人家喜劇都是有意義的。是批判社會現實。諷刺一些不好的社會風氣的。周星馳的就是如此。比如。中國產凌凌七。九品芝麻官。審死官。濟公，美人魚。還有啥想不起來了。某些導演和演員就特麼叫雷人，單單為搞笑，有何意義，看完一遍不想再看第二遍。周星馳的百看不膩，看他的電影能照鏡子。

因為周星馳的電影讓我們看過後笑了，笑過之後哭了，哭過之後又笑了。星爺的電影具有真正的意義，他讓我們看過電影后有好好的欣慰，而不是其它"雷劇"一般。

這個問題是不是讓你摸不著後腦勺呢?別怕,摸不著自己的後腦勺可以摸別人的嘛!同樣的,尋找答案也有很多途徑,最方便省事的方法之一,就是上網去,找個比較好的搜尋引擎,鍵入"無厘頭"三個字,回車,然後就會返回一堆與此相關的資訊.然後你就可以看到對於無厘頭的解釋大概會是這麼一段："無厘頭文化應屬於後現代文化之一脈,及時行樂,無深度表現、破壞秩序、離析正統等等,無不可以在無厘頭電影中讀出.無厘頭的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵,透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象,直接觸及事物的本質."哇,這麼大一坨的說明,卻完全看不懂,真是"頭可頭,非常頭." 一般人對於無厘頭的認識就好比對"拉哈拉"這個詞一樣不知所謂（拉哈拉是作者亂拽的,根本沒有實際意義）,也只有大部分周星馳迷們對此有一些朦朧的感知.這是因為在中國內地是根本沒有"無厘頭"這個詞的,臺灣也沒有,這個詞是廣東話裡的俚語俗話.早先無厘頭的意思是一個人做事、說話都不合常理,不按規律,令人難以理解,其語言和行為沒有明確的目的,粗俗隨意,莫名其妙.直到二十世紀九零年代,無厘頭才逐漸轉變為以周星馳為代表的一種喜劇電影的專有名詞,基本上可以說是周星馳賦予無厘頭這個詞語新的含義並將其廣為傳播,到如今無厘頭已成為類似小資情調這樣一種亞文化並擁有其特殊的社會群體. 那麼無厘頭是個什麼頭?答曰：頗有來頭! 無厘頭是誰的頭? 只要說起無厘頭,就不能不談周星馳.從一定意義上來說,周星馳就是無厘頭的代名詞. 早時候周星馳在電影裡嘗試突破常規,破舊立新,但在香港人看來,他的表演只是隨意瞎鬧胡搞,入不得主流.因此冠其無厘頭,這也是為什麼周星馳不喜歡別人說他無厘頭的原因.但隨著周星馳對他這種特殊演繹手法的逐漸完善並自成體系,社會大眾也從拒絕排斥轉變為對他認同欣賞,最後周星馳終於贏得了大眾的肯定,迅速走紅.他這種特殊的演繹風格也被定義?quot;無厘頭",只不過,此頭已不同與昔日之頭,除了不再有貶義色彩外,還成為一種特立獨行的新風尚.如果沒有周星馳,大概也不會有今日的"無厘頭".自然,您也看不到這本書了. 那麼無厘頭是誰的頭?答曰：無厘頭,星馳造! 無厘頭還是頭釐無? 無厘頭並不完全等於周星馳,反之亦然.而且如同雞和蛋的問題一樣,是先有無厘頭還是先有周星馳,也一樣分辨不清.周星馳對電影的演繹來自很多方面的影響：早期曾受許冠文的啟發並模仿他；吸收其他喜劇電影的喜劇元素並加以提煉；借鑑和融合搞笑漫畫故事情節；對現實生活的觀察和反思等等.周星馳是把很多無厘頭和搞笑的元素收集在一起融入到他的電影中的.在這之前,很多無厘頭意識的產物就早已存在了,只是這些無厘頭讓人覺得不可理解,或者根本是低階趣味.周星馳並沒有在一開始就決心為無厘頭文化樹一面大旗,只是他自己在對這些無厘頭元素吸收和消化的過程中形成了自己獨特的風格,其中包括了觀念反轉、思維跳躍、過分誇張、調侃自嘲和玩世不恭等特點,直到後來這種風格被定義成無厘頭. 所以從另一個角度來看,周星馳是雞,無厘頭是蛋.無厘頭孵化出周星馳,周星馳造就了無釐頭,一切就是這麼相互作影響,相互促成的. 