出現在第三回"林黛玉進賈府"，寶玉,黛玉第一次見面。透過林黛玉的眼睛描寫寶玉兩身裝扮各據風采，正是"都道他腹內草莽人輕浮，卻原來骨骼奇清非俗流".

寶玉第一次見黛玉說的第一句話就是"這個妹妹我曾見過的",和了那句"眼前分明外來客，心裡卻是舊相識。"

對於賈寶玉的第一次出現有三種說法

一種說法是在第一回《甄士隱夢幻石識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，證據是茫茫大士，渺渺真人將女媧煉石補天時所遺棄的一塊頑石，化作一塊美玉，並將其夾帶於一段即將了結風流公案的一干風流冤家中，而這一干風流冤家中，“只因西方靈河岸上，三生石畔，有絳珠草一株，時有一位赤霞宮神瑛侍者，日以甘露灌溉……恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，亦欲下凡造歷幻緣，己在鏡幻仙子案前掛了號。”而這日以甘露為絳珠仙草灌溉的神瑛侍者，正是賈府那位口銜通靈寶玉降生的寶二爺賈寶玉的前身。

我卻不以為然，神瑛侍者雖然是寶玉的前生，但畢竟不是寶玉，若是算是寶玉第一次出現，那真正的寶玉又該如何？

第二個說法是在第二回《賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府》，這個說法也是有據可查。文中寫道:“這政老爺的夫人王氏……不想後來又生了一位公子說來更奇遺落胎包嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來上面還有許多字跡就取名叫作寶玉……”在這一章裡，透過冷子興的口，不僅交代了賈寶玉名字的由來，還交代了寶玉的一些習性:“雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個……他常說‘女兒是水作的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人’”世人都猜測他將來必是色鬼無疑。

我認同這種說法的，這裡雖然借了冷子興的口，卻也把賈寶玉推到了人們的面前，留下了一定的印象。這種未見其人，先聞其名的寫法，正是文學寫作中常用的。因為出題人用的詞是“出現”，不能因為賈寶玉沒有正式亮相就否定了賈寶玉的出現。

第三種說法正是以賈寶玉的正式出場作為賈寶玉的第一次出現的。這種說說法的依據是在第三回《賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都》。黛玉來到賈府以後，與賈母等眾人相見，在王夫人領著黛玉去見賈政的過程中，黛玉本己對寶玉有了不好的印象，回到賈母處後，見到寶玉，竟與王夫人所說的大相徑庭，大家正在說話，“已進來了一位年輕的公子:頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勤著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩攢絲花結長穗宮絛，外罩著石青起花倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，豔如桃瓣，睛若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情，項上金璃瓔珞，又有一根五色絲絛繫著一塊美玉…”在這裡，作者濃墨重彩，從外貌，神態，心裡，語言等對寶玉進行了各個方面的描寫，與冷子興與王夫人所說出的寶玉給人的印象反差太大，更加深了人們對寶玉的認識。

這第三回應該是寶玉的第一次出場，卻不是寶玉的第一次出現。“出現”與“出場”雖然一字之差，但意義卻是不同的。

賈寶玉，作為“名字”和“真人”第一次出現，分別在第二回和第三回。

一、“賈寶玉”作為“名字”出現，第一次出現是在第二回《冷子興演說榮國府》，冷子興講述了賈寶玉誕生的過程和名字的來歷。

二、“賈寶玉”作為“真人”出場，第一次出現是在第三回林黛玉進賈府，曹雪芹透過林黛玉的眼睛介紹了賈寶玉的樣貌。

當然，如果算上“賈寶玉的前身”神瑛侍者的話，那“賈寶玉”在第一回就出現了，只不過這時無論是名字，還是身體都還算不上是“賈寶玉”。