情節是說不清楚的。本來所謂的神仙但是虛構出來的，所以很難對上號

在封神演義裡，鴻鈞道祖不可能在接引道人和準提道人面前自降身份，下面我來詳細解答下這個問題在封神演義這本書中，鴻鈞道祖處於中立的地位，鴻鈞道祖既不偏袒元始天尊和太上老君，也不會偏袒通天教主，對西方教也沒有嫌惡的言行。

鴻鈞兩個字的意思是大自然，代表的就是無極大道，聖人是最接近道的存在，聖人之上就是無極大道，太上老君、元始天尊、通天教主師兄弟三人都是聖人，鴻鈞道祖作為三位聖人的師父，自然要比聖人高一級，屬於無極大道級別的存在。

西方教的接引道人，準提道人，地位和太上老君兄弟三人一樣，屬於教主級別的聖人。

鴻鈞道祖給太上老君的法寶是太極圖， 太極圖是道家的氣運法寶，太上老君有了太極圖，道家才能獲得天地的氣運，才能開始建宗立派，元始天尊和通天教主分別建立了闡教和截教，就是因為太上老君擁有太極圖。

鴻鈞道祖把和太極圖一樣功能的十二品金蓮賜給了西方教教主接引道人，西方教有了十二品金蓮能夠鎮壓一方氣運後，就能建立沙門，說明西方教得到了鴻鈞道祖的承認，鴻鈞道祖是凌駕在西方教之上的無極大道，只有得到了無極大道的認可，西方教才能建立沙門。

聖人只能無限接近大道，但卻永遠取代不了大道，一個人想要成為聖人，必須要得到大道的認可，無論聖人厲害到何種程度，也無法超越大道，道家認為，我們所有人的元神，也就是三魂，是從大道中產生的，因為大道是永恆的，所以即使天地毀滅，我們的元神也不會毀滅，而是迴歸大道本源。

透過一些方法修煉元神，讓元神保持住本來面目，擁有我們生前的精氣神，像大道本源那樣存在天地之間，存在宇宙之中，就成了聖人。

鴻鈞道祖既然是無極大道般的存在，堪稱三界第一人，怎麼可能在見到接引道人和準提道人時自降身份。

封神演義這本書，雖然有崇佛抑道的思想，貶低的是闡教和截教的太上老君、元始天尊、通天教主三個人。因為師兄弟三人內訌，鴻鈞道祖害怕他們三人以後繼續自相殘殺，不得不給三人吃下一粒金丹，以後誰敢動歹毒的害人念頭，就會身體自爆。還寫了一首詩為證：

此丹煉就有玄功，

因你三人各自攻。

若是先將念頭改，

腹中丹發實時薨！

以此說明師兄弟三人，沒有一個是好東西。以後如起歹心，就會身死道消。

然後鴻鈞道祖把十二品金蓮氣運法寶送給了接引道人，意思不言而喻，截教和闡教因為內訌而分崩離析，煙消雲散，未來教化天下黎民百姓的重任，只能靠西方教了，有了十二品金蓮氣運法寶，西方教將來開宗立派，取代闡教和截教。

大家要明白鴻鈞道祖，不是指道家的老祖，而是指天下所有門派的老祖，包括西方教，天下無論任何人，只要修煉到了聖人的級別，就會得到無極大道的認可，成為無極大道的弟子。天下所有聖人都是鴻鈞道祖的弟子。鴻鈞道祖帶走了通天教主，預示截教的滅亡，鴻鈞道祖給太上老君、元始天尊、通天教主三兄弟服下了金丹，預示著三人都受到了懲罰和禁錮，闡教和截教都是一樣滅亡的結局，把十二品金蓮氣運法寶送給了西方教，說明西方教取代了闡教和截教，成為了天下第一修仙大派。

封神世界中的鴻鈞老祖，無疑是個一等一的神仙大佬，可謂是集神仙界三千寵愛於一身。他身上的光環無數，號稱天道聖人、先天聖人、混元無極大羅金仙，他的弟子，所謂的玄門三聖太上老君、元始天尊和通天教主也是當時神仙道中的大腕。一道傳三友，闡截二教分。其門人弟子分管闡教和截教，基本左右了地面上的神仙系統大格局。鴻鈞老祖實在是妥妥的神仙界說一不二的頂級神聖，無與倫比的華麗與尊崇。