在周星馳自己看來,他覺得用一些比較特別、比較奇怪,或比較新的方法來表達的意念都可以把它叫做無厘頭.如果看多了早期的香港電影或者內地電影就會明白他指的比較新奇的方法是什麼了.舉個例子,如果我們說一部電影老掉牙了,這時候周星馳就可能會跳出來給它換牙,可是讓你詫異的是他並不只是在狗嘴裡換象牙那麼簡單,他可能會把狗牙換成一個馬桶拔子,或者是一枚炸彈,更甚至他會把另一條狗塞到狗嘴裡,讓你看到一個你根本無法想象卻活生生顯現出的奇怪玩意.這樣的無厘頭具體表現在他電影中就可能是以下這種的情形：在警匪槍戰時,作為特警的周星馳在子彈呼嘯而過的時候還悠閒的嚼著泡泡糖,拿出鏡子梳頭髮,還有他的身後居然揹著一把特長的鐵錘,最後用鐵錘將匪徒砸倒.這些鏡頭在傳統的電影里根本是看不到的,在傳統電影你大概就只能看到主角很嚴肅的看著前方,神色嚴肅的交代任務,然後緊張的拔槍射擊,最後最多來一個用嘴吹槍管的瀟灑造型.這樣的傳統電影看得多了,會不會讓你覺得發睏或是想吐?而周星馳完全將傳統顛覆了,電影就是電影,電影也可以不是電影,就是這麼戲劇化卻也不失真實--誰規定槍戰的時候就不能嚼泡泡糖呢?這既可以說是誇張,也可以說是一種心態,究竟現實世界到底是怎樣的,是嚴肅?是活潑?是瘋癲?還是戲劇?其實都完全取決於每個人不同的心態. 如果單憑無厘頭的喜劇效果,周星馳並不能成為如今香港（喜劇）電影第一人,他的電影在營造喜劇的同時也表現了真實的人物心態和社會現象,如此才能在引人發笑的同時引起內心的共鳴,進而對其印象深刻化.大部分星片中,周星馳扮演處在社會底層的小人物,他在現實生活中要面對各種艱難與困境,在無奈感與無力感裡唯一能做的事,就是自嘲和自我安慰,用一種樂觀的態度笑看世界,這些個人和社會的矛盾與統一才是周星馳的電影讓人產生思考和回味的因素. 那麼無厘頭還是頭釐無?答曰：無頭無釐,無釐無頭. 今天你無厘頭了嗎? 下面是三道問題,你有權利保持沉默,你的真實想法只有你自己知道,就算你全部答"是"也未必是個無厘頭,但一個無厘頭必定全部答"是". 1、你的自我意識強烈突出嗎? 對於無厘頭們來說,他們可能相信有鬼神,但他們的世界中絕對沒有那個叫"上帝"或者類似上帝的人物,所以更談不上什麼崇拜和信仰,如果有,那一定是他自己.無厘頭們更注重自我意識和自我感受,"不論大狗還是小狗,都有吠叫的權利."在無厘頭的心裡,自己最大.同樣的,無厘頭敢想敢做,不會壓抑自己想法和感受,更不在乎別人的看法和嘲笑. 3、自由和快樂是不是你的最高目的? 喜歡才是最重要的,而問為什麼完全是多餘的.無厘頭追求的是一種感受的自由,一種主觀不受約束的狀態,一種基於解構的基礎之上的隨心所欲.他們追求的是快樂和輕鬆,因此,所有會給他們帶來痛苦的因素都要被消除,所有令他們感到沉重和壓抑的東西都要被排斥,這些具體表現為兩個特點：反叛和解構. 3、你會自己為自己營造歡樂嗎? 比如你會跳很蹩腳的舞蹈讓自己發笑解嘲,你對於在大眾面前出洋相不已為然,因為你的心裡根本沒有自己為自己設定的障礙.而上面說到的解構是對有趣的東西進行模仿改造的一種行為,你可以各種不同的元素和風格糅合到一個關係裡面,來表達一種複雜的情感體驗.比如你會說武松打虎是為了拿虎皮大衣討好潘金蓮,而因為武松長的特醜,所以把老虎給噁心死了如此這般. 那麼今天你無厘頭了嗎?答曰：我還無釐腳了呢! 有句成語叫"無中生有",就好象沒有風格也是一種風格一樣,無厘頭這種沒"頭"的也成了一種"頭".不論你是平頭、禿頭、中分頭還是大背頭,你可以認為無厘頭就是莫名其妙的搞笑,你也可以認為無厘頭是很時髦的思想潮流,或者無厘頭就跟阿彌陀佛一樣只是個口號.當你覺得開始贊同本文中的某些觀念或者覺得莫名其妙的時候,你會發現你的頭在不知不覺中也變成了無厘頭.