科學理論追求完美統一性，這沒有錯，也是人類一個崇高的理想的夢想。物理學中大統一理論，弦論甚至超弦理論就是人類追求完美性夢想的具體體現。雖然這個夢想是美好的，卻是人類又一惡夢。當代科學運行了300多年，究竟有沒有終點?還能不能繼續玩下去？這對世界絕大多數人而言是不言而喻的，能夠繼續修修補補玩下去。但我認為已經走到了盡頭，無法繼續玩下去了。其理由如下：一是宏微難以統一。宏觀既不是決定論，微觀也不是機率論，所以，無論用多大個統一理論，甚至於玩超統一都是行不通的；其二，數量與變化難以統一。世界上任何事物都是不斷變化的，而數量是不變的，以不變應萬變其結果可想而知，必然導致差之亳㢆、謬已千里。事實上，所謂方程的精確計算，在現實生活中沒有哪一樣是精確的。其三，當代科學在生命領域的應用為零。你不能用方程算岀疾病，也不能用方程推斷年齡，更不能用方程解岀生命的誕生和消亡……。更為奇葩的是，當代科學是從假設開始，又從假設結束。所以，當代科學起於假設，必然也會終於假設。 十九世紀的數學物理學家們非常注重數學的物理實在性研究。那時之前的物理學仍然停留在實證主義階段，以及由實證主義向思辨科學發展之初。這種學風一直延續至十九世紀末二十世紀初，尤其是相對論和量子力學的發展，以及現在的大統一理論，弦論或超弦理論等等思辨越來越脫離實證，數學和物理學的研究也越來越脫離客觀真理，在科學上鬧出了不少笑柄。例如：混沌學說、“蝴蝶效應”、非線性線性化、大氣長波、引力波等等。也為今後的科學史家評論這段歷史留下了無窮的笑話。
科學理論追求完美統一性，這沒有錯，也是人類一個崇高的理想的夢想。物理學中大統一理論，弦論甚至超弦理論就是人類追求完美性夢想的具體體現。雖然這個夢想是美好的，卻是人類又一惡夢。當代科學運行了300多年，究竟有沒有終點?還能不能繼續玩下去？這對世界絕大多數人而言是不言而喻的，能夠繼續修修補補玩下去。但我認為已經走到了盡頭，無法繼續玩下去了。其理由如下：一是宏微難以統一。宏觀既不是決定論，微觀也不是機率論，所以，無論用多大個統一理論，甚至於玩超統一都是行不通的；其二，數量與變化難以統一。世界上任何事物都是不斷變化的，而數量是不變的，以不變應萬變其結果可想而知，必然導致差之亳㢆、謬已千里。事實上，所謂方程的精確計算，在現實生活中沒有哪一樣是精確的。其三，當代科學在生命領域的應用為零。你不能用方程算岀疾病，也不能用方程推斷年齡，更不能用方程解岀生命的誕生和消亡……。更為奇葩的是，當代科學是從假設開始，又從假設結束。所以，當代科學起於假設，必然也會終於假設。 十九世紀的數學物理學家們非常注重數學的物理實在性研究。那時之前的物理學仍然停留在實證主義階段，以及由實證主義向思辨科學發展之初。這種學風一直延續至十九世紀末二十世紀初，尤其是相對論和量子力學的發展，以及現在的大統一理論，弦論或超弦理論等等思辨越來越脫離實證，數學和物理學的研究也越來越脫離客觀真理，在科學上鬧出了不少笑柄。例如：混沌學說、“蝴蝶效應”、非線性線性化、大氣長波、引力波等等。也為今後的科學史家評論這段歷史留下了無窮的笑話。