詭異的是，當鴻鈞老祖見到接引道人和準提道人的時候，他老人並沒有擺譜，似乎沒任何大架子，非常低調，謙謙君子的模樣；反過來，接引和準提倒是一副率性隨意的樣子，好像也沒對鴻鈞老祖有更多的不同與尊重。鴻鈞老祖說：“你們隨便找個位子坐。”這哥倆還真不客氣，安然就座，而老子、元始和通天則垂手而立。

作為一個合格的封神迷，我們都知道，誅仙陣四聖圍毆通天教主，接引道人和準提道人跟玄門三聖老子、元始和通天是一個級別的先天聖人，都屬於混元大羅金仙的層次。老子和元始掌闡教，通天教主管截教，接引和準提則是正副兩位西方教教主。這樣算的話，鴻鈞老祖完全沒必要對他們這樣做，又是給座位，又是讚譽。西方教兩位好像也一副理所當然的樣子。

這到底是為什麼呢？是不是就意味著鴻鈞老祖委曲求全，自降身價呢？他的真實意圖又何在？

這話怎麼說的？我們一起來做個具體分析——鴻鈞老祖與西方教的愛恨糾葛讓人難以釋懷。

第一、封神世界中的華麗分割線：天道聖人、先天聖人、準聖、大羅金仙與準仙的劃分、鴻鈞老祖的至高權威與西方教的偏安一隅。

（一）第一代天道聖人：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道人。

這四位神聖都是一團鴻蒙紫氣點化而成，就是所謂的創始元靈的四大弟子。

他們佔得先機，得天獨厚，在盤古大神開天闢地之前就成就了混元無極大羅金仙的至高修為，就是所稱的四大天道聖人。他們是洪荒世界天魔大戰中的勝出者，天選者，一定程度上，代表了所謂的“天道”，符合了天道執行與修真的規則。

火雲洞三聖皇伏羲、神農與軒轅，也先後達到女媧的水準，成為天道聖人。

（二）第二代先天聖人：玄門三聖、西方教二聖與陸壓道君。

1、陸壓道人生性散漫，漸行漸遠，修為跟不上，實際上，大致也只能算是聖人標準，跟原先的其他天道聖人拉開了鴻溝。他的居住地就是西崑崙，成了一個西崑崙三仙，無門無派，無門人弟子，一個人吃飽全家不餓。

2、玄門三聖：老子、元始與通天。

這是鴻鈞老祖親授的三大弟子，混元大羅金仙，先天聖人。

老子創立闡教，是為闡教第一位掌門人，然後又傳給了老二元始天尊，闡教在元始天尊手裡得以發揚光大。

小師弟通天教主則創立了截教，與闡教東西並立，形成了當時地面上最強神仙山頭。崑崙山的玉虛宮和東海的碧遊宮，成為神仙界響噹噹的兩個招牌。

3、西方教二聖：接引道人和準提道人。

這兩位原本是鴻鈞老祖的師弟混鯤祖師的弟子。

鴻鈞老祖那麼拉風，獨佔鰲頭，混鯤祖師顯得有些黯然失色，無所適從，就選擇了歸隱。自個兒快活去了，逍遙於無極，查無此人。

接引和準提就在西崑崙邊上，創立了西方教，憑藉自身蓮花身的修為，也形成了一個小山頭，小氣候。

從修仙的輩分和修為的境界來說，顯然，鴻鈞老祖比西方教二聖接引和準提要高一個檔次，而且，是一道不可逾越的鴻溝天譴。天道聖人力壓先天聖人一頭，那是絕對沒問題的。所以，對應的，從師道尊嚴的禮數上講，接引和準提是應該跟玄門三聖一樣，給鴻鈞叩頭的。

