一般都包括，市縣級強調多一些；鄉和鎮是同級的；正職包括黨委、政府一把手，另外，市縣紀委、組織、公檢法主要負責人一般也實行地域迴避。

古代官員任職迴避原籍制度始於何時？

戰國以前中國的官吏職位是世襲的，即所謂“世卿世祿”制，國家對於官員的任免並無太多的管理。秦漢時期對官吏的任用已經逐步形成一些嚴格的法規。西漢景帝時即開始實行迴避制度，對地方官吏的任用在地域上逐漸增加限制。經過魏晉南北朝的發展和唐宋元明時期的補充、完善，到清代時，中國封建社會的官員迴避制度達到了頂峰。　　

官員迴避制度的具體內容在不同朝代、不同時期不大一樣，總體來說可以概括這樣幾類：一是地理迴避，即官員的籍貫與就任地區不得相同或接鄰；二是親屬迴避，即有直接血緣關係和姻親關係的人員應避免在同一衙門，或有上下級關係的衙門，或互為監察的單位擔任職務。後一種迴避制度至今仍然存在，大家也比較熟悉，可是前一種至今仍然沿襲的範圍有限。不過仔細研究之下，地區迴避制度似乎對於遏制腐敗、尤其是防止地方保護主義應該有一定的積極作用。三是用人迴避、科場迴避、訴訟迴避等其他方面的迴避。　　

地理迴避是指凡為官者不得在本地做官，即迴避本籍。　　

東漢時期出臺“三互法”，即“三互謂婚姻之家及兩州人不得互動為官”。唐朝規定不許任本籍州縣官及本籍鄰縣官。宋代，地方官員不僅須迴避本籍，而且非本籍但有地產的亦須迴避。北宋時正式規定任職須迴避原籍。北宋政和六年（公元1116年）曾有詔文規定，“知縣注選雖甚遠，無過30驛。”古代一驛30裡，30驛為900裡。可見北宋的地理迴避制度以900裡為限，其概數即為千里。北宋的這種制度被以後的歷代王朝所沿用，至明代形成一種非常重要的人事制度。其中最重要的是地理迴避和親屬迴避，其次還有師生迴避、揀選迴避、科場迴避和審判迴避。　　

到明代便成為非常嚴格的重要制度。這個制度規定，一般文官必須避籍、避親，即不得在本籍或原籍作官，有親屬關係的不得在同一地區或同一機構做官；如果出現了籍、親方面的問題，則須迅速調整，在同一地區或同一機構做官的親屬中職位低的官必須調往別處；避籍避親之處，以遠為好，如有的朝代規定避入他省者要離本省邊境五百里以上，等等。有時還嚴格規定任滿必調，防止官吏原地“坐大”，盤根錯節，尾大不掉。這可以叫做“避任”，即不得連任。　　

明代迴避制度頗嚴，規定實行大區域迴避，即北人官南，南人官北。清代的迴避制度打破傳統的按行政區域劃分的做法，改以五百里為限，即官員雖在外省做官，但與原籍、寄籍在五百里以內的地區，都得迴避。應該回避的官員，本人隱瞞不說的，降一級呼叫。如假報親屬、師生關係，或里程不實，借回避之名挑選官缺的，按規避（逃避）例革職。　　

清朝對於官員地區迴避的規定分為京官（相當於現在的中央政府官員）和外官（地方政府官員）兩種情況。京官的地區迴避是指出任戶、刑兩部司官和道監察御史者的籍貫，不得與所管省份相同。之所以作此規定，除了因為這些職位都屬要害部門外，還由於這三個衙門都以省名設司、設道，並各按所稱省名轄理或監督所在省份的錢糧、刑名等事。既然諸司、道的職司均與所名省份關係直接，為防止弊端計，於是便有像浙江籍人不得充任戶、刑兩部浙江司和都察院浙江道監察御史等職務的規定。外官的地區迴避是指自總督（相當於省長）、巡撫（相當於地區的行署專員）至州（相當於市）、縣官，不許以本省人任本職，有的雖非本省，但本人原籍與所任地方相距在五百里以內，也得照例迴避。清朝初年，需迴避的官職還僅限於各級地方政府的正職；後來迴避的範圍逐年擴大。有的人因遷居他省，屬於長期寄籍者。對於這些人，乾隆七年規定，無論原、寄籍，“均令迴避”。另外還有一種人存在原籍和祖籍的問題，原則上也是原籍和祖籍都回避。　　

