我們所見的是享不完的榮華富貴，看不見的是帝王無情。圍城就是，裡面的人想出來，外面的人想進去。

在我看來，我們不能用現在的新思想去判斷這件事。每一個時代都有固定的思想和生存模式，古代就是一個以尊為主的時代，你站在萬人之上，受盡萬人敬仰，同時就要受盡萬人指責。每一個身份都代表一個家族的榮辱，公主就是代表一個國家的存亡。

不要覺得是誇大其詞，歷來和親換來安寧的故事並不少。文成公主入藏，唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請唐天子“冊命”。解憂公主，她為了大漢的和平與安定，不計個人的利益與得失，毅然接受使命，遠嫁烏孫，穩固了大漢邊界的安全，促進大漢統一西域，為大漢和烏孫的發展做出了重要的貢獻。諸如此類還有很多，與其說是她們是政治聯姻犧牲品，不如說她們是為自己國家做貢獻的英雄。

站在大局之上來說，公主和親是理所當然，因為她們自生下來就有著和普通人不一樣的使命。皇家兒女，是為社稷而生，肩上承擔的責任遠遠超出我們的認知。從個人角度來看，和親公主是聯姻的犧牲品，她們本應該在父母膝下承歡，有屬於自己的如意郎君和美滿家庭。自古忠義難兩全，在這裡，忠於愛情和國家大義面前，孰輕孰重，該如何取捨，我想她們心中早有了答案。

我覺得不能從一面來看待這個問題，是理所當然和還是犧牲品是同時存在的，即是理所當然，同時也成為了犧牲品。

“至古無情最是帝王家”!而作為女人，如果沒有皇帝的寵愛又會有多少幸福在裡面呢？

還記得《甄嬛傳》裡端妃說過一段話:“我宮裡的圍牆有多少塊磚，我不知數了多少遍了”。在我們看來，這是有多無聊啊!是的，年老色衰的端妃，常年見不著皇上對於端妃來講，唯一能做的，就是數數青磚打發時間。看似風光的背後，說不盡的心酸!

後宮的女人又有多少是幸福的呢？他們被寵愛還得看孃家勢利。裡面有多少人能一直笑到最後呢？

宮裡的娘娘如此，那公主呢？

公主一出生就生活在皇權富貴裡，不愁吃穿。金銀珠寶、綾羅綢緞是她們的標籤。但大部分公主少不了和親的命運!

她們沒辦法掌握自己的幸福，只等一道指令就得不遠萬里去和親。離開父母親，離開那個出生的地方。

在我們看來可能覺得過分誇張!比如現在的外地媳婦、洋媳婦覺得也沒什麼啊！但是，在過去交通不方便的年代，出行靠馬車。和親路途可以用年來形容。

古代公主本來就嬌生慣養，死在和親路上的也正常。由於路途遙遠，甚至到達後，夫君已死也不是不可能的事。

還真有這麼一位公主，和親路上花了3年。到達目的地後，丈夫已經死亡一年有餘了。

甚至還有一位公主，成親當天就被斬首示威了!

是政治左右了這些公主的命運。她們都只不過是所謂和平的犧牲者。

而之所以選擇和親物件是公主:

1、公主身份尊貴，示意對和親的重視。

2、公主會給國家帶來利益，畢竟皇帝的女兒也應該為皇帝考慮。

3、如果公主的孩子做了王，自然就是皇帝的外甥。親戚不至於臉紅。

所以，公主也不是那麼好當的!即是理所當然，也是犧牲品!

說到古代和親，代表人物一定是王昭君，而且命運悲慘，最慘的還要嫁給兒子、孫子。都是政治的犧牲品。在古代和親的公主成百上千，又何止王昭君一個？只是很多和親的公主都被湮滅在歷史的塵埃中。

除了王昭君，在漢武帝時有一個公主，她的命運也同樣非常悲慘。這位公主不僅美麗的名字，還有美麗的容顏。她叫劉細君，江都王劉建的女兒，被漢武帝封為公主，遠嫁烏孫國。和烏孫國聯姻是因為漢武帝想聯合烏孫國共同防禦匈奴，烏孫國與匈奴同俗，民剛惡，貪婪無信。

在劉細君遠嫁的第二年，烏孫國國王就死了，其孫子當了新國王，按風俗，新國王要繼承前任國王的妻子。但終究擺不了自已只是一顆棋子，為了統一，作為政治的祭品，只有犧牲自已的青春年華。