（三）第三代大羅金仙：玉虛宮十二金仙與碧遊宮萬仙來朝。

元始天尊玉虛宮門下，形成了一個穩定的小團體，走的是精英路線，主要門人弟子有燃燈道人、南極仙翁、雲中子以及所謂的十二金仙。

通天教主秉承有教無類、英才施教的奔放原則，碧遊宮形成了“萬仙來朝”的壯觀局面。

陸壓沒徒弟，貌似接引道人和準提道人也大致如此，不過是幾個守門童子而已。

第二、大分裂與大會戰：封神之戰中的神仙打架與站位PK：西方教看似助拳，實際站到了鴻鈞老祖的對立面——冰消瓦解，肢解截教。

以神仙紅塵殺劫與封神大戰為由頭，當時的神人仙佛三界形成了幾個不同的山頭。

（一）治權媧皇與火雲洞三聖皇、昊天一系。

鴻鈞老祖作為大哥大，雖然獲得了天道聖人第一神格的至高權威，但是，治權則牢牢掌控在女媧為代表的火雲洞三聖皇一系。類似教權和治權的分離。

所以，女媧借紂王題詩褻瀆神聖的理由，與火雲洞三聖皇一起謀劃了封神之戰，具體由昊天發令，神仙1500年的紅塵殺劫在所難免，要求玄門十二金仙俯首臣稱，充實天庭。神仙打架封神，商周互伐，西岐取代朝歌。

（二）教尊鴻鈞老祖與玄門三聖接招與站隊。

高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。”——《封神演義》

儘管鴻鈞老祖“掌教尊”，是為當時一等一的存在，但是，治權不在他手上，而在女媧系手中，女媧與火雲洞三聖皇無一不是治世皇者，擁有神性和人性雙重屬性。

昊天此舉，無疑是挖鴻鈞老祖的牆角，鴻鈞老祖心裡當然也不舒服。

天道聖人嘛，覺悟高，為了顧全大局，顧及到整個神仙界的大格局，他忍氣吞聲，答應了。

然後就是闡教、截教和人道，在碧遊宮，三教共籤封神榜，正式拉開了封神之戰的序幕。

種種跡象表明，通天教主與碧遊宮門人弟子選擇了誓死抵抗，要與封神榜較真，跟女媧系乃至整個“天道”搞對抗。而元始天尊則率領玉虛宮闡教站隊女媧和昊天，一心一意搞配合。

鴻鈞老祖一系內部出現了不可避免的分裂跡象。

（三）西方教順勢而為：接引道人和準提道人是來藉機揩油的。

西方教二聖原本就有心來走一遭，火中取栗，或是左手漁翁之利，藉助中土封神大戰的契機，來招收各種有緣人，壯大西方教自身的力量。

元始天尊和闡教，跟通天教主與截教對比，很明顯，成了一邊倒的態勢。闡教不過區區十多位金仙，截教有同樣層次的萬千大仙，而且還有關門四大弟子、陪侍七仙、旁聽生等準聖級別的十多位大佬，就是元始天尊本身，輪單打獨鬥，也不是通天教主的對手。單單通天手中握有的誅仙四劍和誅仙劍陣，就夠他吃好幾壺的。

闡教和西方教一拍即合，接引道人和準提道人雙雙來到中土，摻和封神大戰，瓜分截教勢力。

這就是當時幾個主要神仙山頭的大比拼與站隊。鴻鈞老祖很受傷。

由此，我們就看到了一個有趣的現象：鴻鈞老祖跟西方教的虛與委蛇與指桑罵槐。

第三、鴻鈞老祖對西方教接引道人與準提道人的態度：“禮遇”與“譴責”。

（一）禮遇：高規格接待禮數。

鴻鈞老祖駕臨，老子、元始和通天嘴裡喊的是“師尊”，行的是大禮，淨水潑街，俯道而拜，有失遠迎，望乞贖罪。完了，請鴻鈞道人坐上首，又是三跪九拜一番。然後是玄門十二代子弟一次禮拜，分立兩旁。注意，是站在鴻鈞老祖兩邊，包括老子、元始和通天。

反過來，元始天尊引薦鴻鈞與西方教，接引道人和準提道人只是跟鴻鈞老祖打了個稽首，屬於道友之間一般常見的普通隨禮。你好你好，握個手，怎麼個意思。

鴻鈞老祖似乎也不介意，還叫人搬座位給他們坐。

（二）訓斥與“誇讚”。

鴻鈞老祖顯然對封神之戰這樣的結局很不滿意，對他來說，所謂的封神，無非是把他的門人弟子送去昊天天庭坐班，截教已經覆滅，不復存在，闡教也付出了慘重代價。

所以，鴻鈞一來，就對老子、元始和通天一頓臭罵。當著外人的面，鴻鈞自然不會說得那麼露骨，簡單講，三位聖人都有過錯。不存在誰比誰幹得漂亮這一說。

順道，鴻鈞還給接引和準提來了個贊：“你們西方教真是好地方啊！”

