千眼菩提的種類顏色還是挺多的。常見的千眼菩提大都是白色，不過也有其他許多顏色。

一、白色千眼：眼若斑駁，潔白如紙；猶如觀音的淨瓶

二、綠色千眼：嫩綠如碧玉，嬌豔若處子；把玩手中猶如可愛的玩物，內心喜悅。

自然綠，就是千眼菩提子自已在正常條件下產生的綠色，我們都知道千眼內部是白色的，那它為什麼會產生綠色呢？這和果實內產生的激素、營養素和色素變化有關，許多種子發芽時都會變綠，典型的象土豆、黃豆、生薑……等等等等，而千眼菩提子內部有些營養素相似於花青素，它遇鹼就會呈現綠色，在千眼菩提子將要發芽時，在生長素的作用下，內部營養素和色素起了變化，這時它有些部位的酸鹼值起了變化，呈鹼性，這樣的部位就會先開端變綠，這種變綠首先是在它的營養保送通道上產生。

當然也可以人工變綠，但是那樣總覺得不太對。

三、紅色千眼：形色皆如辣椒

四、褐色千眼：顏色過於穩重，單調，不宜過小過大，不經歲月難顯其魅力！

五、陰皮千眼：大眾文玩，適合新手入門把玩，由於量大，適合需要特殊的外形和特殊的紋理把玩，也獨有一番情趣！

六、原籽千眼：只為心中有菩提，不問菩提何出處，又是一種特有的佛心和文玩境界。

顏色的標準

顏色的好壞按以下順序遞減：天然的紅色（罕見的極品，身上多有裂紋、紅色亮麗）、天然的綠色（顏色很美，多為淺綠，綠色深淺呈不均勻狀）、象牙白（帶有淡淡的黃色、硬度很高、時間久了也不怎麼變色）、沼澤白（剛磨好帶有很淡的青色，後漸漸轉黃）、棕褐色（顏色較暗）、人工造綠（其綠色是均勻的，而且偏暗）、人工造紅（難看的暗紅色）。人工造綠和天然的綠其實挺容易分辯出來的。

其實千眼菩提有很多顏色，只不過常見的確實是白色，綠色。天然紅色，很稀少，天然的磨出來就這樣的，顏色有深有淺，但保證都紅色的，看起來很完美的，一般都不是天然的。

還有比較少見灰色，需要特別說明的是：最初打磨出來的顏色、和後期把玩久了，會不會有顏色的變化，就要看是時間的魅力了。

千眼菩提大多呈白色，紅色綠色較為珍貴，表面有花紋，呈放射狀，磨去紋路後表面有很多天然斑點，密度大。如果能做到精心保養，經過長時間的持用，千眼菩提子的顏色會由淺變深，或成棕色，褐色，赤色不等，表面也會越來越有光澤，價值也會隨之提升。千眼菩提的各個顏色並沒有特別的含義，只是自身與外界因素影響，有深刻含義的是顆數。

1080顆 ，這是目前可查的最大數量的串珠數目，暗合了“前六後四”共10界間的108種煩惱，其中每界為108種煩惱。

108顆，這種數目的串珠較為普遍，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

54顆 ，此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42顆， 此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。

36顆 ，36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

27顆， 每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。

21顆， 覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。

18顆 ，民間有“十八子”的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。

14顆，借用了其“十四忍”的寓意，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。

12顆， 在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。

6顆 ，分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情“，指代的是人的六種感官六種感知。

3顆， 代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

1顆，一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。千眼菩提，酒椰果實的硬化胚乳，因表面有很多天然斑點，彷彿有眾多的眼睛而得名。千眼菩提堅硬無比，為實心狀，密度硬度大， 同時可以雕刻成任意喜歡的把件，也可以斷開打磨做成手串、手鍊。

看你圖片綠果和紅果都是染色的，天然綠色的要貴一點，其次是白果，再次是黃果，天然紅果最貴一般只有風化果才會有紅果