這是社會導向及教育造成的，對物質的追求超過了狂熱的水平。每個人都視此為人生的價值，每件事都以物質的多寡來衡量其人的優劣甚至資格。把本來有窮富很正常的事情變成了唯有富人才有資源的社會。加之人的心智本就散亂，在這些現象面前自然就沒有定性，看一切都以為是不真實的唯有【得到】才是真實感，所以信仰這種事情就變得尤為脆弱，在以得到為理念的面前更是不堪一擊了。過去人們說：用錢解決的問題就不是問題。這種說法貌似還是客觀的。但現在大家都這樣說就證明很多人都感受的到，錢只能解決部分問題。而大多數問題錢是解決不了的。面對解決不了的問題從眾心理又會把人導向先解決大家能解決的問題上，也就是用錢解決。可發現錢不夠，也就專心的為錢掙命去了，想回頭卻太難。信仰在這裡幾乎沒有容身之處，因為只是相信‘錢’了。良心面對無能為力的問題時也隱沒不現，哪裡還會有信仰的蹤跡呢

個人認為，整個人類出現，信仰危機，原論不足，世界未日，困求多元，粉爭起教。主要來原今人對宇宙、銀河、陽系、地月、物人、性情、事業；等分支系統規律‘’存進沒有續全；仍襲形而上學；無奈難免誤導；讓出機會邪說；等綜合原因促成。‘’建議想進，明智儘快迴歸宇然為準。只有這樣，世界人類各國才新，方能解除很多困惑與時俱進。對於現行的政治思想；經濟手段；文化取向；法律保障，存進必須繼續認實、還要去偽存真、認符物性、人情、事業、存運順序發展、一切才好辦。以上，不一定準確，僅供參考，歡迎批評，我謝您送邀答。

比較難以認同這種說法。現如今缺失反過來說就是以前沒有缺失。那這以前要上朔到什麼時候呢?30年前就很有信仰?還是100年前有信仰？不敢苟同。

近代以來，中國就處於亂世。亂世兵多匪多，亂世中大多數人以保命為主，這就是信仰，所謂亂世黃金盛世古董就是鮮明寫照。這個歷史時期一直延續到文革結束。也許有人會問解放後不是結束亂世了嗎？因為解放後社會一直在劇烈變化。

改革開放後，社會氛圍變了，整個社會煥發出巨大活力，大多數都在爭取自己的前途，總結兩個字:權、錢，爭取權錢其實無可厚非，西方國家和東方國家沒有區別。唯一區別是手段。在缺乏規則的環境中，強者往往能渾水摸魚，弱者長時期沒獲得感，還會相信公平正義嗎？大家都認為努力不如拼爹，信仰能不變味麼？