西方教二聖這下子立馬明白了，鴻鈞老祖哪裡是在誇讚他們啊？明明是在拐彎抹角地罵他們。

這兩位羞紅了臉，只好回話：“哪裡哪裡，不敢不敢。”

也是，闡教和截教互毆，好處全叫他們西方教給得了，得了便宜，還想在鴻鈞老祖面前賣乖。想多了。鴻鈞老祖是什麼人？妥妥的混元無極大羅金仙，天道聖人，最早領悟“天道”的高人，他老人家眼睛裡不摻沙子。

明著誇，實則貶。

（三）懲戒弟子，無視外人。

事已至此，覆水難收。

鴻鈞老祖就心說了：“這三位弟子，還是通天最合我的心意，元始玩過頭了，胳膊肘向外拐，真是個坑。”怎麼辦呢？保通天，棄元始，送太上老君一程。以後就指望大弟子老子啦！

“來來來，一人一顆殞聖丹，既往不咎，以前的事情不要再提了，通天我帶走，老子你該幹嘛不需要我老人家多說了吧？三人誰也不許再搞內鬥，否則，哼哼，就是聖人也得身死道消，灰飛煙滅。”不要懷疑鴻鈞老祖的能力，他說得到，就做得到。

然後，閃人。鴻鈞老祖揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

三大弟子恭送鴻鈞老祖，西方教二聖也站了起來，行了大禮，最後，也學乖了，也喊了聲“老師”。

對接引和準提華麗的無視，才是鴻鈞老祖的真實心理，一種討厭的心理，一種最後的表態，一錘定音。鴻鈞老祖玄門三聖內鬥，對他和整個修真的玄門一系來說，斷然不是什麼好事情。西方教上趕著來撈好處，鴻鈞當然對他們相當不滿了。

無言，就是最大的無視。

鴻鈞老祖對西方二聖接引和準提的“禮遇”，貌似平和的表象背後，是他對這樣外來干預力量的反感。封神之戰結束了，昊天封神成功，以天庭為中心的神仙界秩序建立了。截教徹底玩完，永遠消失在歷史的長河中，闡教也大打折扣，名存實亡。鴻鈞老祖對接引和準提有意見，實在是人之常情，再正常不過的了。好在，鴻鈞留了一手，老子化胡為佛，掌控西天局面，同時躋身三清道祖的行列，完成了驚天大逆轉，也算完成了他的心願。

看了很多回答，很多都說沒有自降身份，鴻鈞何等身份地位，怎麼會自己身份。先說我的理解，自降身份肯定談不上，但對西方二聖有虧欠是真的。

第一，道魔之爭，鴻鈞與羅睺爭鬥，連帶鴻鈞算計陰陽與乾坤二祖，使兩人自爆補全天道。最後鴻鈞以身外身聯合楊眉老祖破了羅睺的誅仙劍陣。但羅睺也因此將整個西方靈脈自爆了，但這自爆的果卻是由西方二聖接下來，因此以兩尊聖位來償還西方因果，但也讓二聖一直在為西方的大興而奔波，愧疚是其一。

第二。西方二聖發四十八宏願成聖時，曾說道：不入玄門會，不尊鴻鈞”，也就是說他們所立的西方教並非像三清所立人，闡，截三教一般屬於玄門，照這樣看來，西方教是與玄門並立的，那二聖與鴻鈞其實也是在同一高度的，因此不能將二聖與三清一般對待。

這個神話故事為什麼寫的怎麼精彩 神話都是人寫的 現在的飛機火車 太空梭 空間站 如果過幾千年 也是神話 上古大神就是上個紀元的倖存者和勝利者 也是這個紀元的造物主 其實就一位 女媧娘娘 因為她造的人 現在是地球的主宰 ♋♋♋♋♋♋⚡⚡⚡⚡⚡⚡

談不上什麼“自降身份”！按《封神演義》的設定，鴻鈞老祖只是太上、元始、通天三人的老師，並非接引、準提的老師，只是資歷更老一些、實力更強一些而已！《封神演義》也沒有設定鴻鈞老祖是什麼“三界笫一人”！鴻鈞老祖成為接引準提的老師和三界第一人，最先是夢入神機的《佛本是道》的設定，後來被大量的洪荒流小說沿用，於是幾乎成了“公論”！！！可惜的是：許仲琳本人並不知道這一切！