宇宙第二法則:朋、友和朋友揭秘
誰(什麼)是我們的朋?誰(什麼)是我們的友？誰(什麼)是我們的朋友？這不是一個概念，但互相聯絡的問題，是我們人這一"社會關係的總和”的首要問題，也是人和人正確相處，齊家、治集體、平天下的的首要問題，也就是人喜歡和什麼樣的人交朋友的根本問題。經典都是以此問題開頭。這一問題是宇宙第一規律對立統一規律後的第二宇宙法則，科學地概括起來，很簡單，就是一杆秤、一把直角三角尺:三四五，即與有三有四(不與不三不四)的人為五。
“ 語”言(不是話)的主要意思就是"言"“五"“吾"的表達:
“朋”是股四，即做被動一方的人結成團結互助的良好關係。例如:消費者團購的朋輩、朋親。就像兩"月"亮不能另立"月"亮，要合成一個團結互助，不分離的合法關係。用文化概括就是"巽風":朋來，朋近，朋自立。細解釋:朋是召之即來，不洩隱私;互相靠近，沒有規矩約束，公平往來，明白算賬;能自主當家，不用問人、請示。
“友"是勾三，即做主動一方的人結成團結互助的良好關係。例如:雙方“有”一種業務，非“又"一種業務的同行，像商家合成一個團結互助互利，互通有無，不壟斷的關係的“友”人、學友、戰友。 用文化概括就是"離火":“友直，友諒，友多聞”(《論語》)。解釋:友是正直，不耍心眼;互相諒解包容，求同存異，達成共識;博聞，資訊量大，使人長見識的友人。
“朋友"是弦五(小於三加四得七的五的端午意思:交情、交換、票決)出的"朋”與“友”結成團結互助，志同道合的成交的親密關係。例如:自購自銷合作關係(不是真購銷關係)、成年男女處朋友。因此，朋友之間不做生意、買賣。注意:嚴禁用五的平方等於三的平方加四的平方等於二十五的等式勾股定理。它是朋友分裂，鬧不團結，使人和社會關係由簡單快樂，變為複雜痛苦的定理。《論語》"割雞焉用牛(二)刀"就是說的這一意思:要分割十(雞)為五(朋友)，怎麼能用二(牛刀)十五這種反朋友的錯誤做法！
願天下人都能成朋、成友，有情人皆成朋友！
(劉樹成 述陳龍語博文)
宇宙第二法則:朋、友和朋友揭秘
誰(什麼)是我們的朋?誰(什麼)是我們的友？誰(什麼)是我們的朋友？這不是一個概念，但互相聯絡的問題，是我們人這一"社會關係的總和”的首要問題，也是人和人正確相處，齊家、治集體、平天下的的首要問題，也就是人喜歡和什麼樣的人交朋友的根本問題。經典都是以此問題開頭。這一問題是宇宙第一規律對立統一規律後的第二宇宙法則，科學地概括起來，很簡單，就是一杆秤、一把直角三角尺:三四五，即與有三有四(不與不三不四)的人為五。
“ 語”言(不是話)的主要意思就是"言"“五"“吾"的表達:
“朋”是股四，即做被動一方的人結成團結互助的良好關係。例如:消費者團購的朋輩、朋親。就像兩"月"亮不能另立"月"亮，要合成一個團結互助，不分離的合法關係。用文化概括就是"巽風":朋來，朋近，朋自立。細解釋:朋是召之即來，不洩隱私;互相靠近，沒有規矩約束，公平往來，明白算賬;能自主當家，不用問人、請示。
“友"是勾三，即做主動一方的人結成團結互助的良好關係。例如:雙方“有”一種業務，非“又"一種業務的同行，像商家合成一個團結互助互利，互通有無，不壟斷的關係的“友”人、學友、戰友。 用文化概括就是"離火":“友直，友諒，友多聞”(《論語》)。解釋:友是正直，不耍心眼;互相諒解包容，求同存異，達成共識;博聞，資訊量大，使人長見識的友人。
“朋友"是弦五(小於三加四得七的五的端午意思:交情、交換、票決)出的"朋”與“友”結成團結互助，志同道合的成交的親密關係。例如:自購自銷合作關係(不是真購銷關係)、成年男女處朋友。因此，朋友之間不做生意、買賣。注意:嚴禁用五的平方等於三的平方加四的平方等於二十五的等式勾股定理。它是朋友分裂，鬧不團結，使人和社會關係由簡單快樂，變為複雜痛苦的定理。《論語》"割雞焉用牛(二)刀"就是說的這一意思:要分割十(雞)為五(朋友)，怎麼能用二(牛刀)十五這種反朋友的錯誤做法！
願天下人都能成朋、成友，有情人皆成朋友！
(劉樹成 述陳龍語博文)