從價值上講的話，在我們海南小夥眼裡，檳榔不僅是經濟來源之一，還是討媳婦的必要準備之一。先說為啥是經濟來源之一，我是黎族的，家住萬寧，父母就是種檳榔的。資料上說，目前萬寧約有5萬戶近30萬農民從事檳榔種植，檳榔種植人均收入約4254元。我外出追夢（打工），所以就沒在家和父母一起種檳榔了。然後細細的說下為啥說檳榔是討媳婦的必備品之一。
這要從我們這的習俗說起。話說檳榔最早出現在婚姻禮儀中，就是始於明代的海南地區，《瓊臺志》中描繪“俗重此物，凡交接以為先客，婚姻以為定禮”。因此，在海南黎族婚俗中，檳榔一直都扮演著重要的角色。一般對黎族文化風俗有了解的人都會知道，黎族人雖然崇尚男女戀愛自由，但是想要結成正果走到最後一步結婚仍然是需要得到父母認可的。這麼說吧，我要是看上了哪個漂亮姑娘，首先我家得要找個適合的媒人上門去求親。這個過程還是很繁瑣的，通常需要四次。前兩次是表明來意，帶一些合適的禮品就行。但第三次上門就有要求了，要攜帶一盒檳榔，如果我相中的這個姑娘的父母開盒取出一枚檳榔吃，那麼就意味著他們答應了親事，若不願意接收檳榔，則代表婉言謝絕之意（我認為是直接說出來比較尷尬）。答應了之後，那麼第四次上門就要備足檳榔、酒、衣物等禮品，雙方商議禮聘和吉期。談妥之後媒人把禮聘和吉期告知男方，這樣就算是完成了訂婚。這還不算完，成婚的時候，檳榔還是要有的，男女方要同嚼檳榔，這代表著對多福多子的期望。《文昌縣誌》載:“定婚自少時，謂之‘送檳榔’，以納聘兼用檳榔為禮也。”這句話說的就是這個事。
從價值上講的話，在我們海南小夥眼裡，檳榔不僅是經濟來源之一，還是討媳婦的必要準備之一。先說為啥是經濟來源之一，我是黎族的，家住萬寧，父母就是種檳榔的。資料上說，目前萬寧約有5萬戶近30萬農民從事檳榔種植，檳榔種植人均收入約4254元。我外出追夢（打工），所以就沒在家和父母一起種檳榔了。然後細細的說下為啥說檳榔是討媳婦的必備品之一。
這要從我們這的習俗說起。話說檳榔最早出現在婚姻禮儀中，就是始於明代的海南地區，《瓊臺志》中描繪“俗重此物，凡交接以為先客，婚姻以為定禮”。因此，在海南黎族婚俗中，檳榔一直都扮演著重要的角色。一般對黎族文化風俗有了解的人都會知道，黎族人雖然崇尚男女戀愛自由，但是想要結成正果走到最後一步結婚仍然是需要得到父母認可的。這麼說吧，我要是看上了哪個漂亮姑娘，首先我家得要找個適合的媒人上門去求親。這個過程還是很繁瑣的，通常需要四次。前兩次是表明來意，帶一些合適的禮品就行。但第三次上門就有要求了，要攜帶一盒檳榔，如果我相中的這個姑娘的父母開盒取出一枚檳榔吃，那麼就意味著他們答應了親事，若不願意接收檳榔，則代表婉言謝絕之意（我認為是直接說出來比較尷尬）。答應了之後，那麼第四次上門就要備足檳榔、酒、衣物等禮品，雙方商議禮聘和吉期。談妥之後媒人把禮聘和吉期告知男方，這樣就算是完成了訂婚。這還不算完，成婚的時候，檳榔還是要有的，男女方要同嚼檳榔，這代表著對多福多子的期望。《文昌縣誌》載:“定婚自少時，謂之‘送檳榔’，以納聘兼用檳榔為禮也。”這句話說的就是這個事。