為了保證監察職能的公正實現，中國古代還實行監察官任職迴避制度。北魏時有明確的規定，士族子弟不得任監察官。唐宋以後迴避制度趨向嚴格。唐代宰相杜佑之子杜從鬱被任命為諫官左拾遺。便由於遭到反對而改任他職。宋代規定，凡宰相所推薦為官的人，以及宰相的親戚、子弟、屬官，都不得充任監察官。明代在唐宋的基礎上進一步規定．“大臣之族不得任科道”，並令巡迴監察官迴避原籍，或曾任官、寓居處所等地．以防親朋故舊干擾監察。在監察過程中，若案件牽涉仇嫌，主管監察官亦應提出迴避；否則，因此而致案件枉違者，加重處罰。清代規定，現任京官三品以上及外省督撫子弟不得考選科道，本籍和親屬也是監察官領受使命時必須迴避者。　　迴避制度是一種預防性的措施，在當時的情況下，不可能根本解決結黨營私弄權的問題，但究其用意，仍應充分予以肯定，而且這一制度也十分值得我們加以借鑑，以避免官員的鄉土意識和地方保護主義傾向。　　

迴避制度發展到清代形成了三個特點，一是較之歷代更全面、更具體、更嚴密；二是滿洲官員較漢官為寬；三是外官嚴於京官，文官嚴於武官，內地嚴於邊疆，內陸嚴於海防。　　

迴避制度是中國古代在任用官員時，為了避免親友鄰里請託徇情，制定出一定的限制規範，以防患於未然的一種制度。這一制度，對我們今天的黨風廉政建設和法治建設仍然具有重要的啟示作用。

這個問題一般來說是處於如下的考量：

官員在原籍任職，固然對當地比較熟悉，管理起來具備比較大的優勢，但是卻容易結黨營私，形成大的勢力範圍，甚至有可能尾大不掉，這正是高層所擔心和憂慮的，所以一般不允許原籍任職，這個原則在現在的體制中依然存在，至於實際的效果自是另外一回事。

如果說秦始皇徹底粉碎了周的封建社會制度，建立了大一統的中央集權制制度！那麼大漢則是繼承並將這個制度完善的朝代！華人從此由華夏而成為大漢，漢人，漢族！在與五胡的征戰中，以文化為武器，並建立了文化認同的國家。周邊的未被同化的通通被稱為胡人！

但自東漢後期，士族的興起成為國家安全的威脅並最終成為國家的埋葬者！其代表應該是司馬氏成就了晉朝這個新的朝代！門閥政治是這個時代的主要政治主角！也是晉朝社會動盪不安，朝代更迭頻繁的原因！門閥政治造成了社會政治的不安定，是其中每個朝代的既得利益集團的成就新的權力巔峰的基礎，也是其迅速倒臺的原因！

自隋以後，深得門閥政治利益的門閥集團，在完成了科舉制度之後，等於是給政治管理人才準備了無窮盡的後備軍，同時也開啟了終結門閥政治的腳步！科舉為隋唐準備了政治行政管理人才，同時，隋朝開始了官員異地任職的政治制度！可以說，隋唐的權力得益於門閥，但也開始了終止門閥勢力奪取政權權力嘗試！

至宋太祖，杯酒釋兵權！中國的政治權力真正的實現了皇家人內安全的傳承！明朝則安全的享受了這個安全承受江山的果實！皇帝多年不上朝也不用擔心有人敢於奪權篡位！皇帝的法統成為老百姓認可的根本！沒有這個法統正確，任何新的繼承者都會有篡位的嫌疑和位不正的質疑！

因此說，異地任職解決的不是宗族利益問題，而是徹底粉碎門閥政治勢力的基礎。也是政治權力穩定的基礎。宗族利益集團形成門閥政治勢力，需要持久的時間和權力的經營。異地任職解決了這個問題！地域色彩的門閥政治從此徹底的土崩瓦解了！